ສາທະຍາຍທັມ · ສະບັບຮ່າງລໍຖ້າກວດທານ
ຂໍ້ຄວາມຖອດຈາກຮູບ ອາດມີຄຳຜິດ ຫຼື ຕົກຫຼົ່ນ. ກະລຸນາທຽບກັບຕົ້ນສະບັບ.

ໜ້າ 1
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ. ເລກອ້າງອີງທີ່ອ່ານບໍ່ຊັດໄດ້ໝາຍໄວ້ໃນຂໍ້ຄວາມ.
————————————————————
ຄຳກ່າວບູຊາພຣະຣັຕຕະນະຕຣັຍ

((ປະນົມມື ໄຫວ້ພຣະຣັຕຕະນະໄຕຣ))

ອະຣະຫັງ ສັມມາສັມພຸທໂທ ພະຄະວາ,
ພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າ, ເປັນພຣະອໍຣະຫັນຕ໌,
ດັບໄຟກິເລສໄຟທຸກຂ໌ສິ້ນເຊີງ, ຕັສສະຮູ້ຊອບໄດ້ໂດຍພຣະອົງຄ໌ເອງ,
ພຸທທັງ ພະຄະວັນຕັງ ອະພິວາເທມິ.
ຂ້າພະເຈົ້າ ອະພິວາດພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າ ຜູ້ຮູ້ ຜູ້ຕື່ນ ຜູ້ເບີກບານ.
(ຂາບລົງ)

ສວາກຂາໂຕ ພະຄະວະຕາ ທັມໂມ,
ພຣະທັມເປັນທັມທີ່ພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າ ຕຣັສໄວ້ດີແລ້ວ,
ທັມມັງ ນະມັສສາມິ.
ຂ້າພະເຈົ້າ ນະມັສສະການພຣະທັມ.
(ຂາບລົງ)

ສຸປະຕິປັນໂນ ພະຄະວະໂຕ ສາວະກະສັງໂຄ,
ພຣະສົງຄ໌ ສາວົກຂອງພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າ ປະຕິບັຕດີແລ້ວ;
ສັງຄັງ ນະມາມິ.
ຂ້າພະເຈົ້າ ນອບນ້ອມພຣະສົງຄ໌.
(ຂາບລົງ)

ຄຳກ່າວນອບນ້ອມຕໍ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າ.

໑. ນະໂມ ຕັສສະ ພະຄະວະໂຕ,
ຂໍນອບນ້ອມແດ່ພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າ ພຣະອົງຄ໌ນັ້ນ,
ອະຣະຫະໂຕ,
ຊຶ່ງເປັນຜູ້ໄກຈາກກິເລສ;
ສັມມາສັມພຸທທັສສະ,
ຕັສສະຮູ້ຊອບໄດ້ ໂດຍພຣະອົງຄ໌ເອງ.

໒. ນະໂມ ຕັສສະ ພະຄະວະໂຕ,
ຂໍນອບນ້ອມແດ່ພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າ ພຣະອົງຄ໌ນັ້ນ,
ອະຣະຫະໂຕ,
ຊຶ່ງເປັນຜູ້ໄກຈາກກິເລສ;
ສັມມາສັມພຸທທັສສະ,
ຕັສສະຮູ້ຊອບໄດ້ ໂດຍພຣະອົງຄ໌ເອງ.

໓. ນະໂມ ຕັສສະ ພະຄະວະໂຕ,
ຂໍນອບນ້ອມແດ່ພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າ ພຣະອົງຄ໌ນັ້ນ,
ອະຣະຫະໂຕ,
ຊຶ່ງເປັນຜູ້ໄກຈາກກິເລສ;
ສັມມາສັມພຸທທັສສະ,
ຕັສສະຮູ້ຊອບໄດ້ ໂດຍພຣະອົງຄ໌ເອງ.

Homage to the Blessed, Noble and Perfected, Enlightened One.
ມູ. ມ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]; ມ. ມ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ].


ໜ້າ 2
ກວດທານຂໍ້ຄວາມໜ້ານີ້ທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ. ເລກອ້າງອີງທ້າຍໜ້າຍັງອ່ານບໍ່ຊັດ; ກະລຸນາເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ.
————————————————————
໑. ພຸທທານຸສສະຕິ

ອິທະ ຕະຖາຄະໂຕ ໂລເກ ອຸປປັຊຊະຕິ,
ພຣະຕະຖາຄົຕເກີດແລ້ວຂຶ້ນໃນໂລກນີ້

(ອິຕິປິ ໂສ ພະຄະວາ,
ເພາະເຫຕຢ່າງນີ້ຢ່າງນີ້ ພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້ານັ້ນ)

ອະຣະຫັງ,
ເປັນຜູ້ໄກຈາກກິເລສ,

ສັມມາສັມພຸທໂທ,
ເປັນຜູ້ຕັສສະຮູ້ຊອບໄດ້ໂດຍພຣະອົງຄ໌ເອງ,

ວິຊຊາຈະຣະນະສັມປັນໂນ,
ເປັນຜູ້ເຖິງພ້ອມດ້ວຍວິຊຊາ ແລະຈະຣະນະ,

ສຸຄະໂຕ,
ເປັນຜູ້ໄປແລ້ວດ້ວຍດີ,

ໂລກະວິທູ,
ເປັນຜູ້ຮູ້ໂລກຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງ,

ອະນຸຕຕະໂຣ ປຸຣິສະທັມມະສາຣະຖິ,
ເປັນຜູ້ສາມາດຝຶກບຸຣຸສທີ່ສົມຄວນຝຶກໄດ້ ຢ່າງບໍ່ມີໃຜຍິ່ງກວ່າ,

ສັຕຖາ ເທວະມະນຸສສານັງ,
ເປັນຄູຜູ້ສອນຂອງເທວະດາແລະມະນຸສທັງຫຼາຍ,

ພຸທໂທ,
ເປັນຜູ້ຮູ້ ຜູ້ຕື່ນ ຜູ້ເບີກບານ ດ້ວຍທັມ,

ພະຄະວາ,
ເປັນຜູ້ມີຄວາມຈຳເຣີນ ຈຳແນກທັມສັ່ງສອນສັຕ,

ໂສ ອິມັງ ໂລກັງ ສະເທວະກັງ ສະມາຣະກັງ ສະພຣັມມະກັງ,
ສັສສະມະນະພຣາມມະນິງ ປະຊັງ ສະເທວະມະນຸສສັງ
ສະຍັງ ອະພິນຍາ ສັຈສິກັຕຕະວາ ປະເວເທຕິ,

ພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າ ພຣະອົງຄ໌ນັ້ນ, ໄດ້ຊົງທຳຄວາມດັບທຸກຂ໌ໃຫ້ແຈ້ງ
ດ້ວຍພຣະປັນຍາອັນຍິ່ງເອງແລ້ວ, ຊົງສອນໂລກນີ້ພ້ອມທັງເທວະດາ, ມາຣ, ພຣົມ
ແລະໝູ່ສັຕພ້ອມທັງສະມະນະພຣາມ, ພ້ອມທັງເທວະດາແລະມະນຸສໃຫ້ຮູ້ຕາມ,

ໂສ ທັມມັງ ເທເສຕິ,
ພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າພຣະອົງຄ໌ນັ້ນ ຊົງສະແດງທັມ,

ອາທິກັລລະຢານັງ,
ງາມໃນເບື້ອງຕົ້ນ,

ມັຊເຊກັລລະຢານັງ,
ງາມໃນທ່າມກາງ,

ປະຣິໂຢສານະກັລລະຢານັງ,
ງາມໃນທີ່ສຸດ,

ສາຕຖັງ ສະພະຢັນຊະນັງ ເກວະລະ ປະຣິປຸນນັງ ປະຣິສຸທທັງ ພຣັມມະຈະຣິຢັງ ປະກາເສຕິ.
ຊົງປະກາສພຣົມມະຈັນ, ຄືແບບແຫ່ງການປະຕິບັຕອັນປະເສີດ ບໍຣິສຸດ ບໍຣິບູນສິ້ນເຊີງ,
ພ້ອມທັງອັຕຖະ (ຄຳອະທິບາຍ) ພ້ອມທັງພະຍັນຊະນະ (ຫົວຂໍ້), ດັ່ງນີ້.

ສີ. ທີ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]. ອຸປຣິ. ມ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ].

(ຂາບລະນຶກເຖິງພຣະພຸທທະຄຸນ ໑ ຂາບ)


ໜ້າ 3
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ. ເລກອ້າງອີງທີ່ອ່ານບໍ່ຊັດໄດ້ໝາຍໄວ້ໃນຂໍ້ຄວາມ.
————————————————————
໒. ທັມມານຸສສະຕິ

ສວາກຂາໂຕ ພະຄະວະຕາ ທັມໂມ,
ພຣະທັມເປັນສິ່ງທີ່ພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າ ໄດ້ຕຣັສໄວ້ດີແລ້ວ,
ສັນທິຕຖິໂກ,
ເປັນສິ່ງທີ່ຜູ້ສຶກສາແລະປະຕິບັຕ ຕ້ອງເຫັນໄດ້ດ້ວຍຕົນເອງ,
ອະກາລິໂກ,
ເປັນສິ່ງທີ່ປະຕິບັຕໄດ້ ແລະໃຫ້ຜົລໄດ້ບໍ່ຈຳກັດກາລ,
ເອຫິປັສສິໂກ,
ເປັນສິ່ງທີ່ຄວນກ່າວກັບຜູ້ອື່ນວ່າ ທ່ານຈົ່ງມາເບິ່ງເຖີນ,
ໂອປະນະຢິໂກ,
ເປັນສິ່ງທີ່ຄວນນ້ອມເຂົ້າມາໃສ່ຕົວ,
ປັຈຈັຕຕັງ ເວທິຕັພໂພ ວິນຍູຫີຕິ.
ເປັນສິ່ງທີ່ຜູ້ຮູ້ ກໍຮູ້ໄດ້ສະເພາະຕົນ ດັ່ງນີ້.

ສັກກ. ອັງ.; ເອກາທສກ. ອັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]
(ຂາບລະນຶກເຖິງ ພຣະທັມມະຄຸນ ໑ ຂາບ)

໓. ສັງຄານຸສສະຕິ

ສຸປະຕິປັນໂນ ພະຄະວະໂຕ ສາວະກະສັງໂຄ,
ສົງຄ໌ສາວົກຂອງພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າໝູ່ໃດ ປະຕິບັຕດີແລ້ວ,
ອຸຊຸປະຕິປັນໂນ ພະຄະວະໂຕ ສາວະກະສັງໂຄ,
ສົງຄ໌ສາວົກຂອງພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າໝູ່ໃດ ປະຕິບັຕຕົງແລ້ວ,
ຍາຍະປະຕິປັນໂນ ພະຄະວະໂຕ ສາວະກະສັງໂຄ,
ສົງຄ໌ສາວົກຂອງພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າໝູ່ໃດ ປະຕິບັຕເພື່ອຮູ້ທັມເປັນເຄື່ອງອອກຈາກທຸກຂ໌ແລ້ວ,
ສາມີຈິປະຕິປັນໂນ ພະຄະວະໂຕ ສາວະກະສັງໂຄ,
ສົງຄ໌ສາວົກຂອງພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າໝູ່ໃດ ປະຕິບັຕສົມຄວນແລ້ວ,
ຢະທິທັງ,
ໄດ້ແກ່ບຸຄຄົລເຫຼົ່ານີ້ຄື,
ຈັຕຕາຣິ ປຸຣິສະຢຸຄານິ ອັຕຖະ ປຸຣິສະປຸຄຄະລາ,
ຄູ່ແຫ່ງບຸຣຸສສີ່ຄູ່, ນັບຮຽງຕົວບຸຣຸສໄດ້ແປດບຸຣຸສ*,
ເອສະ ພະຄະວະໂຕ ສາວະກະສັງໂຄ,
ນັ້ນແຫຼະສົງຄ໌ສາວົກຂອງພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າ,
ອາຫຸເນີຍໂຢ,
ເປັນສົງຄ໌ຄວນແກ່ສັກກາຣະ ທີ່ເຂົານຳມາບູຊາ,
ປາຫຸເນີຍໂຢ,
ເປັນສົງຄ໌ຄວນແກ່ສັກກາຣະ ທີ່ເຂົາຈັດໄວ້ຕ້ອນຮັບ,
ທັກຂິເນີຍໂຢ,
ເປັນຜູ້ຄວນຮັບທັກຂິນາທານ,
ອັນຊະລິກະຣະນີໂຢ,
ເປັນຜູ້ທີ່ບຸຄຄົລທົ່ວໄປຄວນທຳອັນຊະລີ,
ອະນຸຕຕະຣັງປຸນຍັກເຂຕຕັງ ໂລກັສສາຕິ.
ເປັນເນື້ອນາບຸນຂອງໂລກ ບໍ່ມີນາບຸນອື່ນຍິ່ງກວ່າ ດັ່ງນີ້.

ສັກກ. ອັງ.; ເອກາທສກ. ອັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

* ໔ ຄູ່ ໘ ບຸຣຸສຄື:
ຄູ່ທີ ໑ ໂສດາປັຕຕິມັຄຄ໌ ແລະ ໂສດາປັຕຕິຜົລ
ຄູ່ທີ ໒ ສະກະທາຄາມີມັຄຄ໌ ແລະ ສະກະທາຄາມີຜົລ
ຄູ່ທີ ໓ ອະນາຄາມີມັຄຄ໌ ແລະ ອະນາຄາມີຜົລ
ຄູ່ທີ ໔ ອະຣະຫັຕຕະມັຄຄ໌ ແລະ ອະຣະຫັຕຕະຜົລ.

(ຂາບລະນຶກເຖິງ ພຣະສັງຄະຄຸນ ໑ ຂາບ)


ໜ້າ 4
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ. ຄຳອ່ານບາລີເປັນໂຕໜາ; ຄຳແປເປັນໂຕປົກກະຕິ. ເລກອ້າງອີງທີ່ອ່ານບໍ່ຊັດໄດ້ໝາຍໄວ້.
————————————————————
ຕັງຂະນິກະປັຈຈະເວກຂະນະປາຖະ

ວ່າດ້ວຍຈີວອຣ
ປະຕິສັງຂາ ໂຢນິໂສ ຈີວະຣັງ ປະຕິເສວາມິ,
ເຮົາຍ່ອມພິຈາຣະນາໂດຍລະອຽດແລ້ວ, ນຸ່ງຫົ່ມຈີວອຣ,
ຢາວະເທວະ ສີຕັສສະ ປະຕິຄາຕາຢະ,
ພຽງເພື່ອບຳບັດຄວາມໜາວ,
ອຸນຫັສສະ ປະຕິຄາຕາຢະ,
ເພື່ອບຳບັດຄວາມຮ້ອນ,
ດັງສະມະກະສະວາຕາຕະປະສິຣິງສະປະສັມຜັສສານັງ ປະຕິຄາຕາຢະ,
ເພື່ອບຳບັດສັມຜັສອັນເກີດຈາກເຫຼືອກ ຍຸງ ລົມ ແດດ ແລະສັຕເລືອຄານທັງຫຼາຍ,
ຢາວະເທວະ ຫິຣິໂກປີນະປະຕິຈສາທະນັຕຖັງ,
ແລະພຽງເພື່ອປົກປິດອະວັຍຍະວະ ອັນໃຫ້ເກີດຄວາມລະອາຍ.

ວ່າດ້ວຍບິນດະບາຕ
ປະຕິສັງຂາ ໂຢນິໂສ ປິນດະປາຕັງ ປະຕິເສວາມິ,
ເຮົາຍ່ອມພິຈາຣະນາໂດຍລະອຽດແລ້ວ ສັນບິນດະບາຕ,
ເນວະ ທະວາຢະ,
ບໍ່ໃຫ້ເປັນໄປເພື່ອຄວາມເພີດເພີນສະນຸກສະນານ,
ນະ ມະທາຢະ,
ບໍ່ໃຫ້ເປັນໄປເພື່ອຄວາມເມົາມັນ ເກີດກຳລັງພະລັງທາງກາຍ,
ນະ ມັນດະນາຢະ,
ບໍ່ໃຫ້ເປັນໄປເພື່ອປະດັບ,
ນະ ວິພູສະນາຢະ,
ບໍ່ໃຫ້ເປັນໄປເພື່ອຕົກແຕ່ງ,
ຢາວະເທວະ ອິມັສສະ ກາຢັສສະ ຖິຕິຢາ,
ແຕ່ໃຫ້ເປັນໄປ ພຽງເພື່ອຄວາມຕັ້ງຢູ່ໄດ້ແຫ່ງກາຍນີ້,
ຢາປະນາຢະ,
ເພື່ອຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງອັຕຕະພາບ,
ວິຫິງສຸປະຣະຕິຢາ,
ເພື່ອຄວາມສິ້ນໄປແຫ່ງຄວາມລຳບາກທາງກາຍ,
ພຣັມມະຈະຣິຢານຸຄຄະຫາຢະ,
ເພື່ອອະນຸເຄາະແກ່ການປະພຶດພຣົມມະຈັນ,
ອິຕິ ປຸຣານັນຈະ ເວທະນັງ ປະຕິຫັງຂາມິ,
ດ້ວຍການທຳຢ່າງນີ້ ເຮົາຍ່ອມລະງັບເສຍໄດ້ ຊຶ່ງທຸກຂະເວທະນາເກົ່າຄືຄວາມຫິວ,
ນະວັນຈະ ເວທະນັງ ນະ ອຸປປະເທສສາມິ,
ແລະບໍ່ທຳທຸກຂະເວທະນາໃໝ່ໃຫ້ເກີດຂຶ້ນ,
ຢາຕຣາ ຈະ ເມ ພະວິສສະຕິ ອະນະວັຊຊະຕາ ຈະ ຜາສຸວິຫາໂຣຈາຕິ,
ອັນທັງຄວາມເປັນໄປໂດຍສະດວກ ແຫ່ງອັຕຕະພາບນີ້ດ້ວຍ,
ຄວາມເປັນຜູ້ຫາໂທສບໍ່ໄດ້ດ້ວຍ, ແລະຄວາມເປັນຢູ່ໂດຍຜາສຸກດ້ວຍ ຈັກມີແກ່ເຮົາ; ດັ່ງນີ້.

ວ່າດ້ວຍເສນາສະນະ
ປະຕິສັງຂາ ໂຢນິໂສ ເສນາສະນັງ ປະຕິເສວາມິ,
ເຮົາຍ່ອມພິຈາຣະນາໂດຍລະອຽດແລ້ວ, ໃຊ້ສອຍເສນາສະນະ,
ຢາວະເທວະ ສີຕັສສະ ປະຕິຄາຕາຢະ,
ພຽງເພື່ອບຳບັດຄວາມໜາວ,
ອຸນຫັສສະ ປະຕິຄາຕາຢະ,
ເພື່ອບຳບັດຄວາມຮ້ອນ,
ດັງສະມະກະສະວາຕາຕະປະສິຣິງສະປະສັມຜັສສານັງ ປະຕິຄາຕາຢະ,
ເພື່ອບຳບັດສັມຜັສອັນເກີດຈາກເຫຼືອກ ຍຸງ ລົມ ແດດ ແລະສັຕເລືອຄານທັງຫຼາຍ,
ຢາວະເທວະ ອຸຕຸປະຣິສສະຢະວິໂນທະນັງປະຕິສັລລານາຣາມັຕຖັງ,
ພຽງເພື່ອບັນເທົາອັນຕະລາຍ ອັນຈະຕ້ອງມີຈາກດິນຟ້າອາກາສ,
ແລະເພື່ອຄວາມເປັນຜູ້ຍິນດີຢູ່ໄດ້ໃນທີ່ຫຼີກເວັ້ນ ສຳລັບພາວະນາ.

ວ່າດ້ວຍຄິລານະເພສັຊຊ໌
ປະຕິສັງຂາ ໂຢນິໂສ ຄິລານະປັຈຈະຢະເພສັຊຊະປະຣິກຂາຣັງ ປະຕິເສວາມິ,
ເຮົາຍ່ອມພິຈາຣະນາໂດຍລະອຽດແລ້ວ ບໍຣິໂພຄເພສັຊບໍຣິຂາຣ ອັນເກື້ອກູລແກ່ຄົນໄຂ້,
ຢາວະເທວະ ອຸປປັນນານັງ ເວີຍຢາພາທິການັງ ເວທະນານັງ ປະຕິຄາຕາຢະ,
ພຽງເພື່ອບຳບັດທຸກຂະເວທະນາ ອັນບັງເກີດຂຶ້ນແລ້ວ ມີອາພາທຕ່າງໆເປັນມູລ,
ອັພພະຢາປັຊຊະປະຣະມະຕາຢາຕິ.
ເພື່ອຄວາມເປັນຜູ້ບໍ່ມີໂຣຄບຽດບຽນ ເປັນຢ່າງຍິ່ງ; ດັ່ງນີ້.

ມູ. ມ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 5
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ. ຄຳອ່ານບາລີເປັນໂຕໜາ; ຄຳແປເປັນໂຕປົກກະຕິ.
————————————————————
ສະຣະນະຄະມະນະປາຖະ


ພຸທທັງ ສະຣະນັງ ຄັຈສາມິ,
ຂ້າພະເຈົ້າຖືເອົາພຣະພຸດທະເຈົ້າ ເປັນສະຣະນະ,

ທັມມັງ ສະຣະນັງ ຄັຈສາມິ,
ຂ້າພະເຈົ້າຖືເອົາພຣະທັມ ເປັນສະຣະນະ,

ສັງຄັງ ສະຣະນັງ ຄັຈສາມິ,
ຂ້າພະເຈົ້າຖືເອົາພຣະສົງຄ໌ ເປັນສະຣະນະ,

ທຸຕິຢັມປິ ພຸທທັງ ສະຣະນັງ ຄັຈສາມິ,
ແມ່ນວ່າຄັ້ງທີ ໒ ຂ້າພະເຈົ້າຖືເອົາພຣະພຸດທະເຈົ້າ ເປັນສະຣະນະ,

ທຸຕິຢັມປິ ທັມມັງ ສະຣະນັງ ຄັຈສາມິ,
ແມ່ນວ່າຄັ້ງທີ ໒ ຂ້າພະເຈົ້າຖືເອົາພຣະທັມ ເປັນສະຣະນະ,

ທຸຕິຢັມປິ ສັງຄັງ ສະຣະນັງ ຄັຈສາມິ,
ແມ່ນວ່າຄັ້ງທີ ໒ ຂ້າພະເຈົ້າຖືເອົາພຣະສົງຄ໌ ເປັນສະຣະນະ,

ຕະຕິຢັມປິ ພຸທທັງ ສະຣະນັງ ຄັຈສາມິ,
ແມ່ນວ່າຄັ້ງທີ ໓ ຂ້າພະເຈົ້າຖືເອົາພຣະພຸດທະເຈົ້າ ເປັນສະຣະນະ,

ຕະຕິຢັມປິ ທັມມັງ ສະຣະນັງ ຄັຈສາມິ,
ແມ່ນວ່າຄັ້ງທີ ໓ ຂ້າພະເຈົ້າຖືເອົາພຣະທັມ ເປັນສະຣະນະ,

ຕະຕິຢັມປິ ສັງຄັງ ສະຣະນັງ ຄັຈສາມິ,
ແມ່ນວ່າຄັ້ງທີ ໓ ຂ້າພະເຈົ້າຖືເອົາພຣະສົງຄ໌ ເປັນສະຣະນະ,

ຂຸ. ຂຸ. ໒໕/໑/໑.

ອັຕຖະສິກຂາປະທະ

ປານາຕິປາຕາ ເວຣະມະນີ,
ເຈຕະນາ ເປັນເຄື່ອງເວັ້ນຈາກການຂ້າ,
ອະທິນນາທານາ ເວຣະມະນີ,
ເຈຕະນາເປັນເຄື່ອງເວັ້ນຈາກການຖືເອົາສິ່ງຂອງທີ່ເຈົ້າຂອງບໍ່ໄດ້ໃຫ້ແລ້ວ,
ອະພຣັມມະຈະຣິຢາ ເວຣະມະນີ,
ເຈຕະນາ ເປັນເຄື່ອງເວັ້ນຈາກການກະທຳ ອັນບໍ່ແມ່ນພຣົມມະຈັນ,
ມຸສາວາທາ ເວຣະມະນີ,
ເຈຕະນາ ເປັນເຄື່ອງເວັ້ນຈາກການເວົ້າບໍ່ຈິງ,
ສຸຣາເມຣະຢະມັຊຊະປະມາທັຕຖານາ ເວຣະມະນີ,
ເຈຕະນາ ເປັນເຄື່ອງເວັ້ນຈາກການເສບຂອງເມົາ ມີສຸຣາແລະເມຣັຍ ເປັນຕົ້ນ, ອັນເປັນທີ່ຕັ້ງຂອງຄວາມປະມາທ,
ວິກາລະໂພຊະນາ ເວຣະມະນີ,
ເຈຕະນາ ເປັນເຄື່ອງເວັ້ນຈາກການບໍຣິໂພຄອາຫາຣໃນເວລາວິກາລ,
ນັຈຈະ ຄີຕະ ວາທິຕະ ວິສູກະ ທັສສະນະ ມາລາ ຄັນທະ ວິເລປະນະ ທາຣະນະ ມັນດະນະ ວິພູສະນັຕຖານາ ເວຣະມະນີ,
ເຈຕະນາ ເປັນເຄື່ອງເວັ້ນຈາກການຟ້ອນລຳ, ການຂັບຮ້ອງ,
ການດົນຕຣີ, ການເບິ່ງການຫຼິ້ນຊະນິດເປັນຂ້າເສິກຕໍ່ກຸສົລ, ການຈັດສົ່ງສວມໃສ່ ການປະດັບ
ການຕົກແຕ່ງຕົນ, ດ້ວຍພວງມາລາ ດ້ວຍເຄື່ອງກິ່ນ (ຫອມ) ແລະເຄື່ອງຜັດທາ,
ອຸຈຈາສະຢະນະ ມະຫາສະຢະນາ ເວຣະມະນີ.
ເຈຕະນາ ເປັນເຄື່ອງເວັ້ນຈາກການນັ່ງນອນ ເທິງທີ່ນອນສູງ ແລະ ທີ່ນອນໃຫຍ່.

ຂຸ. ຂຸ. ໒໕/໑/໒.


ໜ້າ 6
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ. ຄຳອ່ານບາລີເປັນໂຕໜາ; ຄຳແປເປັນໂຕປົກກະຕິ. ເລກອ້າງອີງທີ່ອ່ານບໍ່ຊັດໄດ້ໝາຍໄວ້.
————————————————————
ເຂມາເຂມະສະຣະນະທີປິກະຄາຖາ

ພະຫຸງ ເວ ສະຣະນັງ ຢັນຕິ ປັພພະຕານິ ວະນານິ ຈະ,
ອາຣາມະຣຸກຂະເຈຕະຢານິ ມະນຸສສາ ພະຢະຕັຊຊິຕາ.
ມະນຸສເປັນອັນມາກ ເມື່ອເກີດມີພັຍຄຸກຄາມແລ້ວ, ກໍຖືເອົາພູເຂົາດ້ວຍ
ປ່າໄມ້ດ້ວຍ, ອາຣາມ ແລະຣຸກຂະເຈດີຍ໌ດ້ວຍ ເປັນສະຣະນະ,

ເນຕັງ ໂຂ ສະຣະນັງ ເຂມັງ ເນຕັງ ສະຣະນະມຸຕຕະມັງ,
ເນຕັງ ສະຣະນະມາຄັມມະ ສັພພະທຸກຂາ ປະມຸຈຈະຕິ,
ນັ້ນ ບໍ່ແມ່ນສະຣະນະ ອັນກະເສມເລີຍ, ນັ້ນ ບໍ່ແມ່ນສະຣະນະອັນສູງສຸດ,
ເຂົາອາໄສສະຣະນະນັ້ນແລ້ວ ຍ່ອມບໍ່ພົ້ນຈາກທຸກຂ໌ທັງປວງໄດ້,

ໂຢ ຈະ ພຸທທັນຈະ ທັມມັນຈະ ສັງຄັນຈະ ສະຣະນັງ ຄະໂຕ,
ຈັຕຕາຣິ ອະຣິຢະສັຈຈານິ ສັມມັປປັນຍາຢະ ປັສສະຕິ,
ສ່ວນຜູ້ໃດ ຖືເອົາພຣະພຸທ ພຣະທັມ ພຣະສົງຄ໌ ເປັນສະຣະນະແລ້ວ,
ເຫັນອະຣິຍະສັຈຈ໌ ຄື: ຄວາມຈິງອັນປະເສີດສີ່ (໔) ດ້ວຍປັນຍາອັນຊອບ,

ທຸກຂັງ ທຸກຂະສະມຸປປາທັງ ທຸກຂັສສະ ຈະ ອະຕິກກະມັງ,
ອະຣິຢັນຈັຕຖັງຄິກັງ ມັຄຄັງ ທຸກຂູປະສະມະຄາມິນັງ,
ຄື: ເຫັນຄວາມທຸກຂ໌ ເຫຕໃຫ້ເກີດທຸກຂ໌ ຄວາມກ້າວລ່ວງທຸກຂ໌ເສຍໄດ້,
ແລະ ຫົນທາງມີອົງຄ໌ແປດ (໘) ອັນປະເສີດ, ເຄື່ອງເຖິງຄວາມລະງັບທຸກຂ໌,

ເອຕັງ ໂຂ ສະຣະນັງ ເຂມັງ ເອຕັງ ສະຣະນະມຸຕຕະມັງ,
ເອຕັງ ສະຣະນະມາຄັມມະ ສັພພະທຸກຂາ ປະມຸຈຈະຕິ.
ນັ້ນແຫຼະ ເປັນສະຣະນະອັນກະເສມ, ນັ້ນ ເປັນສະຣະນະອັນສູງສຸດ,
ເຂົາອາໄສສະຣະນະນັ້ນແລ້ວ, ຍ່ອມພົ້ນຈາກທຸກຂ໌ທັງປວງໄດ້.
ຂຸ. ຂຸ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ໂຢ ໂຂ ອານັນທະ ພິກຂຸ ວາ ພິກຂຸນີ ວາ ອຸປາສະໂກ ວາ ອຸປາສິກາ ວາ;
ດູຣາອານົນທ໌! ຜູ້ໃດ ຈະເປັນພິກຂຸກໍຕາມ ພິກຂຸນີກໍຕາມ ເປັນອຸປາສົກ ຫຼືອຸປາສິກາກໍຕາມ
ທັມມານຸທັມມະປະຕິປັນໂນ ວິຫະຣະຕິ ສາມີຈິປະຕິປັນໂນ ອະນຸທັມມະຈາຣີ;
ຖ້າເປັນຜູ້ປະພຶດທັມສົມຄວນແກ່ທັມ ປະຕິບັຕຊອບຍິ່ງ ປະຕິບັຕຕາມທັມຢູ່;
ໂສ ຕະຖາຄະຕັງ ສັກກະໂຣຕິ ຄະຣຸກະໂຣຕິ ມາເນຕິ ປູເຊຕິ ປະຣະມາຢະ ປູຊາຢະ.
ຜູ້ນັ້ນແລ ຊື່ວ່າໄດ້ສັກກາຣະ ໄດ້ເຄົາຣົບນັບຖື ແລະ ບູຊາເຮົາຕະຖາຄົຕ ດ້ວຍການບູຊາຢ່າງສູງສຸດ.
(ພຸທທ) ມະຫາປະຣິນິບພານສູຕ. ທີ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 7
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ. ຄຳອ່ານບາລີເປັນໂຕໜາ; ຄຳແປເປັນໂຕປົກກະຕິ. ເລກອ້າງອີງທີ່ອ່ານບໍ່ຊັດໄດ້ໝາຍໄວ້.
————————————————————
ຕິລັກຂະນາທິຄາຖາ

ສັພເພ ສັງຂາຣາ ອະນິຈຈາຕິ ຢະທາ ປັນຍາຢະ ປັສສະຕິ,
ເມື່ອໃດ ບຸຄຄົລ ເຫັນດ້ວຍປັນຍາວ່າ, ສັງຂາຣທັງປວງ ບໍ່ທ່ຽງ,
ອະຖະ ນິພພິນທະຕິ ທຸກເຂ ເອສະ ມັຄໂຄ ວິສຸທທິຢາ,
ເມື່ອນັ້ນ ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍໃນສິ່ງທີ່ເປັນທຸກຂ໌ ທີ່ຕົນຫຼົງ,
ນັ້ນແຫຼະ ເປັນທາງແຫ່ງພຣະນິບພານ ອັນເປັນທັມໝົດຈົດ,

ສັພເພ ສັງຂາຣາ ທຸກຂາຕິ ຢະທາ ປັນຍາຢະ ປັສສະຕິ,
ເມື່ອໃດ ບຸຄຄົລ ເຫັນດ້ວຍປັນຍາວ່າ ສັງຂາຣທັງປວງ ເປັນທຸກຂ໌,
ອະຖະ ນິພພິນທະຕິ ທຸກເຂ ເອສະ ມັຄໂຄ ວິສຸທທິຢາ,
ເມື່ອນັ້ນ ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍໃນສິ່ງທີ່ເປັນທຸກຂ໌ ທີ່ຕົນຫຼົງ,
ນັ້ນແຫຼະ ເປັນທາງແຫ່ງພຣະນິບພານ ອັນເປັນທັມໝົດຈົດ,

ສັພເພ ທັມມາ ອະນັຕຕາຕິ ຢະທາ ປັນຍາຢະ ປັສສະຕິ,
ເມື່ອໃດ ບຸຄຄົລເຫັນດ້ວຍປັນຍາວ່າ ທັມທັງປວງເປັນອະນັຕຕາ,
ອະຖະ ນິພພິນທະຕິ ທຸກເຂ ເອສະ ມັຄໂຄ ວິສຸທທິຢາ,
ເມື່ອນັ້ນ ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍໃນສິ່ງທີ່ເປັນທຸກຂ໌ ທີ່ຕົນຫຼົງ,
ນັ້ນແຫຼະ ເປັນທາງແຫ່ງພຣະນິບພານ, ອັນເປັນທັມໝົດຈົດ,

ອັປປະກາ ເຕ ມະນຸສເສສຸ ເຢ ຊະນາ ປາຣະຄາມິໂນ,
ໃນໝູ່ມະນຸສທັງຫຼາຍ, ຜູ້ທີ່ເຖິງຝັ່ງແຫ່ງພຣະນິບພານ ມີໜ້ອຍແທ້,
ອະຖາຢັງ ອິຕະຣາ ປະຊາ ຕີຣະເມວານຸທາວະຕິ,
ໝູ່ມະນຸສນອກນັ້ນ, ຍ່ອມແລ່ນເລາະຢູ່ຕາມຝັ່ງໃນ ນີ້ເອງ,
ເຢ ຈະ ໂຂ ສັມມະທັກຂາເຕ ທັມເມ ທັມມານຸວັຕຕິໂນ,
ກໍຊົນເຫຼົ່າໃດ ປະພຶດສົມຄວນແກ່ທັມ, ໃນທັມ ທີ່ຕຣັສໄວ້ຊອບແລ້ວ,
ເຕ ຊະນາ ປາຣະເມສສັນຕິ ມັຈຈຸເທີຍຢັງ ສຸທຸຕຕະຣັງ,
ຊົນເຫຼົ່ານັ້ນ ຈັກເຖິງຝັ່ງແຫ່ງພຣະນິບພານ, ຂ້າມພົ້ນບ້ວງແຫ່ງມັຈຈຸຣາຊ ທີ່ຂ້າມໄດ້ຍາກແທ້,
ກັນຫັງ ທັມມັງ ວິປປະຫາຢະ ສຸກກັງ ພາເວຖະ ປັນດິໂຕ,
ຈົ່ງເປັນບັນດິຕລະທັມດຳເສຍ ແລ້ວຈະເຣີນທັມຂາວ,
ໂອກາ ອະໂນກະມາຄັມມະ ວິເວເກ ຢັຕຖະ ທຸຣະມັງ,
ຕັຕຕະຣາພິຣະຕິມິຈເສີຍຢະ ຫິຕະວາ ກາເມ ອະກິນຈະໂນ.
ຈົ່ງມາເຖິງທີ່ບໍ່ມີນ້ຳ ຈາກທີ່ມີນ້ຳ, ຈົ່ງລະກາມເສຍ, ເປັນຜູ້ບໍ່ມີຄວາມກັງວົນ,
ຈົ່ງຍິນດີສະເພາະຕໍ່ພຣະນິບພານ ອັນເປັນທີ່ສະງັດ ຊຶ່ງສັຕຍິນດີໄດ້ໂດຍຍາກ.

໑. ຂຸ. ຂຸ.; ໒. ຂຸ. ຂຸ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 8
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ. ຄຳອ່ານບາລີເປັນໂຕໜາ; ຄຳແປເປັນໂຕປົກກະຕິ. ເລກອ້າງອີງທີ່ອ່ານບໍ່ຊັດໄດ້ໝາຍໄວ້.
————————————————————
ໂອວາທະປາຕິໂມກຂະຄາຖາ

ສັພພະປາປັສສະ ອະກະຣະນັງ,
ການບໍ່ທຳບາບ ທັງປວງ,
ກຸສະລັສສູປະສັມປະທາ,
ການທຳກຸສົລໃຫ້ເຖິງພ້ອມ,
ສະຈິຕຕະປະຣິໂຢທະປະນັງ,
ການຊຳຣະຈິຕຂອງຕົນ ໃຫ້ຂາວສະອາດ,
ເອຕັງ ພຸທທານະສາສະນັງ,
ທັມ ໓ ຢ່າງນີ້ ເປັນຄຳສັ່ງສອນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າທັງຫຼາຍ,
ຂັນຕີ ປະຣະມັງ ຕະໂປ ຕິຕິກຂາ,
ຂັນຕິ ຄືຄວາມອົດກັ້ນເປັນທັມເຄື່ອງເຜົາກິເລສຢ່າງຍິ່ງ,
ນິພພານັງ ປະຣະມັງ ວະທັນຕິ ພຸທທາ,
ຜູ້ຮູ້ທັງຫຼາຍກ່າວພຣະນິບພານວ່າເປັນທັມຢ່າງຍິ່ງ,
ນະ ຫິ ປັພພະຊິໂຕ ປະຣູປະຄາຕີ,
ຜູ້ກຳຈັດສັຕອື່ນຢູ່ ບໍ່ຊື່ວ່າເປັນບັນພະຊິຕເລີຍ,
ສະມະໂນ ໂຫຕິ ປະຣັງ ວິເຫຖະຢັນໂຕ,
ຜູ້ທຳສັຕອື່ນໃຫ້ລຳບາກຢູ່ ບໍ່ຊື່ວ່າເປັນສະມະນະເລີຍ,
ອະນູປະວາໂທ ອະນູປະຄາໂຕ,
ການບໍ່ເວົ້າຮ້າຍ, ການບໍ່ທຳຮ້າຍ,
ປາຕິໂມກເຂ ຈະ ສັງວະໂຣ,
ການສັງລວມ ໃນປາຕິໂມກຂ໌,
ມັຕຕັນຍຸຕາ ຈະ ພັຕຕັສສະມິງ,
ຄວາມເປັນຜູ້ຮູ້ປະມານໃນການບໍຣິໂພຄ,
ປັນຕັນຈະ ສະຢະນາສະນັງ,
ການນອນ ການນັ່ງ ໃນທີ່ອັນສະງັດ,
ອະທິຈິຕເຕ ຈະ ອາໂຢໂຄ,
ຄວາມໝັ່ນປະກອບໃນການທຳຈິຕໃຫ້ຍິ່ງ,
ເອຕັງ ພຸທທານະ ສາສະນັງ.
ທັມ ໖ ຢ່າງນີ້ ເປັນຄຳສັ່ງສອນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າທັງຫຼາຍ.
ຂຸ. ຂຸ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ພາຣະສຸຕຕະຄາຖາ

ພາຣາ ຫະເວ ປັນຈັກຂັນທາ,
ຂັນທ໌ທັງ ໕ ເປັນຂອງໜັກເນີ!
ພາຣະຫາໂຣ ຈະ ປຸຄຄະໂລ,
ບຸຄຄົລແຫຼະ ເປັນຜູ້ແບກຂອງໜັກພາໄປ,
ພາຣາທານັງ ທຸກຂັງ ໂລເກ,
ການແບກຖືຂອງໜັກ ເປັນຄວາມທຸກຂ໌ໃນໂລກ,
ພາຣະນິກເຂປະນັງ ສຸຂັງ,
ການປະຂອງໜັກຖິ້ມລົງເສຍໄດ້ ເປັນຄວາມສຸຂ,
ນິກຂິປິຕະວາ ຄະຣຸງ ພາຣັງ,
ພຣະອະຣິຍະເຈົ້າ ປະຖິ້ມຂອງໜັກລົງເສຍແລ້ວ,
ອັນຍັງ ພາຣັງ ອະນາທິຢະ,
ທັງບໍ່ຈັບບາຍເອົາຂອງໜັກອັນອື່ນຂຶ້ນມາອີກ,
ສະມູລັງ ຕັນຫັງ ອັພພຸຍຫະ,
ກໍເປັນຜູ້ຖອນຕັນຫາຂຶ້ນໄດ້ ໝົດກະທັງຮາກ,
ນິຈສາໂຕ ປະຣິນິພພຸໂຕຕິ.
ເປັນຜູ້ໝົດສິ່ງປາຖນາ ດັບສະນິດບໍ່ມີສ່ວນເຫຼືອ, ດັ່ງນີ້.
ຂັນທ. ສັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ປັຈສິມະພຸທໂທວາທະປາຖະ

ຫັນທະທານິ ພິກຂະເວ ອາມັນຕະຢາມິ ໂວ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ບັດນີ້ເຮົາຂໍເຕືອນທ່ານທັງຫຼາຍວ່າ
ວະຢະທັມມາ ສັງຂາຣາ,
ສັງຂາຣທັງຫຼາຍ ມີຄວາມເສື່ອມໄປເປັນທັມມະດາ,
ອັປປະມາເທນະ ສັມປາເທຖະ,
ທ່ານທັງຫຼາຍຈົ່ງທຳຄວາມບໍ່ປະມາທໃຫ້ເຖິງພ້ອມເຖີດ.
ອະຢັງ ຕະຖາຄະຕັສສະ ປັຈສິມາວາຈາ.
ນີ້ເປັນພຣະວາຈາມີໃນຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງພຣະຕະຖາຄົຕເຈົ້າ.
ມຫາ. ທີ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 9
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ. ຄຳອ່ານບາລີເປັນໂຕໜາ; ຄຳແປເປັນໂຕປົກກະຕິ. ເລກອ້າງອີງທີ່ອ່ານບໍ່ຊັດໄດ້ໝາຍໄວ້.
————————————————————
ພັທເທກະຣັຕຕະຄາຖາ

ອະຕີຕັງ ນານວາຄະເມີຍຢະ ນັປປະຕິກັງເຂ ອະນາຄະຕັງ,
ບຸຄຄົລບໍ່ຄວນຕາມຄິດເຖິງ ສິ່ງທີ່ລ່ວງລັບໄປແລ້ວດ້ວຍອາໄລ,
ແລະບໍ່ຄວນພະວົງເຖິງ ສິ່ງທີ່ຍັງບໍ່ມາເຖິງ,
ຢະທະຕີຕັມປະຫີນັນຕັງ ອັປປັຕຕັນຈະ ອະນາຄະຕັງ
ສິ່ງທີ່ເປັນອະດີຕ ກໍຈາກໄປແລ້ວ, ສິ່ງທີ່ເປັນອະນາຄົຕ ກໍຍັງບໍ່ມາ,
ປັຈຈຸປປັນນັນຈະ ໂຢ ທັມມັງ ຕັຕຖະ ຕັຕຖະ ວິປັສສະຕິ,
ອະສັງຫິຣັງ ອະສັງກຸປປັງ ຕັງ ວິທທາ ມະນຸພຣູຫະເຢ,
ຜູ້ໃດ ເຫັນທັມອັນເກີດຂຶ້ນ ສະເພາະໜ້າ ໃນທີ່ນັ້ນໆ ຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງ,
ບໍ່ງ່ອນແງ່ນ ຄອນແຄນ, ເຂົາຄວນພອກພູນ (ເພີ່ມພູນ) ອາການເຊັ່ນນັ້ນໄວ້,
ອັຊເຊວະ ກິຈຈະມາຕັປປັງ ໂກ ຊັນຍາ ມະຣະນັງ ສຸເວ,
ຄວາມພຽນ ເປັນກິຈທີ່ຕ້ອງທຳໃນວັນນີ້, ໃຜຈະຮູ້ຄວາມຕາຍໃນມື້ໜ້າ,
ນະ ຫິ ໂນ ສັງຄະຣັນເຕນະ ມະຫາເສເນນະ ມັຈຈຸນາ,
ເພາະການຜັດຜ່ອນຕໍ່ມັຈຈຸຣາຊ ຊຶ່ງມີເສນາມາກ ຍ່ອມບໍ່ມີສຳລັບເຮົາ,
ເອວັງວິຫາຣິມາຕາປັງ ອະໂຫຣັຕຕະມະຕັນທິຕັງ,
ຕັງ ເວ ພັທເທກະຣັຕໂຕຕິ, ສັນໂຕ ອາຈິກຂະເຕ ມຸນີຕິ.
ມຸນີຜູ້ສະງົບ ຍ່ອມກ່າວເອີ້ນ ຜູ້ມີຄວາມພຽນຢູ່ເຊັ່ນນັ້ນ, ບໍ່ກຽດຄ້ານທັງກາງເວັນແລະ
ກາງຄືນວ່າ, ຜູ້ເປັນຢູ່ເຖິງແມ່ນພຽງຣາຕຣີດຽວ ກໍໜ້າຊົມເຊີຍ; ດັ່ງນີ້.
ອຸປຣິ. ມ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ທັມມຸທເທສະຄາຖາ

ອຸປະນີຢະຕິ ໂລໂກ
ໂລກ ຄືໝູ່ສັຕອັນຊະຣາຕ້ອນໄປຢູ່,
ອັທທຸໂວ.
ເປັນຜູ້ບໍ່ຢັ້ງຢືນຖາວອນ,
ອະຕາໂນ ໂລໂກ,
ໂລກ ບໍ່ມີຜູ້ໃດຕໍ່ຕ້ານໄດ້,
ອະນະພິສສະໂຣ,
ບໍ່ມີຜູ້ເປັນໃຫຍ່,
ອັສສະໂກ ໂລໂກ,
ໂລກ ບໍ່ມີສິ່ງໃດເປັນຂອງຂອງຕົນ,
ສັພພັງ ປະຫາຢະ ຄະມະນີຢັງ,
ຈຳຕ້ອງລະຖິ້ມສິ່ງທັງຫຼາຍທັງປວງໄປ,
ອູໂນ ໂລໂກ ອະຕິຕໂຕ,
ໂລກ ຍັງບົກພ່ອງຢູ່, ເປັນຜູ້ຍັງບໍ່ອີ່ມ ບໍ່ເບື່ອ,
ຕັນຫາທາໂສ.
ຈຶ່ງຕ້ອງເປັນທາສແຫ່ງຕັນຫາ (ຕະຫຼອດໄປ).
ມ. ມ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 10
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ. ຄຳອ່ານບາລີເປັນໂຕໜາ; ຄຳແປເປັນໂຕປົກກະຕິ. ເລກອ້າງອີງທີ່ອ່ານບໍ່ຊັດໄດ້ໝາຍໄວ້.
————————————————————
ປະຣະມະກັລລະຢານະມິຕຕະຄາຖາ

ພຣະພຸດທະເຈົ້າຊົງເປັນຍອດກັລລະຍານະມິຕ ຜູ້ໃດອາໄສພຣະພຸດທະເຈົ້າ
(ຄືອະຣິຍະມັຄຄ໌ມີອົງຄ໌ແປດ ເປັນກັລລະຍານະມິຕແລ້ວ) ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມພົ້ນຈາກທຸກຂ໌ທັງປວງໄດ້.

ອານັນໂທ ພິກຂຸ ມັງ ເອຕະທະໂວຈະ,
ພຣະອານົນທ໌ ໄດ້ກ່າວຄຳນີ້ກັບພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າວ່າ,
ອຸປັທທະມິທັງ ພັນເຕ ພຣັມມະຈະຣິຢັສສະ ຢະທິທັງ ກັລລະຢານະມິຕຕະຕາ ກັລລະຢານະສະຫາຢະຕາ ກັລລະຢານະສັມປະວັງກະຕາຕິ,
ຂ້າແຕ່ພຣະອົງຜູ້ຈະເຣີນ! ຄວາມມີມິຕດີ, ຄວາມມີສະຫາຍດີ, ຄວາມມີເພື່ອນຜູ້ແວດລ້ອມດີ, ນີ້ເປັນເຄິ່ງໜຶ່ງຂອງພຣົມມະຈັນ,

ເອວັງ ວຸຕຕາຫັງ ອານັນທັງ ພິກຂຸງ ເອຕະທະໂວຈັງ,
ເມື່ອພຣະອານົນທ໌ກ່າວດັ່ງນີ້ແລ້ວ ພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າ ໄດ້ຕຣັສກັບພຣະອານົນທ໌ວ່າ,
ມາ ເຫວັງ ອານັນທະ,
ດູຣາອານົນທ໌ ເຈົ້າຢ່າກ່າວຢ່າງນັ້ນ,
ສະກະລະເມວະ ຫິທັງ ອານັນທະ ພຣັມມະຈະຣິຢັງ ຢະທິທັງ ກັລລະຢານະມິຕຕະຕາ ກັລລະຢານະສະຫາຢະຕາ ກັລລະຢານະສັມປະວັງກະຕາ,
ດູຣາອານົນທ໌! ຄວາມມີມິຕດີ, ຄວາມມີສະຫາຍດີ, ຄວາມມີເພື່ອນຜູ້ແວດລ້ອມດີ, ນີ້ເປັນທັງໝົດທັງສິ້ນຂອງພຣົມມະຈັນໂດຍແທ້.

ເອວັງ ໂຂ ອານັນທະ,
ດູຣາອານົນທ໌!
ພິກຂຸ ກັລລະຢານະມິຕໂຕ ກັລລະຢານະສະຫາໂຢ ກັລລະຢານະສັມປະວັງໂກ,
ພິກຂຸ (ພຸດທະບໍຣິສັດ) ຜູ້ມີມິຕດີ, ມີສະຫາຍດີ, ມີເພື່ອນຜູ້ແວດລ້ອມດີ,
ອະຣິຢັງ ອັຕຖັງຄິກັງ ມັຄຄັງ ພາເວຕິ,
ຍ່ອມຈະເຣີນອະຣິຍະມັຄມີອົງຄ໌ແປດ,
ອະຣິຢັງ ອັຕຖັງຄິກັງ ມັຄຄັງ ພະຫຸລີກະໂຣຕິ,
ຍ່ອມເຮັດໃຫ້ຫຼາຍຊຶ່ງອະຣິມັຄມີອົງຄ໌ແປດໄດ້ ຢ່າງນີ້ແລ.

ມະມັນຫິ ອານັນທະ ກັລລະຢານະມິຕຕັງ ອາຄັມມະ,
ດູຣາອານົນທ໌! ເພາະໄດ້ອາໄສຊຶ່ງເຮົາ (ຄືພຣະພຸດທະເຈົ້າ) ເປັນກັລລະຍານະມິຕແລ້ວ,
ຊາຕິທັມມາ ສັຕຕາ ຊາຕິຢາ ປະຣິມຸຈຈັນຕິ,
ສັຕທັງຫຼາຍຜູ້ມີຄວາມເກີດເປັນທັມມະດາ, ຍ່ອມຫຼຸດພົ້ນຈາກຄວາມເກີດໄດ້,
ຊະຣາທັມມາ ສັຕຕາ ຊະຣາຢະ ປະຣິມຸຈຈັນຕິ,
ສັຕທັງຫຼາຍຜູ້ມີຄວາມແກ່ເປັນທັມມະດາ, ຍ່ອມຫຼຸດພົ້ນຈາກຄວາມແກ່ໄດ້,
ພະຢາທິທັມມາ ສັຕຕາ ພະຢາທິໂຕ ປະຣິມຸຈຈັນຕິ,
ສັຕທັງຫຼາຍຜູ້ມີຄວາມເຈັບໄຂ້ເປັນທັມມະດາ, ຍ່ອມຫຼຸດພົ້ນຈາກຄວາມເຈັບໄຂ້ໄດ້,
ມະຣະນະທັມມາ ສັຕຕາ ມະຣະເນນະ ປະຣິມຸຈຈັນຕິ,
ສັຕທັງຫຼາຍຜູ້ມີຄວາມຕາຍເປັນທັມມະດາ, ຍ່ອມຫຼຸດພົ້ນຈາກຄວາມຕາຍໄດ້,
ໂສກະປະຣິເທວະທຸກຂະໂທມະນັສສຸປາຢາສະທັມມາ ສັຕຕາ ໂສກະປະຣິເທວະທຸກຂະໂທມະນັສສຸປາຢາເສຫິ ປະຣິມຸຈຈັນຕີຕິ,
ສັຕທັງຫຼາຍຜູ້ມີຄວາມໂສກ, ຄວາມຮ້ອງໄຫ້ລ່ຳພັນ, ຄວາມບໍ່ສະບາຍກາຍ, ຄວາມບໍ່ສະບາຍໃຈ, ຄວາມຄັບແຄ້ນໃຈເປັນທັມມະດາ,
ຍ່ອມຫຼຸດພົ້ນຈາກຄວາມໂສກ, ຄວາມຮ້ອງໄຫ້ລ່ຳພັນ, ຄວາມບໍ່ສະບາຍກາຍ, ຄວາມບໍ່ສະບາຍໃຈ ຄວາມຄັບແຄ້ນໃຈໄດ້ ດັ່ງນີ້.

(ບົດສູດອະຣິຍະມັຄມີອົງຄ໌ແປດ ມີຢູ່ໃນໜັງສືສາທະຍາຍທັມນີ້ໜ້າທີ ໑໕.)
ສຄາ. ສັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 11
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ. ຄຳອ່ານບາລີເປັນໂຕໜາ; ຄຳແປເປັນໂຕປົກກະຕິ. ເລກອ້າງອີງທີ່ອ່ານບໍ່ຊັດໄດ້ໝາຍໄວ້.
————————————————————
ຕິໂຣກຸທທະກັນທະ ປັຈສິມະພາຄະ

ອະທາສິ ເມ ອະກາສິ ເມ ຍາຕິມິຕຕາ ສະຂາ ຈະ ເມ ເປຕານັງ ທັກຂິນັງ ທັຊຊາ ປຸພເພ ກະຕະມະນຸສສະຣັງ,
ເມື່ອບຸຄຄົລມາລະນຶກເຖິງອຸປະກາຣະຄຸນ ອັນທ່ານໄດ້ເຮັດແລ້ວແກ່ຕົນ
ໃນກາລກ່ອນວ່າ, ຜູ້ນີ້ໄດ້ໃຫ້ສິ່ງນີ້ແກ່ເຮົາ, ຜູ້ນີ້ໄດ້ເຮັດກິຈນີ້ແກ່ເຮົາ, ຜູ້ນີ້ເປັນຍາຕ ເປັນມິຕ
ເປັນໝູ່ເພື່ອນຂອງເຮົາ ດັ່ງນີ້, ກໍຄວນໃຫ້ທັກຂິນາທານ ເພື່ອຜູ້ທີ່ລະໂລກນີ້ໄປແລ້ວນັ້ນ,
ນະ ຫິ ຣຸນນັງ ວາ ໂສໂກ ວາ ຢາວັນຍາ ປະຣິເທວະນາ,
ການຮ້ອງໄຫ້ກໍດີ ການເສົ້າໂສກກໍດີ, ຫຼືການຮ່ຳໄຮລ່ຳພັນຢ່າງອື່ນກໍດີ, ບຸຄຄົລບໍ່ຄວນທຳເລີຍ,
ນະ ຕັງ ເປຕານະມັຕຖາຢະ,
ເພາະການຮ້ອງໄຫ້ເປັນຕົ້ນນັ້ນ, ບໍ່ເປັນປະໂຍຊນ໌ແກ່ຍາຕທັງຫຼາຍ ຜູ້ທີ່ລະໂລກນີ້ໄປແລ້ວ,
ເອວັງ ຕິຕຖັນຕິ ຍາຕະໂຢ,
ຍາຕທັງຫຼາຍ (ຜູ້ຕາຍໄປແລ້ວ) ຍ່ອມຕັ້ງຢູ່ຢ່າງນັ້ນ, (ຄືບໍ່ຮູ້ວ່າມີຄົນຮ້ອງຫາ)
ອະຢັນຈະ ໂຂ ທັກຂິນາ ທິນນາ,
ກໍທັກຂິນານຸປາທານ ອັນທ່ານໄດ້ໃຫ້ແລ້ວ,
ສັງຄັມຫິ ສຸປປະຕິຕຖິຕາ,
ຕັ້ງ (ປະດິດສະຖານ) ໄວ້ດີແລ້ວ ໃນໝູ່ສົງຄ໌,
ທີຄະຣັຕຕັງ ຫິຕາຢັສສະ ຖານະໂສ ອຸປະກັປປະຕິ,
ຍ່ອມສຳເລັດປະໂຍຊນ໌ເກື້ອກູນແກ່ຜູ້ທີ່ລະໂລກນີ້ໄປແລ້ວນັ້ນ, ຕະຫຼອດກາລະນານຕາມຖານະ,
ໂສ ຍາຕິທັມໂມ ຈະ ອະຢັງ ນິທັສສິໂຕ,
ຍາຕິທັມນີ້ນັ້ນ ທ່ານໄດ້ສະແດງໃຫ້ປາກົດແລ້ວແກ່ຍາຕທັງຫຼາຍ, ຜູ້ທີ່ລະໂລກນີ້ໄປແລ້ວ,
ເປຕານະ ປູຊາ ຈະ ກະຕາ ອຸລາຣາ,
ແລະບູຊາອັນກວ້າງຂວາງ ທ່ານກໍໄດ້ເຮັດແລ້ວແກ່ຍາຕທັງຫຼາຍ, ຜູ້ທີ່ລະໂລກນີ້ໄປແລ້ວນັ້ນ,
ພະລັນຈະ ພິກຂູນະມະນຸປປະທິນນັງ,
ກຳລັງແຫ່ງພິກຂຸທັງຫຼາຍ ຊື່ວ່າທ່ານໄດ້ເພີ່ມໃຫ້ແລ້ວດ້ວຍ,
ຕຸມເຫຫິ ປຸນຍັງ ປະສຸຕັງ ອະນັປປະກັນຕິ.
ບຸນບໍ່ໜ້ອຍ ທ່ານໄດ້ຂົນຂວາຍແລ້ວ ດັ່ງນີ້ແລ.
ຂຸ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ໂພຊະນະທານານຸໂມທະນາ ຄາຖາ

ອາຢຸໂທ ພະລະໂທ ທີໂຣ
ຜູ້ມີປັນຍາ ໃຫ້ອາຍຸ ໃຫ້ກຳລັງ,
ວັນນະໂທ ປະຕິພານະໂທ,
ໃຫ້ວັນນະ ໃຫ້ປະຕິພານ,
ສຸຂັສສະ ທາຕາ ເມທາວີ,
ຜູ້ມີປັນຍາ ໃຫ້ຄວາມສຸຂ,
ສຸຂັງ ໂສ ອະທິຄັຈສະຕິ,
ທ່ານຍ່ອມປະສົບສຸຂ...ຯລຯ...,
ອາຢຸງ ທັຕຕະວາ ພະລັງ ວັນນັງ ສຸຂັນຈະ ປະຕິພານະໂທ,
ບຸຄຄົລ ໃຫ້ອາຍຸ ໃຫ້ພະລະ ໃຫ້ວັນນະ ໃຫ້ສຸຂະ ແລະ ໃຫ້ປະຕິພານ,
ທີຄາຢຸ ຢະສະວາ ໂຫຕິ ຢັຕຖະ ຢັຕຖູປະປັຊຊະຕີຕິ.
ໄປເກີດໃນທີ່ໃດໆ ຍ່ອມເປັນຜູ້ມີອາຍຸຍືນ ມີຍົສໃນທີ່ນັ້ນໆ ດັ່ງນີ້ແລ.
ປັນຈກ. ອັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 12
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ. ຄຳອ່ານບາລີເປັນໂຕໜາ; ຄຳແປເປັນໂຕປົກກະຕິ. ເລກອ້າງອີງທີ່ອ່ານບໍ່ຊັດໄດ້ໝາຍໄວ້.
————————————————————
ກາລະທານະສຸຕຕະຄາຖາ

ກາເລ ທະທັນຕິ ສັປປັນຍາ ວະທັນຍູ ວີຕະມັຈສະຣາ,
ຜູ້ມີປັນຍາຮອບຮູ້ ແລະ ປາສະຈາກຄວາມຂີ້ຖີ່,
ກາເລນະ ທິນນັງ ອະຣິເຢສຸ ອຸຊຸພູເຕສຸ ຕາທິສຸ,
ຍ່ອມຖວາຍທານຕາມກາລະສະມັຍ, ໃນພຣະອະຣິຍະເຈົ້າທັງຫຼາຍ ຜູ້ປະພຶດຕົງຄົງທີ່,
ວິປປະສັນນະມະນາ ຕັສສະ ວິປຸລາ ໂຫຕິ ທັກຂິນາ,
ເມື່ອມີໃຈເຫຼື້ອມໃສສັທທາແລ້ວ, ທັກຂິນາທານຍ່ອມມີຜົລອັນໄພບູນ,
ເຢ ຕັຕຖະ ອະນຸໂມທັນຕິ ເວີຍຢາວັຈຈັງ ກະໂຣນຕິ ວາ,
ຊົນທັງຫຼາຍເຫຼົ່າໃດຮ່ວມອະນຸໂມທະນາ, ຫຼືຊ່ວຍເຮັດການຂົນຂວາຍໃນທານນັ້ນ,
ນະ ເຕນະ ທັກຂິນາ ໂອນາ,
ທັກຂິນາທານນັ້ນ ບໍ່ໄດ້ບົກພ່ອງໄປດ້ວຍເຫດແຫ່ງອະນຸໂມທະນານັ້ນເລີຍ,
ເຕປິ ປຸນຍັສສະ ພາຄິໂນ,
ເຖິງແມ່ນຊົນຜູ້ຮ່ວມອະນຸໂມທະນາ, ກໍມີສ່ວນແຫ່ງບຸນນັ້ນດ້ວຍ,
ຕັສສະມາ ທະເທ ອັປປະຕິວານະຈິຕໂຕ ຢັຕຖະ ທິນນັງ ມະຫັປຜະລັງ,
ເພາະເຫດນີ້ ເມື່ອບຸຄຄົລບໍ່ມີຈິຕທໍ້ຖອຍໃນທານ, ທານນັ້ນຍ່ອມມີຜົລຫຼາຍ,
ປຸນຍານິ ປະຣະໂລກັສສະມິງ ປະຕິຕຖາ ໂຫນຕິ ປານິນັນຕິ,
ບຸນທີ່ທຳແລ້ວ ຍ່ອມເປັນທີ່ເພິ່ງຂອງສັຕທັງຫຼາຍ, ໃນກາລຂ້າງໜ້າໄດ້, ດັ່ງນີ້.
ປັນຈກ. ອັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ອັຄຄັປປະສາທະສຸຕຕະຄາຖາ

ອັຄຄະໂຕ ເວ ປະສັນນານັງ, ອັຄຄັງ ທັມມັງ ວິຊານະຕັງ,
ເມື່ອບຸຄຄົລຮູ້ຈັກທັມອັນເລີດ, ເຫຼື້ອມໃສແລ້ວໂດຍຄວາມເປັນຂອງເລີດ,
ອັຄເຄ ພຸທເທ ປະສັນນານັງ, ທັກຂິເນີຍເຢ ອະນຸຕຕະເຣ,
ເຫຼື້ອມໃສແລ້ວໃນພຣະພຸດທະເຈົ້າຜູ້ເລີດ, ຊຶ່ງເປັນທັກຂິເນີຍຢະບຸຄຄົລຢ່າງຍອດຢ້ຽມ,
ອັຄເຄ ທັມເມ ປະສັນນານັງ, ວິຣາຄູປະສະເມ ສຸເຂ,
ເຫຼື້ອມໃສແລ້ວໃນພຣະທັມອັນເລີດ, ຊຶ່ງເປັນທັມອັນປາສະຈາກຣາຄະ ແລະສະງົບລະງັບເປັນສຸຂ,
ອັຄເຄ ສັງເຄ ປະສັນນານັງ, ປຸນຍັກເຂຕເຕ ອະນຸຕຕະເຣ,
ເຫຼື້ອມໃສແລ້ວໃນພຣະສົງຄ໌ຜູ້ເລີດ, ຊຶ່ງເປັນບຸນຍະເຂຕຢ່າງຍອດຢ້ຽມ,


ໜ້າ 13
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ. ຄຳອ່ານບາລີເປັນໂຕໜາ; ຄຳແປເປັນໂຕປົກກະຕິ. ເລກອ້າງອີງທີ່ອ່ານບໍ່ຊັດໄດ້ໝາຍໄວ້.
————————————————————
ອັຄຄັສສະມິງ ທານັງ ທະທະຕັງ, ອັຄຄັງ ປຸນຍັງ ປະວັດດະຕິ,
ຖວາຍທານໃນທ່ານຜູ້ເລີດ, ບຸນທີ່ເລີດຍ່ອມຈະເຣີນ,
ອັຄຄັງ ອາຢຸ ຈະ ວັນໂນ ຈະ, ຢະໂສ ກິຕຕິ ສຸຂັງ ພະລັງ,
ອາຍຸວັນນະທີ່ເລີດ, ແລະຍົສ ກຽດຕິຄຸນ ສຸຂະ ພະລະທີ່ເລີດຍ່ອມຈະເຣີນ,
ອັຄຄັສສະ ທາຕາ ເມທາວີ ອັຄຄະທັມມະສະມາຫິໂຕ,
ຜູ້ມີປັນຍາຕັ້ງໝັ້ນໃນພຣະທັມອັນເລີດ ແລະ ໃຫ້ທານແກ່ທ່ານຜູ້ມີທັມອັນເລີດ,
ເທວະພູໂຕ ມະນຸສໂສ ວາ, ອັຄຄັປປັຕໂຕ ປະໂມທະຕີຕິ,
ຈະໄປເກີດເປັນເທວະດາ ຫຼືມະນຸສກໍຕາມ, ຍ່ອມເຖິງຄວາມເປັນຜູ້ເລີດ ບັນເທີງຢູ່, ດັ່ງນີ້.
ຈຕຸກກ. ອັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ຢັງກິນຈິ

ຢັງກິນຈິ ກຸສະລັງ ກັມມັງ,
ກຸສົລກັມ ຢ່າງໃດຢ່າງໜຶ່ງ,
ກັຕຕັພພັງ ກິຣິຢັງ ມະມະ,
ເປັນກິຈຊຶ່ງຄວນຝັກໄຝ່,
ກາເຢນະ ວາຈາມະນະສາ,
ດ້ວຍກາຍ ວາຈາ ໃຈ,
ຕິທະເສ ສຸຄະຕັງ ກະຕັງ,
ເຮົາທຳແລ້ວເພື່ອໄປສະຫວັນ,
ເຢ ສັຕຕາ ສັນຍິໂນ ອັຕຖິ,
ສັຕໃດມີສັນຍາ,
ເຢ ຈະ ສັຕຕາ ອະສັນຍິໂນ,
ຫຼືບໍ່ມີສັນຍາ,
ກະຕັງ ປຸນຍະຜະລັງ ມັຍຫັງ
ຜົລບຸນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າທຳແລ້ວນັ້ນ,
ສັພເພ ພາຄີ ພະວັນຕຸ ເຕ,
ທຸກໆສັຕ ຈົ່ງມີສ່ວນ,
ເຢຕັງ ກະຕັງ ສຸວິທິຕັງ,
ສັຕໃດຮູ້ກໍເປັນອັນວ່າ,
ທິນນັງ ປຸນຍະຜະລັງ ມະຢາ,
ຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ແລ້ວຕາມສົມຄວນ,
ເຢຈະ ຕັຕຖະ ນະ ຊານັນຕິ,
ສ່ວນສັຕໃດຍັງບໍ່ຮູ້,
ເທວາ ຄັນຕະວາ ນິເວທະຢຸງ,
ຂໍເທພະເຈົ້າຈົ່ງບອກຂ່າວ,
ສັພເພ ໂລກັມຫິ ເຢ ສັຕຕາ,
ແກ່ປວງສັຕໃນໂລກີຍ໌,
ຊີວັນຕາຫາຣະເຫຕຸກາ,
ຜູ້ມີຄວາມເປັນຢູ່ດ້ວຍອາຫາຣ,
ມະນຸນຍັງ ໂພຊະນັງ ສັພເພ,
ຈົ່ງໄດ້ໂພຊະນະໂດຍສຳຣານ,
ລະພັນຕຸ ມະມະ ເຈຕະສາ.
ຕາມເຈຕະນາຂອງຂ້າພະເຈົ້າເທີ້ນ.
ພຸທທາປະທານ. ຂຸ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 14
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ. ຄຳອ່ານບາລີເປັນໂຕໜາ; ຄຳແປເປັນໂຕປົກກະຕິ. ເລກອ້າງອີງທີ່ອ່ານບໍ່ຊັດໄດ້ໝາຍໄວ້.
————————————————————
ກະຣະນີຍະເມຕຕະສຸຕຕັງ

ກະຣະນີຢະມັຕຖະກຸສະເລນະ ຢັນຕັງ ສັນຕັງ ປະທັງ ອະພິສະເມຈຈະ,
ກິຈໃດອັນ ພຣະອະຣິຍະເຈົ້າຜູ້ໄດ້ບັນລຸທາງສະງົບກະທຳແລ້ວ ກິຈນັ້ນ ອັນຜູ້ສະຫຼາດໃນປະໂຢຊນ໌ຄວນກະທຳ,
ສັກໂກ,
ຕ້ອງເປັນຜູ້ອາດຫານ,
ອຸຊູ ຈະ,
ເປັນຜູ້ຊື່ຕົງດ້ວຍ,
ສຸຫຸຊູ ຈະ,
ເປັນຜູ້ຊື່ຕົງຢ່າງດີດ້ວຍ,
ສຸວະໂຈ ຈັສສະ,
ເປັນຜູ້ວ່າງ່າຍສອນງ່າຍ,
ມຸທຸ,
ເປັນຜູ້ອ່ອນໂຢນ,
ອະນະຕິມານີ,
ເປັນຜູ້ບໍ່ດູໝິ່ນຜູ້ອື່ນ,
ສັນຕຸສສະໂກ ຈະ,
ເປັນຜູ້ສັນໂດດ (ຍິນດີດ້ວຍຂອງອັນມີຢູ່ແລ້ວດ້ວຍ),
ສຸພະໂຣ ຈະ,
ເປັນຜູ້ລ້ຽງງ່າຍດ້ວຍ,
ອັປປະກິຈໂຈ ຈະ,
ເປັນຜູ້ມີກິຈການພໍປະມານດ້ວຍ,
ສັລລະຫຸກະວຸຕຕິ,
ປະພຶດຕົນເປັນຄົນເບົາກາຍເບົາຈິຕ,
ສັນຕິນທະຣິໂຢ ຈະ,
ມີອິນຊີອັນສະງົບລະງັບດ້ວຍ,
ນິປະໂກ ຈະ,
ມີປັນຍາຮັກສາຕົນໄດ້ດ້ວຍ,
ອັປປະຄັພໂພ,
ເປັນຜູ້ບໍ່ຄະນອງກາຍ ວາຈາ,
ກຸເລສຸ ອະນະນຸຄິທໂທ,
ເປັນຜູ້ບໍ່ຕິດພັນໃນຕະກຸນທັງຫຼາຍ,
ນະ ຈະ ຂຸທທັງ ສະມາຈະເຣ ກິນຈິ ເຢນະ ວິນຍູ ປະເຣ ອຸປະວະເທີຍຢຸງ,
ຜູ້ມີປັນຍາຕິຕຽນເຫຼົ່າຊົນອື່ນໄດ້ດ້ວຍການກະທຳຢ່າງໃດ, ບໍ່ຄວນກະທຳກັມອັນນັ້ນເລີຍ, ແລ້ວແຜ່ເມຕຕາຈິຕໄປໃຫ້ສັຕທັງຫຼາຍວ່າ,
ສຸຂິໂນ ວາ ເຂມິໂນ ໂຫນຕຸ ສັພເພ ສັຕຕາ ພະວັນຕຸ ສຸຂິຕັຕຕາ,
ຂໍສັຕທັງຫຼາຍທັງປວງ ຈົ່ງເປັນຜູ້ມີຄວາມສຸຂ ມີຄວາມກະເສມ ມີຕົນເຖິງຄວາມສຸຂເທີ້ນ,
ເຢເກຈິ ປານະພູຕັຕຖິ,
ສັຕທີ່ມີຊີວິຕທັງຫຼາຍ ຝູງໃດຝູງໜຶ່ງມີຢູ່,
ຕະສາວາ ຖາວະຣາວາ ອະນະວະເສສາ,
ຍັງເປັນຜູ້ສະທ້ານຕົກໃຈ ຄືມີຕັນຫາຢູ່ ຫຼືເປັນຜູ້ໝັ້ນທ່ຽງ ບໍ່ມີຕັນຫາທັງໝົດແລ້ວກໍດີ,
ທີຄາ ວາ ເຢ ມະຫັນຕາ ວາ ມັຊຊິມາ ຣັສສະກາ ອະນຸກະຖູລາ,
ຝູງໃດໂຕຍາວໃຫຍ່ ຫຼືປານກາງ ຕ່ຳສັ້ນຫຼືຈ່ອຍພີກໍດີ,
ທິຕຖາ ວາ ເຢ ຈະ ອະທິຕຖາ,
ຝູງໃດທີ່ເຮົາເຫັນແລ້ວຫຼືບໍ່ໄດ້ເຫັນກໍດີ,
ເຢ ຈະ ທູເຣ ວະສັນຕິ ອະວິທູເຣ,
ຝູງໃດຢູ່ໃນທີ່ໄກຫຼືທີ່ໃກ້,
ພູຕາວາ ສັມພະເວສີວາ,
ທີ່ເກີດແລ້ວຫຼືກຳລັງສະແຫວງຫາພົບທີ່ເກີດຢູ່ກໍດີ,
ສັພເພ ສັຕຕາ ພະວັນຕຸ ສຸຂິຕັຕຕາ,
ສັຕທັງຫຼາຍທັງປວງເຫຼົ່ານັ້ນ ຈົ່ງເປັນຜູ້ມີຕົນເຖິງຄວາມສຸຂເທີ້ນ,
ນະ ປະໂຣ ປະຣັງ ນິກຸພເພຖະ,
ສັຕອື່ນຢ່າຂົ່ມເຫັງສັຕອື່ນເທີ້ນ,
ນາຕິມັນເຍຖະ ກັຕຖະຈິ ນັງ ກິນຈິ,
ຢ່າດູໝິ່ນດູແຄນເຂົາອື່ນ ໃນທີ່ໃດໆເລີຍ,
ພະຢາ ໂຣສະນາ ປະຕີຄະສັນຍາ ນານຍະມັນຍັສສະ ທຸກຂະມິຈເສີຍຢະ,
ບໍ່ຄວນປາຖນາທຸກຂ໌ແກ່ກັນແລະກັນ, ດ້ວຍຄວາມກິ້ວໂກທແລະຄວາມຄັບແຄ້ນໃຈ,
ມາຕາ ຢະຖາ ນິຢັງ ປຸຕຕັງ ອາຢຸສາ ເອກະປຸຕຕະມະນຸຣັກເຂ,
ມານດາຖະໜອມລູກຄົນດຽວຜູ້ເກີດໃນຕົນ ດ້ວຍຍອມສະລະຊີວິຕໄດ້ ເຊັ່ນໃດ,
ເອວັມປິ ສັພພະພູເຕສຸ ມານະສັມພາວະເຢ ອະປະຣິມານັງ,
ຄວນຈະເຣີນເມຕຕາມີໃນໃຈບໍ່ມີປະມານ ໃນສັຕທັງຫຼາຍທັງປວງເໝືອນກັນເຊັ່ນນັ້ນ.

ເມຕຕັນຈະ ສັພພະໂລກັສສະມິງ ມານະສັມພາວະເຢ ອະປະຣິມານັງ,
ບຸຄຄົລຄວນຈະເຣີນເມຕຕາມີໃນໃຈບໍ່ມີປະມານ ໄປໃນໂລກທັງສິ້ນ,
ອຸທທັງ ອະໂທ ຈະ ຕິຣິຢັນຈະ,
ທັງເບື້ອງເທິງ ເບື້ອງຕ່ຳ ເບື້ອງຂວາງ,
ອະສັມພາທັງ ອະເວຣັງ ອະສະປັຕຕັງ,
ເປັນທັມອັນບໍ່ຄັບແຄບ ບໍ່ມີເວຣ ບໍ່ມີສັຕຣູ,
ຕິຕຖັນຈະຣັງ ນິສິນໂນ ວາ,
ຜູ້ຈະເຣີນເມຕຕາຈິຕນັ້ນຢືນຢູ່ກໍດີ ຍ່າງໄປກໍດີ ນັ່ງແລ້ວກໍດີ,
ສະຢາໂນ ວາ ຢາວະ ຕັສສະ ວິຄະຕະມິທໂທ,
ນອນແລ້ວກໍດີ ເປັນຜູ້ປາສະຈາກຄວາມຫຼັບພຽງໃດ,
ເອຕັງ ສະຕິງ ອະທິຕເຖີຍຢະ,
ກໍຕັ້ງສະຕິ ລະນຶກເມຕຕາພຽງນັ້ນ,
ພຣັມມະເມຕັງ ວິຫາຣັງ ອິທະມາຫຸ,
ຜູ້ມີປັນຍາທັງຫຼາຍ ກ່າວກິຣິຍາອັນນີ້ວ່າ ເປັນພຣົມມະວິຫາຣໃນສາສນານີ້,
ທິຕຖິນຈະ ອະນຸປະຄັມມະ ສີລະວາ,
ບຸຄຄົລຜູ້ມີເມຕຕາ ບໍ່ອາໄສທິຕຖິ ເປັນຜູ້ມີສີລ,
ທັສສະເນນະ ສັມປັນໂນ,
ເຖິງພ້ອມດ້ວຍທັສສະນະ ຄືໂສດາປັຕຕິມັຄ,
ກາເມສຸ ວິເນີຍຢະ ເຄທັງ,
ນຳຄວາມກຳໜັດຍ້ອມໃຈ ໃນກາມທັງຫຼາຍອອກໄດ້,
ນະ ຫິ ຊາຕຸ ຄັພພະເສີຍຢັງ ປຸນະເຣຕີຕິ.
ຍ່ອມບໍ່ເກີດໃນຄັນອີກເປັນແນ່ແທ້ ນັ້ນແລ.
[ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 15
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ. ຄຳອ່ານບາລີເປັນໂຕໜາ; ຄຳແປເປັນໂຕປົກກະຕິ. ເລກອ້າງອີງທີ່ອ່ານບໍ່ຊັດໄດ້ໝາຍໄວ້.
————————————————————
ອະຣິຍະມັຄ ມີອົງຄ໌ ໘

ອະຢະເມວະ ອະຣິໂຢ ອັຕຖັງຄິໂກ ມັຄໂຄ,
ຫົນທາງນີ້ແລເປັນຫົນທາງອັນປະເສີດ ຊຶ່ງປະກອບດ້ວຍອົງ ໘,
ເສີຍຢະຖີທັງ,
ໄດ້ແກ່ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ ຄື,
ສັມມາທິຕຖິ,
ຄວາມເຫັນຊອບ,
ສັມມາສັງກັປໂປ,
ຄວາມດຳຣິຊອບ,
ສັມມາວາຈາ,
ການເວົ້າຈາຊອບ,
ສັມມາກັມມັນໂຕ,
ການທຳການງານຊອບ,
ສັມມາອາຊີໂວ,
ການລ້ຽງຊີວິຕຊອບ,
ສັມມາວາຢາໂມ,
ຄວາມພາກພຽນຊອບ,
ສັມມາສະຕິ,
ຄວາມລະນຶກຊອບ,
ສັມມາສະມາທິ,
ຄວາມຕັ້ງໃຈໝັ້ນຊອບ,

ອົງຄ໌ມັຄທີ ໑.
ກະຕະມາ ຈະ ພິກຂະເວ ສັມມາທິຕຖິ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ຄວາມເຫັນຊອບ ເປັນແນວໃດໜໍ ?
ຢັງ ໂຂ ພິກຂະເວ ທຸກເຂ ຍານັງ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ຄວາມຮູ້ອັນໃດເປັນຄວາມຮູ້ໃນທຸກຂ໌,
ທຸກຂະສະມຸທະເຢ ຍານັງ,
ເປັນຄວາມຮູ້ໃນເຫຕໃຫ້ເກີດທຸກຂ໌,
ທຸກຂະນິໂຣເທ ຍານັງ,
ເປັນຄວາມຮູ້ໃນຄວາມດັບແຫ່ງທຸກຂ໌,
ທຸກຂະນິໂຣທະຄາມິນິຢາ ປະຕິປະທາຢະ ຍານັງ,
ເປັນຄວາມຮູ້ໃນທາງດຳເນີນໃຫ້ເຖິງຄວາມດັບແຫ່ງທຸກຂ໌,
ອະຢັງ ວຸຈຈະຕິ ພິກຂະເວ ສັມມາທິຕຖິ.
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ອັນນີ້ເຮົາກ່າວວ່າ : ຄວາມເຫັນຊອບ.

ອົງຄ໌ມັຄທີ ໒.
ກະຕະໂມ ຈະ ພິກຂະເວ ສັມມາສັງກັປໂປ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ຄວາມດຳຣິຊອບ ເປັນແນວໃດໜໍ ?
ເນກຂັມມະສັງກັປໂປ,
ຄວາມດຳຣິໃນການອອກຈາກກາມ,
ອັພພະຢາປາທະສັງກັປໂປ,
ຄວາມດຳຣິໃນການບໍ່ມຸ່ງຮ້າຍ,
ອະວິຫິງສາສັງກັປໂປ,
ຄວາມດຳຣິໃນການບໍ່ບຽດບຽນ,
ອະຢັງ ວຸຈຈະຕິ ພິກຂະເວ ສັມມາສັງກັປໂປ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ອັນນີ້ເຮົາກ່າວວ່າ : ຄວາມດຳຣິຊອບ.

ອົງຄ໌ມັຄທີ ໓.
ກະຕະມາ ຈະ ພິກຂະເວ ສັມມາວາຈາ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ການເວົ້າຈາຊອບ ເປັນແນວໃດໜໍ ?
ມຸສາວາທາ ເວຣະມະນີ,
ເຈຕະນາເປັນເຄື່ອງເວັ້ນຈາກການເວົ້າບໍ່ຈິງ,
ປິສຸນາຢະ ວາຈາຢະ ເວຣະມະນີ,
ເຈຕະນາເປັນເຄື່ອງເວັ້ນຈາກການເວົ້າສັບສໍ່,
ຜະຣຸສາຢະ ວາຈາຢະ ເວຣະມະນີ,
ເຈຕະນາເປັນເຄື່ອງເວັ້ນຈາກການເວົ້າຄຳຫຍາບ,
ສັມຜັປປະລາປາ ເວຣະມະນີ,
ເຈຕະນາເປັນເຄື່ອງເວັ້ນຈາກການເວົ້າໂລເລ,
ອະຢັງ ວຸຈຈະຕິ ພິກຂະເວ ສັມມາວາຈາ.
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ອັນນີ້ເຮົາກ່າວວ່າ : ການເວົ້າຈາຊອບ.

ອົງຄ໌ມັຄທີ ໔.
ກະຕະໂມ ຈະ ພິກຂະເວ ສັມມາກັມມັນໂຕ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ການທຳການງານຊອບ ເປັນແນວໃດໜໍ ?
ປານາຕິປາຕາ ເວຣະມະນີ,
ເຈຕະນາເປັນເຄື່ອງເວັ້ນຈາກການຂ້າ,
ອະທິນນາທານາ ເວຣະມະນີ,
ເຈຕະນາເປັນເຄື່ອງເວັ້ນຈາກການຖືເອົາສິ່ງຂອງ ທີ່ເຈົ້າຂອງບໍ່ໄດ້ໃຫ້ແລ້ວ,
ກາເມສຸມິຈສາຈາຣາ ເວຣະມະນີ,
ເຈຕະນາເປັນເຄື່ອງເວັ້ນຈາກການປະພຶດຜິດໃນກາມທັງຫຼາຍ,
ອະຢັງ ວຸຈຈະຕິ ພິກຂະເວ ສັມມາກັມມັນໂຕ.
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ອັນນີ້ເຮົາກ່າວວ່າ : ການທຳການງານຊອບ.


ໜ້າ 16
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ. ຄຳອ່ານບາລີເປັນໂຕໜາ; ຄຳແປເປັນໂຕປົກກະຕິ. ເລກອ້າງອີງທີ່ອ່ານບໍ່ຊັດໄດ້ໝາຍໄວ້.
————————————————————
ອົງຄ໌ມັຄທີ ໕.
ກະຕະໂມ ຈະ ພິກຂະເວ ສັມມາອາຊີໂວ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ການລ້ຽງຊີວິຕຊອບ ເປັນແນວໃດໜໍ ?
ອິທະ ພິກຂະເວ ອະຣິຢະສາວະໂກ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ສາວົກຂອງພຣະອະຣິຍະໃນທັມວິນັຍນີ້,
ມິຈສາອາຊີວັງ ປະຫາຢະ,
ລະການລ້ຽງຊີວິຕທີ່ຜິດເສຍ,
ສັມມາອາຊີເວນະ ຊີວິກັງ ກັປເປຕິ,
ຍ່ອມສຳເລັດຄວາມເປັນຢູ່ດ້ວຍການລ້ຽງຊີວິຕທີ່ຊອບ,
ອະຢັງ ວຸຈຈະຕິ ພິກຂະເວ ສັມມາອາຊີໂວ.
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ອັນນີ້ເຮົາກ່າວວ່າ : ການລ້ຽງຊີວິຕຊອບ.

ອົງຄ໌ມັຄທີ ໖.
ກະຕະໂມ ຈະ ພິກຂະເວ ສັມມາວາຢາໂມ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ຄວາມພາກພຽນຊອບ ເປັນແນວໃດໜໍ ?
ອິທະ ພິກຂະເວ ພິກຂຸ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ພິກຂຸໃນທັມວິນັຍນີ້,
ອະນຸປປັນນານັງ ປາປະການັງ ອະກຸສະລານັງ ທັມມານັງ ອະນຸປປາທາຢະ, ສັນທັງ ຊະເນຕິ, ວາຢະມະຕິ, ວິຣິຍັງ ອາຣະພະຕິ, ຈິຕຕັງ ປັຄຄັນຫາຕິ ປະທະຫະຕິ;
ຍ່ອມເຮັດຄວາມພໍໃຈໃຫ້ເກີດຂຶ້ນ, ຍ່ອມພະຍາຍາມ, ປາຣົບຄວາມພຽນ, ປະຄອງຕັ້ງຈິຕໄວ້, ເພື່ອຈະຍັງອະກຸສົລທັມອັນເປັນບາບທີ່ຍັງບໍ່ເກີດ ບໍ່ໃຫ້ເກີດຂຶ້ນ,
ອຸປປັນນານັງ ປາປະການັງ ອະກຸສະລານັງ ທັມມານັງ ປະຫານາຢະ, ສັນທັງ ຊະເນຕິ, ວາຢະມະຕິ, ວິຣິຍັງ ອາຣະພະຕິ, ຈິຕຕັງ ປັຄຄັນຫາຕິ ປະທະຫະຕິ;
ຍ່ອມເຮັດຄວາມພໍໃຈໃຫ້ເກີດຂຶ້ນ, ຍ່ອມພະຍາຍາມ, ປາຣົບຄວາມພຽນ, ປະຄອງຕັ້ງຈິຕໄວ້, ເພື່ອຈະລະອະກຸສົລທັມອັນເປັນບາບທີ່ເກີດຂຶ້ນແລ້ວ;
ອະນຸປປັນນານັງ ກຸສະລານັງ ທັມມານັງ ອຸປປາທາຢະ, ສັນທັງ ຊະເນຕິ, ວາຢະມະຕິ, ວິຣິຍັງ ອາຣະພະຕິ, ຈິຕຕັງ ປັຄຄັນຫາຕິ ປະທະຫະຕິ;
ຍ່ອມເຮັດຄວາມພໍໃຈໃຫ້ເກີດຂຶ້ນ, ຍ່ອມພະຍາຍາມ, ປາຣົບຄວາມພຽນ, ປະຄອງຕັ້ງຈິຕໄວ້, ເພື່ອຈະຍັງກຸສົລທັມທີ່ຍັງບໍ່ເກີດ ໃຫ້ເກີດຂຶ້ນ;
ອຸປປັນນານັງ ກຸສະລານັງ ທັມມານັງ ຖິຕິຢາ, ອະສັມໂມສາຢະ, ພິຢໂຢພາວາຢະ, ເວປຸລລາຢະ ພາວະນາຢະ, ປາຣິປູຣິຢາ, ສັນທັງ ຊະເນຕິ, ວາຢະມະຕິ, ວິຣິຍັງ ອາຣະພະຕິ ຈິຕຕັງ ປັຄຄັນຫາຕິ ປະທະຫະຕິ.
ຍ່ອມເຮັດຄວາມພໍໃຈໃຫ້ເກີດຂຶ້ນ ຍ່ອມພະຍາຍາມ, ປາຣົບຄວາມພຽນ, ປະຄອງຕັ້ງຈິຕໄວ້, ເພື່ອຄວາມຕັ້ງຢູ່, ຄວາມບໍ່ເລືອນ, ຄວາມງອກງາມຍິ່ງຂຶ້ນ, ຄວາມໄພບູນ, ຄວາມຈະເຣີນ, ຄວາມເຕັມຮອບ ແຫ່ງກຸສົລທັມທີ່ເກີດຂຶ້ນແລ້ວ,
ອະຢັງ ວຸຈຈະຕິ ພິກຂະເວ ສັມມາວາຢາໂມ.
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ອັນນີ້ເຮົາກ່າວວ່າ : ຄວາມພາກພຽນຊອບ.

ອົງຄ໌ມັຄທີ ໗.
ກະຕະມາ ຈະ ພິກຂະເວ ສັມມາສະຕິ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ຄວາມລະນຶກຊອບ ເປັນແນວໃດໜໍ ?
ອິທະ ພິກຂະເວ ພິກຂຸ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ພິກຂຸໃນທັມວິນັຍນີ້,
ກາເຢ ກາຢານຸປັສສີ ວິຫະຣະຕິ,
ຍ່ອມເປັນຜູ້ພິຈາຣະນາເຫັນກາຍໃນກາຍຢູ່ເປັນປະຈຳ,
ອາຕາປີ ສັມປະຊາໂນ ສະຕິມາ ວິເນີຍຢະ ໂລເກ ອະພິຊຊາໂທມະນັສສັງ,
ມີຄວາມພຽນເຄື່ອງເຜົາກິເລສ, ມີສັມປະຊັນຍະ ມີສະຕິ, ຖອນຄວາມພໍໃຈ ແລະຄວາມບໍ່ພໍໃຈໃນໂລກອອກເສຍໄດ້,
ເວທະນາສຸ ເວທະນານຸປັສສີ ວິຫະຣະຕິ,
ຍ່ອມເປັນຜູ້ພິຈາຣະນາເຫັນເວທະນາໃນເວທະນາທັງຫຼາຍ ຢູ່ເປັນປະຈຳ,
ອາຕາປີ ສັມປະຊາໂນ ສະຕິມາ, ວິເນີຍຢະ ໂລເກ ອະພິຊຊາໂທມະນັສສັງ,
ມີຄວາມພຽນເຄື່ອງເຜົາກິເລສ, ມີສັມປະຊັນຍະ ມີສະຕິ, ຖອນຄວາມພໍໃຈ ແລະຄວາມບໍ່ພໍໃຈໃນໂລກອອກເສຍໄດ້,


ໜ້າ 17
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ. ຄຳອ່ານບາລີເປັນໂຕໜາ; ຄຳແປເປັນໂຕປົກກະຕິ. ເລກອ້າງອີງທີ່ອ່ານບໍ່ຊັດໄດ້ໝາຍໄວ້.
————————————————————
ຈິຕເຕ ຈິຕຕານຸປັສສີ ວິຫະຣະຕິ,
ຍ່ອມເປັນຜູ້ພິຈາຣະນາເຫັນຈິຕໃນຈິຕຢູ່ເປັນປະຈຳ,
ອາຕາປີ ສັມປະຊາໂນ ສະຕິມາ, ວິເນີຍຢະ ໂລເກ ອະພິຊຊາໂທມະນັສສັງ,
ມີຄວາມພຽນເຄື່ອງເຜົາກິເລສ, ມີສັມປະຊັນຍະ ມີສະຕິ, ຖອນຄວາມພໍໃຈ ແລະຄວາມບໍ່ພໍໃຈໃນໂລກອອກເສຍໄດ້,
ທັມເມສຸ ທັມມານຸປັສສີ ວິຫະຣະຕິ,
ຍ່ອມເປັນຜູ້ພິຈາຣະນາເຫັນທັມໃນທັມທັງຫຼາຍຢູ່ເປັນປະຈຳ,
ອາຕາປີ ສັມປະຊາໂນ ສະຕິມາ, ວິເນີຍຢະ ໂລເກ ອະພິຊຊາໂທມະນັສສັງ,
ມີຄວາມພຽນເຄື່ອງເຜົາກິເລສ, ມີສັມປະຊັນຍະ ມີສະຕິ, ຖອນຄວາມພໍໃຈແລະຄວາມບໍ່ພໍໃຈໃນໂລກອອກເສຍໄດ້,
ອະຢັງ ວຸຈຈະຕິ ພິກຂະເວ ສັມມາສະຕິ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ອັນນີ້ເຮົາກ່າວວ່າ : ຄວາມລະນຶກຊອບ.

ອົງຄ໌ມັຄທີ ໘.
ກະຕະໂມ ຈະ ພິກຂະເວ ສັມມາສະມາທິ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ຄວາມຕັ້ງໃຈໝັ້ນຊອບ ເປັນແນວໃດໜໍ ?
ອິທະ ພິກຂະເວ ພິກຂຸ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ພິກຂຸໃນທັມວິນັຍນີ້,
ວິວິຈເຈວະ ກາເມຫິ,
ສະງັດແລ້ວຈາກກາມທັງຫຼາຍ,
ວິວິຈຈະ ອະກຸສະເລຫິ ທັມເມຫິ,
ສະງັດແລ້ວຈາກອະກຸສົລທັມທັງຫຼາຍ,
ສະວິຕັກກັງ ສະວິຈາຣັງ, ວິເວກະຊັງ ປີຕິສຸຂັງ ປະຖະມັງ ຊານັງ ອຸປະສັມປັຊຊະ ວິຫະຣະຕິ,
ເຂົ້າເຖິງປະຖົມມະຊານ, ປະກອບດ້ວຍ ວິຕົກ ວິຈາຣ, ມີປີຕິແລະສຸຂອັນເກີດຈາກວິເວກແລ້ວແລຢູ່,
ວິຕັກກະວິຈາຣານັງ ວູປະສະມາ,
ເພາະຄວາມທີ່ວິຕົກ ວິຈາຣທັງສອງລະງັບລົງໄດ້,
ອັຊຊັຕຕັງ ສັມປະສາທະນັງ ເຈຕະໂສ, ເອໂກທິພາວັງ, ອະວິຕັກກັງ ອະວິຈາຣັງ, ສະມາທິຊັງ ປີຕິສຸຂັງ ທຸຕິຢັງ ຊານັງ ອຸປະສັມປັຊຊະ ວິຫະຣະຕິ,
ເຂົ້າເຖິງທຸຕິຍະຊານ, ເປັນເຄື່ອງຜ່ອງໃສແຫ່ງໃຈໃນພາຍໃນ, ໃຫ້ສະມາທິເປັນທັມອັນເອກຜຸດມີຂຶ້ນ, ບໍ່ມີວິຕົກ ບໍ່ມີວິຈາຣ, ມີແຕ່ປີຕິແລະສຸຂ ອັນເກີດຈາກສະມາທິແລ້ວແລຢູ່,
ປີຕິຢາຈະ ວິຣາຄາ,
ອັນໜຶ່ງ ເພາະຄວາມຈາງຄາຍໄປແຫ່ງປີຕິ,
ອຸເປກຂະໂກ ຈະ ວິຫະຣະຕິ, ສະໂຕ ຈະ ສັມປະຊາໂນ,
ຍ່ອມເປັນຜູ້ຢູ່ອຸເປກຂາ, ມີສະຕິແລະສັມປະຊັນຍະ,
ສຸຂັນຈະ ກາເຢນະ ປະຕິສັງເວເທຕິ,
ແລະຍ່ອມສະເຫວີຍຄວາມສຸຂດ້ວຍນາມກາຍ,
ຢັນຕັງ ອະຣິຢາ ອາຈິກຂັນຕິ, ອຸເປກຂະໂກ ສະຕິມາ ສຸຂະວິຫາຣີຕິ,
ຊະນິດທີ່ພຣະອະຣິຍະເຈົ້າທັງຫຼາຍ ຍ່ອມກ່າວສັນລະເສີນຜູ້ນັ້ນວ່າ “ເປັນຜູ້ຢູ່ອຸເປກຂາ ມີສະຕິຢູ່ເປັນປົກກະຕິສຸຂ” ດັ່ງນີ້,
ຕະຕິຢັງ ຊານັງ ອຸປະສັມປັຊຊະ ວິຫະຣະຕິ,
ເຂົ້າເຖິງຕະຕິຍະຊານແລ້ວແລຢູ່,
ສຸຂັສສະ ຈະ ປະຫານາ,
ເພາະລະສຸຂເສຍໄດ້,
ທຸກຂັສສະ ຈະ ປະຫານາ,
ແລະເພາະລະທຸກຂ໌ເສຍໄດ້,
ປຸພເພວະ ໂສມະນັສສະໂທມະນັສສານັງ ອັຕຖັງຄະມາ,
ເພາະຄວາມດັບໄປແຫ່ງໂສມະນັສສ໌ ແລະໂທມະນັສສ໌ທັງສອງ ໃນກາລກ່ອນ,
ອະທຸກຂະມະສຸຂັງ ອຸເປກຂາສະຕິປາຣິສຸທທິງ, ຈະຕຸຕຖັງ ຊານັງ ອຸປະສັມປັຊຊະ ວິຫະຣະຕິ,
ເຂົ້າເຖິງຈະຕຸຕຖະຊານ, ບໍ່ມີທຸກຂ໌ບໍ່ມີສຸຂ, ມີແຕ່ຄວາມທີ່ສະຕິເປັນທັມມະຊາຕບໍຣິສຸດເພາະອຸເປກຂາ ແລ້ວແລຢູ່,
ອະຢັງ ວຸຈຈະຕິ ພິກຂະເວ ສັມມາສະມາທິ.
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ອັນນີ້ເຮົາກ່າວວ່າ : ຄວາມຕັ້ງໃຈໝັ້ນຊອບ.
ມຫາ. ທີ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 18
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ. ຄຳອ່ານບາລີເປັນໂຕໜາ; ຄຳແປເປັນໂຕປົກກະຕິ. ເລກອ້າງອີງທີ່ອ່ານບໍ່ຊັດໄດ້ໝາຍໄວ້.
————————————————————
ທັມມະຈັກແປ
(ພຣະສູຕທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າຊົງເລີ່ມວາງຫຼັກທັມ ກ່ອນເລື່ອງອື່ນ.)

ເອວັມເມ ສຸຕັງ,
ຂ້າພະເຈົ້າ (ຄືພຣະອານົນທ໌ເຖຣະ), ໄດ້ສະດັບຟັງມາແລ້ວຢ່າງນີ້,
ເອກັງ ສະມະຢັງ ພະຄະວາ, ພາຣານະສິຢັງ ວິຫະຣະຕິ, ອິສິປະຕະເນ ມິຄະທາເຢ,
ສະມັຍໜຶ່ງ ພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າປະທັບຢູ່ໃນປ່າອິສິປະຕະນະມິຄະທາຍະວັນ, ໃກ້ພຣະນະຄອນພາຣານະສີ,
ຕັຕຕະຣະ ໂຂ ພະຄະວາ ປັນຈະວັຄຄິເຢ ພິກຂູ ອາມັນເຕສິ,
ໃນທີ່ນັ້ນແລ ພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າ, ຕຣັສຮຽກພິກຂຸປັນຈະວັກຄີມາ ແລ້ວຕຣັສວ່າ :-
ທະເວ ເມ ພິກຂະເວ ອັນຕາ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ທີ່ສຸດແຫ່ງການກະທຳ ໒ ຢ່າງເຫຼົ່ານີ້ມີຢູ່,
ປັພພະຊິເຕນະ ນະ ເສວິຕັພພາ,
ເປັນສິ່ງທີ່ບັນພະຊິຕບໍ່ຄວນກ່ຽວຂ້ອງເລີຍ,
ກະຕະເມ ທະເວ,
ສອງຢ່າງແນວໃດໜໍ ?
ໂຢ ຈາຢັງ ກາເມສຸ ກາມະສຸຂັລລິການຸໂຢໂຄ,
ຄືການປະກອບຕົນພົວພັນຢູ່ດ້ວຍຄວາມຮັກໃຄ່ ໃນກາມທັງຫຼາຍ,
ຫີໂນ,
ເປັນຂອງຕ່ຳຊາມ,
ຄັມໂມ,
ເປັນຂອງຊາວບ້ານ,
ໂປຖຸຊຊະນິໂກ,
ເປັນຂອງຄົນຊັ້ນປຸຖຸຊົນ,
ອະນະຣິໂຢ,
ບໍ່ແມ່ນຂໍ້ປະຕິບັຕຂອງພຣະອະຣິຍະເຈົ້າ,
ອະນັຕຖະ ສັນຫິໂຕ.
ບໍ່ປະກອບດ້ວຍປະໂຢຊນ໌ເລີຍ,
ໂຢ ຈາຢັງ ອັຕຕະກິລະມະຖານຸໂຢໂຄ,
ອີກຢ່າງໜຶ່ງ ຄືການທໍລະມານຕົນໃຫ້ລຳບາກ,
ທຸກໂຂ,
ເປັນສິ່ງນຳມາຊຶ່ງທຸກຂ໌,
ອະນະຣິໂຢ,
ບໍ່ແມ່ນຂໍ້ປະຕິບັຕຂອງພຣະອະຣິຍະເຈົ້າ,
ອະນັຕຖະ ສັນຫິໂຕ.
ບໍ່ປະກອບດ້ວຍປະໂຢຊນ໌ເລີຍ.

ເອເຕ ໂຂ ພິກຂະເວ ອຸໂພ ອັນເຕ ອະນຸປະຄັມມະ ມັຊຊິມາ ປະຕິປະທາ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ຂໍ້ປະຕິບັຕເປັນທາງສາຍກາງ ບໍ່ເຂົ້າໄປຫາທີ່ສຸດແຫ່ງການກະທຳສອງຢ່າງນັ້ນ, ມີຢູ່,
ຕະຖາຄະເຕນະ ອະພິສັມພຸທທາ,
ເປັນຂໍ້ປະຕິບັຕທີ່ຕະຖາຄົຕ ໄດ້ຕັສສະຮູ້ພ້ອມສະເພາະແລ້ວ,
ຈັກຂຸກະຣະນີ,
ເປັນເຄື່ອງເຮັດໃຫ້ເກີດຈັກຂຸ,
ຍານະກະຣະນີ,
ເປັນເຄື່ອງເຮັດໃຫ້ເກີດຍານ,
ອຸປະສະມາຢະ,
ເພື່ອຄວາມສະງົບ,
ອະພິນຍາຢະ,
ເພື່ອຄວາມຮູ້ຍິ່ງ,
ສັມໂພທາຢະ,
ເພື່ອຄວາມຮູ້ພ້ອມ,
ນິພພານາຢະ ສັງວັຕຕະຕິ,
ເປັນໄປພ້ອມເພື່ອນິບພານ.

ກະຕະມາ ຈະ ສາ ພິກຂະເວ ມັຊຊິມາ ປະຕິປະທາ ?
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ຂໍ້ປະຕິບັຕເປັນທາງສາຍກາງນັ້ນ ເປັນແນວໃດໜໍ ?
ຕະຖາຄະເຕນະ ອະພິສັມພຸທທາ,
ເປັນຂໍ້ປະຕິບັຕທີ່ຕະຖາຄົຕ ໄດ້ຕັສສະຮູ້ພ້ອມສະເພາະແລ້ວ,
ຈັກຂຸກະຣະນີ,
ເປັນເຄື່ອງເຮັດໃຫ້ເກີດຈັກຂຸ,
ຍານະກະຣະນີ,
ເປັນເຄື່ອງເຮັດໃຫ້ເກີດຍານ,
ອຸປະສະມາຢະ,
ເພື່ອຄວາມສະງົບ,
ອະພິນຍາຢະ,
ເພື່ອຄວາມຮູ້ຍິ່ງ,
ສັມໂພທາຢະ,
ເພື່ອຄວາມຮູ້ພ້ອມ,
ນິພພານາຢະ ສັງວັຕຕະຕິ,
ເປັນໄປພ້ອມເພື່ອນິບພານ,
ອະຢະເມວະ ອະຣິໂຢ ອັຕຖັງຄິໂກ ມັຄໂຄ,
ນີ້ຄືຂໍ້ປະຕິບັຕເປັນຫົນທາງອັນປະເສີດ ປະກອບດ້ວຍອົງຄ໌ ໘ ປະການນີ້ເອງ,


ໜ້າ 19
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ. ຄຳອ່ານບາລີເປັນໂຕໜາ; ຄຳແປເປັນໂຕປົກກະຕິ. ເລກອ້າງອີງທີ່ອ່ານບໍ່ຊັດໄດ້ໝາຍໄວ້.
————————————————————
ເສີຍຢະຖີທັງ,
ໄດ້ແກ່ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຄື :
ສັມມາທິຕຖິ,
ຄວາມເຫັນຊອບ,
ສັມມາສັງກັປໂປ,
ຄວາມດຳຣິຊອບ,
ສັມມາວາຈາ,
ການເວົ້າຈາຊອບ,
ສັມມາກັມມັນໂຕ,
ການທຳການງານຊອບ,
ສັມມາອາຊີໂວ,
ການລ້ຽງຊີວິຕຊອບ,
ສັມມາວາຢາໂມ,
ຄວາມພາກພຽນຊອບ,
ສັມມາສະຕິ,
ຄວາມລະນຶກຊອບ,
ສັມມາສະມາທິ,
ຄວາມຕັ້ງໃຈໝັ້ນຊອບ,
ອະຢັງ ໂຂ ສາ ພິກຂະເວ ມັຊຊິມາ ປະຕິປະທາ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ນີ້ແລ ຄືຂໍ້ປະຕິບັຕເປັນທາງສາຍກາງ,
ຕະຖາຄະເຕນະ ອະພິສັມພຸທທາ,
ເປັນຂໍ້ປະຕິບັຕທີ່ຕະຖາຄົຕ ໄດ້ຕັສສະຮູ້ພ້ອມສະເພາະແລ້ວ,
ຈັກຂຸກະຣະນີ,
ເປັນເຄື່ອງເຮັດໃຫ້ເກີດຈັກຂຸ,
ຍານະກະຣະນີ,
ເປັນເຄື່ອງເຮັດໃຫ້ເກີດຍານ,
ອຸປະສະມາຢະ,
ເພື່ອຄວາມສະງົບ,
ອະພິນຍາຢະ,
ເພື່ອຄວາມຮູ້ຍິ່ງ,
ສັມໂພທາຢະ,
ເພື່ອຄວາມຮູ້ພ້ອມ,
ນິພພານາຢະ ສັງວັຕຕະຕິ,
ເປັນໄປພ້ອມເພື່ອນິບພານ.

ອິທັງ ໂຂ ປະນະ ພິກຂະເວ ທຸກຂັງ ອະຣິຢະສັຈຈັງ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ກໍອະຣິຍະສັຈຄືທຸກຂ໌ນີ້ ມີຢູ່,
ຊາຕິປິ ທຸກຂາ,
ຄືຄວາມເກີດກໍເປັນທຸກຂ໌,
ຊະຣາປິ ທຸກຂາ,
ຄວາມແກ່ກໍເປັນທຸກຂ໌,
ພະຢາທິປິ ທຸກຂາ,
ຄວາມເຈັບໄຂ້ກໍເປັນທຸກຂ໌,
ມະຣະນັມປິ ທຸກຂັງ,
ຄວາມຕາຍກໍເປັນທຸກຂ໌,
ອັປປິເຢຫິ ສັມປະໂຢໂຄ ທຸກໂຂ,
ຄວາມປະສົບກັບສິ່ງບໍ່ເປັນທີ່ຮັກທີ່ພໍໃຈກໍເປັນທຸກຂ໌,
ປິເຢຫິ ວິປປະໂຢໂຄ ທຸກໂຂ,
ຄວາມພັດພາກຈາກສິ່ງເປັນທີ່ຮັກທີ່ພໍໃຈກໍເປັນທຸກຂ໌,
ຢັມປິຈສັງ ນະ ລະພະຕິ ຕັມປິ ທຸກຂັງ,
ມີຄວາມປາຖນາສິ່ງໃດ ບໍ່ໄດ້ສິ່ງນັ້ນ ນັ້ນກໍເປັນທຸກຂ໌,
ສັງຂິຕເຕນະ ປັນຈຸປາທານັກຂັນທາ ທຸກຂາ.
ວ່າໂດຍຫຍໍ້ ອຸປາທານຂັນທ໌ທັງ ໕ ເປັນໂຕທຸກຂ໌.

ອິທັງ ໂຂ ປະນະ ພິກຂະເວ ທຸກຂະສະມຸທະໂຢ ອະຣິຢະສັຈຈັງ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ກໍອະຣິຍະສັຈ ຄືເຫຕໃຫ້ເກີດທຸກຂ໌ນີ້ ມີຢູ່,
ຢາຢັງ ຕັນຫາ,
ນີ້ຄືຕັນຫາ,
ໂປໂນພພະວິກາ,
ອັນເປັນເຄື່ອງເຮັດໃຫ້ມີການເກີດອີກ,
ນັນທິຣາຄະສະຫະຄະຕາ,
ອັນປະກອບຢູ່ດ້ວຍຄວາມກຳໜັດ ດ້ວຍອຳນາດຄວາມເພີດເພີນ,
ຕັຕຕະຣະຕັຕຕະຣາພິນັນທິນີ,
ເປັນເຄື່ອງໃຫ້ເພີດເພີນຢ່າງຍິ່ງ ໃນອາຣົມນັ້ນໆ,
ເສີຍຢະຖີທັງ,
ໄດ້ແກ່ຕັນຫາເຫຼົ່ານີ້ຄື :
ກາມະຕັນຫາ,
ຕັນຫາໃນກາມ,
ພະວະຕັນຫາ,
ຕັນຫາໃນຄວາມມີຄວາມເປັນ,
ວິພະວະຕັນຫາ.
ຕັນຫາໃນຄວາມບໍ່ມີບໍ່ເປັນ.

ອິທັງ ໂຂ ປະນະ ພິກຂະເວ ທຸກຂະນິໂຣໂທ ອະຣິຢະສັຈຈັງ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ກໍອະຣິຍະສັຈຄືຄວາມດັບບໍ່ເຫຼືອແຫ່ງທຸກຂ໌ນີ້ ມີຢູ່,
ໂຢ ຕັສສາ ເຢວະ ຕັນຫາຢະ ອະເສສະ ວິຣາຄະ ນິໂຣໂທ,
ນີ້ຄືຄວາມດັບສະໜິດ ເພາະຄວາມຈາງຄາຍໂດຍບໍ່ມີເຫຼືອແຫ່ງຕັນຫານັ້ນໆເອງ,
ຈາໂຄ,
ເປັນຄວາມໂຢນຖິ້ມ,
ປະຕິນິສສັຄໂຄ,
ເປັນຄວາມໂຢນຄືນ,
ມຸຕຕິ,
ເປັນຄວາມປ່ອຍວາງ,
ອະນາລະໂຢ.
ເປັນຄວາມເຮັດບໍ່ໃຫ້ມີທີ່ອາໄສຊຶ່ງຕັນຫານັ້ນ.


ໜ້າ 20
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ. ຄຳອ່ານບາລີເປັນໂຕໜາ; ຄຳແປເປັນໂຕປົກກະຕິ. ເລກອ້າງອີງທີ່ອ່ານບໍ່ຊັດໄດ້ໝາຍໄວ້.
————————————————————
ອິທັງ ໂຂ ປະນະ ພິກຂະເວ ທຸກຂະນິໂຣທະຄາມິນີປະຕິປະທາ ອະຣິຢະສັຈຈັງ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ກໍອະຣິຍະສັຈ ຄືຂໍ້ປະຕິບັຕທີ່ເຮັດສັຕໃຫ້ລຸເຖິງຄວາມດັບບໍ່ເຫຼືອແຫ່ງທຸກຂ໌ນີ້ ມີຢູ່,
ອະຢະເມວະ ອະຣິໂຢ ອັຕຖັງຄິໂກ ມັຄໂຄ,
ນີ້ຄືຂໍ້ປະຕິບັຕເປັນຫົນທາງອັນປະເສີດ ປະກອບດ້ວຍອົງຄ໌ ໘ ປະການນີ້ເອງ,
ເສີຍຢະຖີທັງ,
ໄດ້ແກ່ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຄື :
ສັມມາທິຕຖິ,
ຄວາມເຫັນຊອບ,
ສັມມາສັງກັປໂປ,
ຄວາມດຳຣິຊອບ,
ສັມມາວາຈາ,
ການເວົ້າຈາຊອບ,
ສັມມາກັມມັນໂຕ,
ການທຳການງານຊອບ,
ສັມມາອາຊີໂວ,
ການລ້ຽງຊີວິຕຊອບ,
ສັມມາວາຢາໂມ,
ຄວາມພາກພຽນຊອບ,
ສັມມາສະຕິ,
ຄວາມລະນຶກຊອບ,
ສັມມາສະມາທິ,
ຄວາມຕັ້ງໃຈໝັ້ນຊອບ.

ອິທັງ ທຸກຂັງ ອະຣິຢະສັຈຈັນຕິ ເມ ພິກຂະເວ, ປຸພເພ ອະນະນຸສສຸເຕສຸ ທັມເມສຸ, ຈັກຂຸງ ອຸທະປາທິ, ຍານັງ ອຸທະປາທິ, ປັນຍາ ອຸທະປາທິ, ວິຊຊາ ອຸທະປາທິ, ອາໂລໂກ ອຸທະປາທິ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ຈັກຂຸເກີດຂຶ້ນແລ້ວແກ່ເຮົາ, ຍານເກີດຂຶ້ນແລ້ວແກ່ເຮົາ, ປັນຍາເກີດຂຶ້ນແລ້ວແກ່ເຮົາ, ວິຊຊາເກີດຂຶ້ນແລ້ວແກ່ເຮົາ, ແສງສະຫວ່າງເກີດຂຶ້ນແລ້ວແກ່ເຮົາ, ໃນທັມທີ່ເຮົາບໍ່ເຄີຍຟັງມາແຕ່ກ່ອນ, ວ່າອະຣິຍະສັຈຄືທຸກຂ໌ ເປັນຢ່າງນີ້ຢ່າງນີ້ ດັ່ງນີ້,
ຕັງ ໂຂ ປະນິທັງ ທຸກຂັງ ອະຣິຢະສັຈຈັງ ປະຣິນເຍີຍຢັນຕິ...ໆລໆ...,
ວ່າກໍອະຣິຍະສັຈຄືທຸກຂ໌ນັ້ນແລ, ເປັນສິ່ງທີ່ຄວນກຳນົດຮູ້ ດັ່ງນີ້,
ຕັງ ໂຂ ປະນິທັງ ທຸກຂັງ ອະຣິຢະສັຈຈັງ ປະຣິນຍາຕັນຕິ...ໆລໆ... .
ວ່າກໍອະຣິຍະສັຈຄືທຸກຂ໌ນັ້ນແລ, ເຮົາກຳນົດຮູ້ໄດ້ແລ້ວ ດັ່ງນີ້.

ອິທັງ ທຸກຂະສະມຸທະໂຢ ອະຣິຢະສັຈຈັນຕິ ເມ ພິກຂະເວ, ປຸພເພ ອະນະນຸສສຸເຕສຸ ທັມເມສຸ, ຈັກຂຸງ ອຸທະປາທິ, ຍານັງ ອຸທະປາທິ, ປັນຍາ ອຸທະປາທິ, ວິຊຊາ ອຸທະປາທິ, ອາໂລໂກ ອຸທະປາທິ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ຈັກຂຸເກີດຂຶ້ນແລ້ວແກ່ເຮົາ, ຍານເກີດຂຶ້ນແລ້ວແກ່ເຮົາ, ປັນຍາເກີດຂຶ້ນແລ້ວແກ່ເຮົາ, ວິຊຊາເກີດຂຶ້ນແລ້ວແກ່ເຮົາ, ແສງສະຫວ່າງເກີດຂຶ້ນແລ້ວແກ່ເຮົາ, ໃນທັມທີ່ເຮົາບໍ່ເຄີຍຟັງມາແຕ່ກ່ອນ, ວ່າອະຣິຍະສັຈຄືເຫຕໃຫ້ເກີດທຸກຂ໌ ເປັນຢ່າງນີ້ຢ່າງນີ້ ດັ່ງນີ້,
ຕັງ ໂຂ ປະນິທັງ ທຸກຂະສະມຸທະໂຢ ອະຣິຢະສັຈຈັງ ປະຫາຕັພພັນຕິ...ໆລໆ...,
ວ່າກໍອະຣິຍະສັຈຄືເຫຕໃຫ້ເກີດທຸກຂ໌ນັ້ນແລ, ເປັນສິ່ງທີ່ຄວນລະເສຍ ດັ່ງນີ້,
ຕັງ ໂຂ ປະນິທັງ ທຸກຂະສະມຸທະໂຢ ອະຣິຢະສັຈຈັງ ປະຫີນັນຕິ...ໆລໆ... .
ວ່າກໍອະຣິຍະສັຈຄືເຫຕໃຫ້ເກີດທຸກຂ໌ນັ້ນແລ, ເຮົາລະໄດ້ແລ້ວ ດັ່ງນີ້.

ອິທັງ ທຸກຂະນິໂຣໂທ ອະຣິຢະສັຈຈັນຕິ ເມ ພິກຂະເວ, ປຸພເພ ອະນະນຸສສຸເຕສຸ ທັມເມສຸ, ຈັກຂຸງ ອຸທະປາທິ, ຍານັງ ອຸທະປາທິ, ປັນຍາ ອຸທະປາທິ, ວິຊຊາ ອຸທະປາທິ, ອາໂລໂກ ອຸທະປາທິ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ຈັກຂຸເກີດຂຶ້ນແລ້ວແກ່ເຮົາ, ຍານເກີດຂຶ້ນແລ້ວແກ່ເຮົາ, ປັນຍາເກີດຂຶ້ນແລ້ວແກ່ເຮົາ, ວິຊຊາເກີດຂຶ້ນແລ້ວແກ່ເຮົາ, ແສງສະຫວ່າງເກີດຂຶ້ນແລ້ວແກ່ເຮົາ, ໃນທັມທີ່ເຮົາບໍ່ເຄີຍຟັງມາແຕ່ກ່ອນ, ວ່າອະຣິຍະສັຈຄືຄວາມດັບບໍ່ເຫຼືອແຫ່ງທຸກຂ໌,


ໜ້າ 21
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ. ຄຳອ່ານບາລີເປັນໂຕໜາ; ຄຳແປເປັນໂຕປົກກະຕິ. ເລກອ້າງອີງທີ່ອ່ານບໍ່ຊັດໄດ້ໝາຍໄວ້.
————————————————————
ເປັນຢ່າງນີ້ຢ່າງນີ້, ດັ່ງນີ້,
ຕັງ ໂຂ ປະນິທັງ ທຸກຂະນິໂຣໂທ ອະຣິຢະສັຈຈັງ ສັຈສິກາຕັພພັນຕິ...ໆລໆ...,
ວ່າກໍອະຣິຍະສັຈຄືຄວາມດັບບໍ່ເຫຼືອແຫ່ງທຸກຂ໌ນັ້ນແລ, ເປັນສິ່ງທີ່ຄວນເຮັດໃຫ້ແຈ້ງ ດັ່ງນີ້,
ຕັງ ໂຂ ປະນິທັງ ທຸກຂະນິໂຣໂທ ອະຣິຢະສັຈຈັງ ສັຈສິກະຕັນຕິ...ໆລໆ... .
ວ່າກໍອະຣິຍະສັຈຄືຄວາມດັບບໍ່ເຫຼືອແຫ່ງທຸກຂ໌ນັ້ນແລ, ເຮົາເຮັດໃຫ້ແຈ້ງໄດ້ແລ້ວ ດັ່ງນີ້.

ອິທັງ ທຸກຂະນິໂຣທະຄາມິນີປະຕິປະທາ ອະຣິຢະສັຈຈັນຕິ ເມ ພິກຂະເວ, ປຸພເພ ອະນະນຸສສຸເຕສຸ ທັມເມສຸ, ຈັກຂຸງ ອຸທະປາທິ, ຍານັງ ອຸທະປາທິ, ປັນຍາ ອຸທະປາທິ, ວິຊຊາ ອຸທະປາທິ, ອາໂລໂກ ອຸທະປາທິ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ຈັກຂຸເກີດຂຶ້ນແລ້ວແກ່ເຮົາ, ຍານເກີດຂຶ້ນແລ້ວແກ່ເຮົາ, ປັນຍາເກີດຂຶ້ນແລ້ວແກ່ເຮົາ, ວິຊຊາເກີດຂຶ້ນແລ້ວແກ່ເຮົາ, ແສງສະຫວ່າງເກີດຂຶ້ນແລ້ວແກ່ເຮົາ, ໃນທັມທີ່ເຮົາບໍ່ເຄີຍຟັງມາແຕ່ກ່ອນ, ວ່າອະຣິຍະສັຈຄືຂໍ້ປະຕິບັຕທີ່ເຮັດສັຕໃຫ້ລຸເຖິງຄວາມດັບບໍ່ເຫຼືອແຫ່ງທຸກຂ໌, ເປັນຢ່າງນີ້ຢ່າງນີ້ ດັ່ງນີ້,
ຕັງ ໂຂ ປະນິທັງ ທຸກຂະນິໂຣທະຄາມິນີປະຕິປະທາ ອະຣິຢະສັຈຈັງ ພາເວຕັພພັນຕິ...ໆລໆ...,
ວ່າກໍອະຣິຍະສັຈຄືຂໍ້ປະຕິບັຕທີ່ເຮັດສັຕໃຫ້ລຸເຖິງຄວາມດັບບໍ່ເຫຼືອແຫ່ງທຸກຂ໌ນັ້ນແລ, ເປັນສິ່ງທີ່ຄວນເຮັດໃຫ້ເກີດມີ ດັ່ງນີ້,
ຕັງ ໂຂ ປະນິທັງ ທຸກຂະນິໂຣທະຄາມິນີປະຕິປະທາ ອະຣິຢະສັຈຈັງ ພາວິຕັນຕິ...ໆລໆ... .
ວ່າກໍອະຣິຍະສັຈຄືຂໍ້ປະຕິບັຕທີ່ເຮັດສັຕໃຫ້ລຸເຖິງຄວາມດັບບໍ່ເຫຼືອແຫ່ງທຸກຂ໌ນັ້ນແລ, ເຮົາເຮັດໃຫ້ເກີດມີໄດ້ແລ້ວ ດັ່ງນີ້.

ຢາວະກີວັນຈະ ເມ ພິກຂະເວ ອິເມສຸ ຈະຕຸສຸ ອະຣິຢະສັຈເຈສຸ, ເອວັນຕິປະຣິວັຕຕັງ ທະວາທະສາກາຣັງ ຢະຖາພູຕັງ ຍານະທັສສະນັງ ນະ ສຸວິສຸທທັງ ອະໂຫສິ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ປັນຍາເຄື່ອງຮູ້ເຫັນຕາມທີ່ເປັນຈິງ, ມີປະຣິວັຕ ໓ ມີອາການ ໑໒ ເຊັ່ນນັ້ນ, ໃນອະຣິຍະສັຈທັງສີ່ເຫຼົ່ານີ້, ຍັງບໍ່ເປັນຂອງບໍຣິສຸດໝົດຈົດດ້ວຍດີແກ່ເຮົາຢູ່ພຽງໃດ,
ເນວະ ຕາວາຫັງ ພິກຂະເວ ສະເທວະເກ ໂລເກ ສະມາຣະເກ ສະພຣັມມະເກ, ສັສສະມະນະພຣາມມະນິຢາ ປະຊາຢະ ສະເທວະມະນຸສສາຢະ, ອະນຸຕຕະຣັງ ສັມມາສັມໂພທິງ ອະພິສັມພຸທໂທຕິ ປັຈຈັນຍາສິງ.
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ຕະຫຼອດກາລພຽງນັ້ນ, ເຮົາຍັງບໍ່ປະຕິຍານວ່າໄດ້ຕັສສະຮູ້ພ້ອມສະເພາະແລ້ວ, ຊຶ່ງອະນຸຕຕະຣະສັມມາສັມໂພທິຍານ, ໃນໂລກພ້ອມທັງເທວະໂລກ ມາຣໂລກ ພຣົມມະໂລກ, ໃນໝູ່ສັຕພ້ອມທັງສະມະນະພຣາມ ພ້ອມທັງເທວະດາແລະມະນຸສ.

ຢະໂຕ ຈະ ໂຂ ເມ ພິກຂະເວ ອິເມສຸ ຈະຕຸສຸ ອະຣິຢະສັຈເຈສຸ, ເອວັນຕິປະຣິວັຕຕັງ ທະວາທະສາກາຣັງ ຢະຖາພູຕັງ, ຍານະທັສສະນັງ ສຸວິສຸທທັງ ອະໂຫສິ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເມື່ອໃດ ປັນຍາເຄື່ອງຮູ້ເຫັນຕາມທີ່ເປັນຈິງ, ມີປະຣິວັຕ ໓ ມີອາການ ໑໒ ເຊັ່ນນັ້ນ, ໃນອະຣິຍະສັຈທັງສີ່ເຫຼົ່ານີ້, ເປັນຂອງບໍຣິສຸດໝົດຈົດດ້ວຍດີແກ່ເຮົາ,
ອະຖາຫັງ ພິກຂະເວ ສະເທວະເກ ໂລເກ ສະມາຣະເກ ສະພຣັມມະເກ, ສັສສະມະນະພຣາມມະນິຢາ ປະຊາຢະ ສະເທວະມະນຸສສາຢະ, ອະນຸຕຕະຣັງ ສັມມາສັມໂພທິງ ອະພິສັມພຸທໂທຕິ ປັຈຈັນຍາສິງ.


ໜ້າ 22
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ. ຄຳອ່ານບາລີເປັນໂຕໜາ; ຄຳແປເປັນໂຕປົກກະຕິ. ເລກອ້າງອີງທີ່ອ່ານບໍ່ຊັດໄດ້ໝາຍໄວ້.
————————————————————
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເມື່ອນັ້ນເຮົາປະຕິຍານ ວ່າໄດ້ຕັສສະຮູ້ພ້ອມສະເພາະແລ້ວ, ຊຶ່ງອະນຸຕຕະຣະ ສັມມາສັມໂພທິຍານ, ໃນໂລກ ພ້ອມທັງເທວະໂລກ ມາຣໂລກ ພຣົມມະໂລກ, ໃນໝູ່ສັຕພ້ອມທັງສະມະນະພຣາມ, ພ້ອມທັງເທວະດາແລະມະນຸສ.
ຍານັນຈະ ປະນະ ເມ ທັສສະນັງ ອຸທະປາທິ,
ກໍຍານ ແລະທັສສະນະໄດ້ເກີດຂຶ້ນແລ້ວແກ່ເຮົາ,
ອະກຸປປາ ເມ ວິມຸຕຕິ,
ວ່າຄວາມຫຼຸດພົ້ນຂອງເຮົາບໍ່ກັບກຳເຣີບ,
ອະຢະມັນຕິມາ ຊາຕິ,
ຄວາມເກີດນີ້ເປັນການເກີດຄັ້ງສຸດທ້າຍ,
ນັຕຖິທານິ ປຸນັພພະໂວຕິ.
ບັດນີ້ ຄວາມເກີດອີກຍ່ອມບໍ່ມີ ດັ່ງນີ້.
ມຫາ. ວິ.; ມຫາວາຣ. ສັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ] ຕຣັສແກ່ປັນຈະວັກຄີ ທີ່ພາຣານະສີ.

ອະນັຕຕະລັກຂະນະສຸຕຕະ
(ສູຕທີ່ເຮັດໃຫ້ພຣະປັນຈະວັກຄີເປັນພຣະອໍຣະຫັນຕ໌)

ເອວັມເມ ສຸຕັງ,
ຂ້າພະເຈົ້າ (ຄືພຣະອານົນເຖຣະ), ໄດ້ສະດັບມາແລ້ວຢ່າງນີ້,
ເອກັງ ສະມະຢັງ ພະຄະວາ, ພາຣານະສິຢັງ ວິຫະຣະຕິ, ອິສິປະຕະເນ ມິຄະທາເຢ,
ສະມັຍໜຶ່ງ ພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າ, ປະທັບຢູ່ໃນປ່າອິສິປະຕະນະມິຄະທາຍະວັນ, ໃກ້ພຣະນະຄອນພາຣານະສີ,
ຕັຕຕະຣະ ໂຂ ພະຄະວາ ປັນຈະວັຄຄິເຢ ພິກຂູ ອາມັນເຕສິ...ໆລໆ... ,
ໃນທີ່ນັ້ນແລ, ພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າ, ຕຣັສຮຽກພິກຂຸປັນຈະວັກຄີແລ້ວ...ຕຣັສວ່າ,
ຣູປັງ ພິກຂະເວ ອະນັຕຕາ,
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ຮູບບໍ່ແມ່ນຕົວຕົນ,
ຣູປັນຈະ ຫິທັງ ພິກຂະເວ ອັຕຕາ ອະພະວິສສະ,
ຖ້າຫາກວ່າຮູບນີ້ຈັກເປັນຕົວຕົນແລ້ວນັ້ນ,
ນະ ຢີທັງ ຣູປັງ ອາພາທາຢະ ສັງວັຕເຕີຍຢະ,
ຮູບນີ້ຄົງບໍ່ເປັນໄປເພື່ອອາພາດ,
ລັພເພຖະ ຈະ ຣູເປ, ເອວັງ ເມ ຣູປັງ ໂຫຕຸ ເອວັງ ເມ ຣູປັງ ມາ ອະໂຫສີຕິ,
ທັງຍັງຈະໄດ້ຕາມຄວາມປາຖນາໃນຮູບວ່າ, ຂໍຮູບຂອງເຮົາຈົ່ງເປັນໄປຢ່າງນີ້ເທີ້ນ, ຢ່າໄດ້ເປັນໄປຢ່າງນັ້ນເລີຍ,

ຢັສສະມາ ຈະ ໂຂ ພິກຂະເວ ຣູປັງ ອະນັຕຕາ,
ກໍເພາະເຫຕທີ່ຮູບບໍ່ແມ່ນຕົວຕົນ,
ຕັສສະມາ ຣູປັງ ອາພາທາຢະ ສັງວັຕຕະຕິ,
ສະນັ້ນ ຮູບຈຶ່ງເປັນໄປເພື່ອອາພາດ,
ນະ ຈະ ລັພພະຕິ ຣູເປ, ເອວັງ ເມ ຣູປັງ ໂຫຕຸ ເອວັງ ເມ ຣູປັງ ມາ ອະໂຫສີຕິ,
ແລະບໍ່ໄດ້ຕາມຄວາມປາຖນາໃນຮູບວ່າ, ຂໍຮູບຂອງເຮົາຈົ່ງເປັນໄປຢ່າງນີ້ເທີ້ນ, ຢ່າໄດ້ເປັນໄປຢ່າງນັ້ນເລີຍ,

ເວທະນາ ພິກຂະເວ ອະນັຕຕາ,
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເວທະນາບໍ່ແມ່ນຕົວຕົນ,
ເວທະນາ ຈະ ຫິທັງ ພິກຂະເວ ອັຕຕາ ອະພະວິສສະ,
ກໍຫາກເວທະນານີ້ຈັກເປັນຕົວຕົນແລ້ວນັ້ນ,
ນະ ຢີທັງ ເວທະນາ ອາພາທາຢະ ສັງວັຕເຕີຍຢະ,
ກໍຄົງບໍ່ເປັນໄປເພື່ອອາພາດ,
ລັພເພຖະ ຈະ ເວທະນາຢະ, ເອວັງ ເມ ເວທະນາ ໂຫຕຸ ເອວັງ ເມ ເວທະນາ ມາ ອະໂຫສີຕິ,
ທັງຍັງຈະໄດ້ຕາມຄວາມປາຖນາໃນເວທະນາວ່າ, ຂໍເວທະນາຂອງເຮົາຈົ່ງເປັນໄປຢ່າງນີ້ເທີ້ນ, ຢ່າໄດ້ເປັນໄປຢ່າງນັ້ນເລີຍ,


ໜ້າ 23
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ. ຄຳອ່ານບາລີເປັນໂຕໜາ; ຄຳແປເປັນໂຕປົກກະຕິ. ເລກອ້າງອີງທີ່ອ່ານບໍ່ຊັດໄດ້ໝາຍໄວ້.
————————————————————
ຢັສສະມາ ຈະ ໂຂ ພິກຂະເວ ເວທະນາ ອະນັຕຕາ,
ກໍເພາະເຫຕທີ່ເວທະນາບໍ່ແມ່ນຕົວຕົນ,
ຕັສສະມາ ເວທະນາ ອາພາທາຢະ ສັງວັຕຕະຕິ,
ສະນັ້ນ ເວທະນາຈຶ່ງເປັນໄປເພື່ອອາພາດ,
ນະ ຈະ ລັພພະຕິ ເວທະນາຢະ, ເອວັງ ເມ ເວທະນາ ໂຫຕຸ ເອວັງ ເມ ເວທະນາ ມາ ອະໂຫສີຕິ,
ແລະບໍ່ໄດ້ຕາມຄວາມປາຖນາໃນເວທະນາວ່າ, ຂໍເວທະນາຂອງເຮົາຈົ່ງເປັນໄປຢ່າງນີ້ເທີ້ນ, ຢ່າໄດ້ເປັນໄປຢ່າງນັ້ນເລີຍ,

ສັນຍາ ພິກຂະເວ ອະນັຕຕາ,
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ສັນຍາບໍ່ແມ່ນຕົວຕົນ,
ສັນຍາ ຈະ ຫິທັງ ພິກຂະເວ ອັຕຕາ ອະພະວິສສະ,
ກໍຫາກສັນຍານີ້ຈັກເປັນຕົວຕົນແລ້ວນັ້ນ,
ນະ ຢີທັງ ສັນຍາ ອາພາທາຢະ ສັງວັຕເຕີຍຢະ,
ກໍຄົງບໍ່ເປັນໄປເພື່ອອາພາດ,
ລັພເພຖະ ຈະ ສັນຍາຢະ, ເອວັງ ເມ ສັນຍາ ໂຫຕຸ ເອວັງ ເມ ສັນຍາ ມາ ອະໂຫສີຕິ,
ທັງຍັງຈະໄດ້ຕາມຄວາມປາຖນາໃນສັນຍາວ່າ, ຂໍສັນຍາຂອງເຮົາຈົ່ງເປັນໄປຢ່າງນີ້ເທີ້ນ, ຢ່າໄດ້ເປັນໄປຢ່າງນັ້ນເລີຍ,

ຢັສສະມາ ຈະ ໂຂ ພິກຂະເວ ສັນຍາ ອະນັຕຕາ,
ກໍເພາະເຫຕທີ່ສັນຍາບໍ່ແມ່ນຕົວຕົນ,
ຕັສສະມາ ສັນຍາ ອາພາທາຢະ ສັງວັຕຕະຕິ,
ສະນັ້ນ ສັນຍາຈຶ່ງເປັນໄປເພື່ອອາພາດ,
ນະ ຈະ ລັພພະຕິ ສັນຍາຢະ, ເອວັງ ເມ ສັນຍາ ໂຫຕຸ ເອວັງ ເມ ສັນຍາ ມາ ອະໂຫສີຕິ,
ແລະບໍ່ໄດ້ຕາມຄວາມປາຖນາໃນສັນຍາວ່າ, ຂໍສັນຍາຂອງເຮົາຈົ່ງເປັນໄປຢ່າງນີ້ເທີ້ນ, ຢ່າໄດ້ເປັນໄປຢ່າງນັ້ນເລີຍ,

ສັງຂາຣາ ພິກຂະເວ ອະນັຕຕາ,
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ສັງຂາຣທັງຫຼາຍບໍ່ແມ່ນຕົວຕົນ,
ສັງຂາຣາ ຈະ ຫິທັງ ພິກຂະເວ ອັຕຕາ ອະພະວິສສັງສຸ,
ກໍຫາກສັງຂາຣທັງຫຼາຍຈັກເປັນຕົວຕົນແລ້ວນັ້ນ,
ນະ ຢີທັງ ສັງຂາຣາ ອາພາທາຢະ ສັງວັຕເຕີຍຢຸງ,
ກໍຄົງບໍ່ເປັນໄປເພື່ອອາພາດ,
ລັພເພຖະ ຈະ ສັງຂາເຣສຸ, ເອວັງ ເມ ສັງຂາຣາ ໂຫນຕຸ ເອວັງ ເມ ສັງຂາຣາ ມາ ອະເຫສຸນຕິ,
ທັງຍັງຈະໄດ້ຕາມຄວາມປາຖນາໃນສັງຂາຣທັງຫຼາຍວ່າ, ຂໍສັງຂາຣທັງຫຼາຍຂອງເຮົາຈົ່ງເປັນໄປຢ່າງນີ້ເທີ້ນ, ຢ່າໄດ້ເປັນໄປຢ່າງນັ້ນເລີຍ,

ຢັສສະມາ ຈະ ໂຂ ພິກຂະເວ ສັງຂາຣາ ອະນັຕຕາ,
ກໍເພາະເຫຕທີ່ສັງຂາຣທັງຫຼາຍບໍ່ແມ່ນຕົວຕົນ,
ຕັສສະມາ ສັງຂາຣາ ອາພາທາຢະ ສັງວັຕຕັນຕິ,
ສະນັ້ນ ສັງຂາຣທັງຫຼາຍຈຶ່ງເປັນໄປເພື່ອອາພາດ,
ນະ ຈະ ລັພພະຕິ ສັງຂາເຣສຸ, ເອວັງ ເມ ສັງຂາຣາ ໂຫນຕຸ ເອວັງ ເມ ສັງຂາຣາ ມາ ອະເຫສຸນຕິ,
ແລະບໍ່ໄດ້ຕາມຄວາມປາຖນາໃນສັງຂາຣທັງຫຼາຍວ່າ, ຂໍສັງຂາຣທັງຫຼາຍຂອງເຮົາຈົ່ງເປັນໄປຢ່າງນີ້ເທີ້ນ, ຢ່າໄດ້ເປັນໄປຢ່າງນັ້ນເລີຍ,


ໜ້າ 24
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ. ຄຳອ່ານບາລີເປັນໂຕໜາ; ຄຳແປເປັນໂຕປົກກະຕິ. ເລກອ້າງອີງທີ່ອ່ານບໍ່ຊັດໄດ້ໝາຍໄວ້.
————————————————————
ວິນຍານັງ ພິກຂະເວ ອະນັຕຕາ,
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ວິນຍານບໍ່ແມ່ນຕົວຕົນ,
ວິນຍານັນຈະ ຫິທັງ ພິກຂະເວ ອັຕຕາ ອະພະວິສສະ,
ກໍຫາກວິນຍານນີ້ຈັກເປັນຕົວຕົນແລ້ວນັ້ນ,
ນະ ຢີທັງ ວິນຍານັງ ອາພາທາຢະ ສັງວັຕເຕີຍຢະ,
ກໍຄົງບໍ່ເປັນໄປເພື່ອອາພາດ,
ລັພເພຖະ ຈະ ວິນຍາເນ, ເອວັງ ເມ ວິນຍານັງ ໂຫຕຸ ເອວັງ ເມ ວິນຍານັງ ມາ ອະໂຫສີຕິ,
ທັງຍັງຈະໄດ້ຕາມຄວາມປາຖນາໃນວິນຍານວ່າ, ຂໍວິນຍານຂອງເຮົາຈົ່ງເປັນໄປຢ່າງນີ້ເທີ້ນ, ຢ່າໄດ້ເປັນໄປຢ່າງນັ້ນເລີຍ,

ຢັສສະມາ ຈະ ໂຂ ພິກຂະເວ ວິນຍານັງ ອະນັຕຕາ,
ກໍເພາະເຫຕທີ່ວິນຍານບໍ່ແມ່ນຕົວຕົນ,
ຕັສສະມາ ວິນຍານັງ ອາພາທາຢະ ສັງວັຕຕະຕິ,
ສະນັ້ນ ວິນຍານຈຶ່ງເປັນໄປເພື່ອອາພາດ,
ນະ ຈະ ລັພພະຕິ ວິນຍາເນ, ເອວັງ ເມ ວິນຍານັງ ໂຫຕຸ ເອວັງ ເມ ວິນຍານັງ ມາ ອະໂຫສີຕິ,
ແລະບໍ່ໄດ້ຕາມຄວາມປາຖນາໃນວິນຍານວ່າ, ຂໍວິນຍານຂອງເຮົາຈົ່ງເປັນໄປຢ່າງນີ້ເທີ້ນ, ຢ່າໄດ້ເປັນໄປຢ່າງນັ້ນເລີຍ,

ຕັງ ກິງ ມັນຍະຖະ ພິກຂະເວ, ຣູປັງ ນິຈຈັງ ວາ ອະນິຈຈັງ ວາຕິ,
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ທ່ານທັງຫຼາຍຈະສຳຄັນຄວາມຂໍ້ນັ້ນເປັນແນວໃດ, ຮູບທ່ຽງຫຼືບໍ່ທ່ຽງ ?
ອະນິຈຈັງ ພັນເຕ,
ບໍ່ທ່ຽງ ຂ້ານ້ອຍ ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ,
ຢັມປະນານິຈຈັງ ທຸກຂັງ ວາ ຕັງ ສຸຂັງ ວາຕິ,
ກໍສິ່ງໃດບໍ່ທ່ຽງ, ສິ່ງນັ້ນເປັນທຸກຂ໌ຫຼືເປັນສຸຂໜໍ ?
ທຸກຂັງ ພັນເຕ,
ເປັນທຸກຂ໌ ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ,
ຢັມປະນານິຈຈັງ ທຸກຂັງ ວິປະຣິນາມະທັມມັງ, ກັລລັງ ນຸ ຕັງ, ສະມະນຸປັສສິຕຸງ, ເອຕັງ ມະມະ ເອໂສຫະມັສສະມິ ເອໂສ ເມ ອັຕຕາຕິ,
ກໍສິ່ງໃດບໍ່ທ່ຽງ ເປັນທຸກຂ໌, ມີຄວາມແປປ່ຽນເປັນທັມມະດາ, ຄວນຫຼືໜໍທີ່ຈະຕາມເຫັນສິ່ງນັ້ນວ່າ, ນັ້ນຂອງເຮົາ, ນັ້ນເປັນເຮົາ, ນັ້ນຕົວຕົນຂອງເຮົາ ?
ໂນ ເຫຕັງ ພັນເຕ,
ບໍ່ຄວນເຫັນເຊັ່ນນັ້ນ, ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ,

ຕັງ ກິງ ມັນຍະຖະ ພິກຂະເວ, ເວທະນາ ນິຈຈາ ວາ ອະນິຈຈາ ວາຕິ,
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ທ່ານທັງຫຼາຍຈະສຳຄັນຄວາມຂໍ້ນັ້ນເປັນແນວໃດ, ເວທະນາທ່ຽງຫຼືບໍ່ທ່ຽງ ?
ອະນິຈຈາ ພັນເຕ,
ບໍ່ທ່ຽງ ຂ້ານ້ອຍ ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ,
ຢັມປະນານິຈຈັງ ທຸກຂັງ ວາ ຕັງ ສຸຂັງ ວາຕິ,
ກໍສິ່ງໃດບໍ່ທ່ຽງ, ສິ່ງນັ້ນເປັນທຸກຂ໌ຫຼືເປັນສຸຂໜໍ ?
ທຸກຂັງ ພັນເຕ,
ເປັນທຸກຂ໌ ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ,
ຢັມປະນານິຈຈັງ ທຸກຂັງ ວິປະຣິນາມະທັມມັງ, ກັລລັງ ນຸ ຕັງ, ສະມະນຸປັສສິຕຸງ, ເອຕັງ ມະມະ ເອໂສຫະມັສສະມິ ເອໂສ ເມ ອັຕຕາຕິ,


ໜ້າ 25
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ. ຄຳອ່ານບາລີເປັນໂຕໜາ; ຄຳແປເປັນໂຕປົກກະຕິ. ເລກອ້າງອີງທີ່ອ່ານບໍ່ຊັດໄດ້ໝາຍໄວ້.
————————————————————
ກໍສິ່ງໃດບໍ່ທ່ຽງ ເປັນທຸກຂ໌, ມີຄວາມແປປ່ຽນເປັນທັມມະດາ, ຄວນຫຼືໜໍທີ່ຈະຕາມເຫັນສິ່ງນັ້ນວ່າ, ນັ້ນຂອງເຮົາ, ນັ້ນເປັນເຮົາ, ນັ້ນຕົວຕົນຂອງເຮົາ ?
ໂນ ເຫຕັງ ພັນເຕ,
ບໍ່ຄວນເຫັນເຊັ່ນນັ້ນ, ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ,

ຕັງ ກິງ ມັນຍະຖະ ພິກຂະເວ, ສັນຍາ ນິຈຈາ ວາ ອະນິຈຈາ ວາຕິ,
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ທ່ານທັງຫຼາຍຈະສຳຄັນຄວາມຂໍ້ນັ້ນເປັນແນວໃດ, ສັນຍາທ່ຽງຫຼືບໍ່ທ່ຽງ ?
ອະນິຈຈາ ພັນເຕ,
ບໍ່ທ່ຽງ ຂ້ານ້ອຍ ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ,
ຢັມປະນານິຈຈັງ ທຸກຂັງ ວາ ຕັງ ສຸຂັງ ວາຕິ,
ກໍສິ່ງໃດບໍ່ທ່ຽງ, ສິ່ງນັ້ນເປັນທຸກຂ໌ຫຼືເປັນສຸຂໜໍ ?
ທຸກຂັງ ພັນເຕ,
ເປັນທຸກຂ໌ ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ,
ຢັມປະນານິຈຈັງ ທຸກຂັງ ວິປະຣິນາມະທັມມັງ, ກັລລັງ ນຸ ຕັງ, ສະມະນຸປັສສິຕຸງ, ເອຕັງ ມະມະ ເອໂສຫະມັສສະມິ ເອໂສ ເມ ອັຕຕາຕິ,
ກໍສິ່ງໃດບໍ່ທ່ຽງ ເປັນທຸກຂ໌, ມີຄວາມແປປ່ຽນເປັນທັມມະດາ, ຄວນຫຼືໜໍທີ່ຈະຕາມເຫັນສິ່ງນັ້ນວ່າ, ນັ້ນຂອງເຮົາ, ນັ້ນເປັນເຮົາ, ນັ້ນຕົວຕົນຂອງເຮົາ ?
ໂນ ເຫຕັງ ພັນເຕ,
ບໍ່ຄວນເຫັນເຊັ່ນນັ້ນ, ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ,

ຕັງ ກິງ ມັນຍະຖະ ພິກຂະເວ, ສັງຂາຣາ ນິຈຈາ ວາ ອະນິຈຈາ ວາຕິ,
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ທ່ານທັງຫຼາຍຈະສຳຄັນຄວາມຂໍ້ນັ້ນເປັນແນວໃດ, ສັງຂາຣທັງຫຼາຍທ່ຽງຫຼືບໍ່ທ່ຽງ ?
ອະນິຈຈາ ພັນເຕ,
ບໍ່ທ່ຽງ ຂ້ານ້ອຍ ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ,
ຢັມປະນານິຈຈັງ ທຸກຂັງ ວາ ຕັງ ສຸຂັງ ວາຕິ,
ກໍສິ່ງໃດບໍ່ທ່ຽງ, ສິ່ງນັ້ນເປັນທຸກຂ໌ຫຼືເປັນສຸຂໜໍ ?
ທຸກຂັງ ພັນເຕ,
ເປັນທຸກຂ໌ ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ,
ຢັມປະນານິຈຈັງ ທຸກຂັງ ວິປະຣິນາມະທັມມັງ, ກັລລັງ ນຸ ຕັງ, ສະມະນຸປັສສິຕຸງ, ເອຕັງ ມະມະ ເອໂສຫະມັສສະມິ ເອໂສ ເມ ອັຕຕາຕິ,
ກໍສິ່ງໃດບໍ່ທ່ຽງ ເປັນທຸກຂ໌, ມີຄວາມແປປ່ຽນເປັນທັມມະດາ, ຄວນຫຼືໜໍທີ່ຈະຕາມເຫັນສິ່ງນັ້ນວ່າ, ນັ້ນຂອງເຮົາ, ນັ້ນເປັນເຮົາ, ນັ້ນຕົວຕົນຂອງເຮົາ ?
ໂນ ເຫຕັງ ພັນເຕ,
ບໍ່ຄວນເຫັນເຊັ່ນນັ້ນ, ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ,

ຕັງ ກິງ ມັນຍະຖະ ພິກຂະເວ, ວິນຍານັງ ນິຈຈັງ ວາ ອະນິຈຈັງ ວາຕິ,
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ທ່ານທັງຫຼາຍຈະສຳຄັນຄວາມຂໍ້ນັ້ນເປັນແນວໃດ, ວິນຍານທ່ຽງຫຼືບໍ່ທ່ຽງ ?
ອະນິຈຈັງ ພັນເຕ,
ບໍ່ທ່ຽງ ຂ້ານ້ອຍ ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ,
ຢັມປະນານິຈຈັງ ທຸກຂັງ ວາ ຕັງ ສຸຂັງ ວາຕິ,
ກໍສິ່ງໃດບໍ່ທ່ຽງ, ສິ່ງນັ້ນເປັນທຸກຂ໌ຫຼືເປັນສຸຂໜໍ ?
ທຸກຂັງ ພັນເຕ,
ເປັນທຸກຂ໌ ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ,


ໜ້າ 26
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ. ຄຳອ່ານບາລີເປັນໂຕໜາ; ຄຳແປເປັນໂຕປົກກະຕິ. ເລກອ້າງອີງທີ່ອ່ານບໍ່ຊັດໄດ້ໝາຍໄວ້.
————————————————————
ຢັມປະນານິຈຈັງ ທຸກຂັງ ວິປະຣິນາມະທັມມັງ, ກັລລັງ ນຸ ຕັງ, ສະມະນຸປັສສິຕຸງ, ເອຕັງ ມະມະ ເອໂສຫະມັສສະມິ ເອໂສ ເມ ອັຕຕາຕິ,
ກໍສິ່ງໃດບໍ່ທ່ຽງ ເປັນທຸກຂ໌, ມີຄວາມແປປ່ຽນເປັນທັມມະດາ, ຄວນຫຼືໜໍທີ່ຈະຕາມເຫັນສິ່ງນັ້ນວ່າ, ນັ້ນຂອງເຮົາ, ນັ້ນເປັນເຮົາ, ນັ້ນຕົວຕົນຂອງເຮົາ ?
ໂນ ເຫຕັງ ພັນເຕ,
ບໍ່ຄວນເຫັນເຊັ່ນນັ້ນ, ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ,

ຕັສສະມາ ຕິຫະ ພິກຂະເວ,
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະເຫຕນັ້ນແລ,

ຢັງກິນຈິ ຣູປັງ ອະຕີຕານາຄະຕະປັຈຈຸປປັນນັງ,
ຮູບຢ່າງໃດຢ່າງໜຶ່ງ, ທັງທີ່ເປັນອະດີຕ ອະນາຄົຕ ແລະປັຈຈຸບັນ,
ອັຊຊັຕຕັງ ວາ ພະຫິທທາ ວາ,
ເປັນພາຍໃນຫຼືພາຍນອກ,
ໂອລາຣິກັງ ວາ ສຸຂຸມັງ ວາ ຫີນັງ ວາ ປະນີຕັງ ວາ,
ຫຍາບຫຼືລະອຽດ, ຕ່ຳຊາມຫຼືປານີຕ,
ຢັງ ທູເຣ ສັນຕິເກ ວາ,
ທັງທີ່ຢູ່ໃນທີ່ໄກຫຼືທີ່ໃກ້,
ສັພພັງ ຣູປັງ, ເນຕັງ ມະມະ ເນໂສຫະມັສສະມິ ນະ ເມໂສ ອັຕຕາຕິ, ເອວະເມຕັງ ຢະຖາພູຕັງ ສັມມັປປັນຍາຢະ ທັຕຖັພພັງ,
ຮູບທັງໝົດນັ້ນ, ທ່ານທັງຫຼາຍ ຈົ່ງເຫັນດ້ວຍປັນຍາອັນຊອບຕາມຄວາມເປັນຈິງຢ່າງນີ້ວ່າ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຂອງເຮົາ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນເຮົາ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຕົວຕົນຂອງເຮົາ,

ຢາ ກາຈິ ເວທະນາ ອະຕີຕານາຄະຕະປັຈຈຸປປັນນາ,
ເວທະນາຢ່າງໃດຢ່າງໜຶ່ງ, ທັງທີ່ເປັນອະດີຕ ອະນາຄົຕ ແລະປັຈຈຸບັນ,
ອັຊຊັຕຕາ ວາ ພະຫິທທາ ວາ,
ເປັນພາຍໃນຫຼືພາຍນອກ,
ໂອລາຣິກາ ວາ ສຸຂຸມາ ວາ ຫີນັງ ວາ ປະນີຕາ ວາ,
ຫຍາບຫຼືລະອຽດ, ຕ່ຳຊາມຫຼືປານີຕ,
ຢາ ທູເຣ ສັນຕິເກ ວາ,
ທັງທີ່ຢູ່ໃນທີ່ໄກຫຼືທີ່ໃກ້,
ສັພພາ ເວທະນາ, ເນຕັງ ມະມະ ເນໂສຫະມັສສະມິ ນະ ເມໂສ ອັຕຕາຕິ, ເອວະເມຕັງ ຢະຖາພູຕັງ ສັມມັປປັນຍາຢະ ທັຕຖັພພັງ,
ເວທະນາທັງໝົດນັ້ນ, ທ່ານທັງຫຼາຍ ຈົ່ງເຫັນດ້ວຍປັນຍາອັນຊອບຕາມຄວາມເປັນຈິງຢ່າງນີ້ວ່າ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຂອງເຮົາ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນເຮົາ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຕົວຕົນຂອງເຮົາ,

ຢາ ກາຈິ ສັນຍາ ອະຕີຕານາຄະຕະປັຈຈຸປປັນນາ,
ສັນຍາຢ່າງໃດຢ່າງໜຶ່ງ, ທັງທີ່ເປັນອະດີຕ ອະນາຄົຕ ແລະປັຈຈຸບັນ,
ອັຊຊັຕຕາ ວາ ພະຫິທທາ ວາ,
ເປັນພາຍໃນຫຼືພາຍນອກ,
ໂອລາຣິກາ ວາ ສຸຂຸມາ ວາ ຫີນັງ ວາ ປະນີຕາ ວາ,
ຫຍາບຫຼືລະອຽດ, ຕ່ຳຊາມຫຼືປານີຕ,
ຢາ ທູເຣ ສັນຕິເກ ວາ,
ທັງທີ່ຢູ່ໃນທີ່ໄກຫຼືທີ່ໃກ້,
ສັພພາ ສັນຍາ, ເນຕັງ ມະມະ ເນໂສຫະມັສສະມິ ນະ ເມໂສ ອັຕຕາຕິ, ເອວະເມຕັງ ຢະຖາພູຕັງ ສັມມັປປັນຍາຢະ ທັຕຖັພພັງ,
ສັນຍາທັງໝົດນັ້ນ, ທ່ານທັງຫຼາຍ ຈົ່ງເຫັນດ້ວຍປັນຍາອັນຊອບຕາມຄວາມເປັນຈິງຢ່າງນີ້ວ່າ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຂອງເຮົາ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນເຮົາ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຕົວຕົນຂອງເຮົາ,


ໜ້າ 27
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ. ຄຳອ່ານບາລີເປັນໂຕໜາ; ຄຳແປເປັນໂຕປົກກະຕິ. ເລກອ້າງອີງທີ່ອ່ານບໍ່ຊັດໄດ້ໝາຍໄວ້.
————————————————————
ເຢ ເກຈິ ສັງຂາຣາ ອະຕີຕານາຄະຕະປັຈຈຸປປັນນາ,
ສັງຂາຣທັງຫຼາຍຢ່າງໃດຢ່າງໜຶ່ງ, ທັງທີ່ເປັນອະດີຕ ອະນາຄົຕ ແລະປັຈຈຸບັນ,
ອັຊຊັຕຕາ ວາ ພະຫິທທາ ວາ,
ເປັນພາຍໃນຫຼືພາຍນອກ,
ໂອລາຣິກາ ວາ ສຸຂຸມາ ວາ ຫີນັງ ວາ ປະນີຕາ ວາ,
ຫຍາບຫຼືລະອຽດ, ຕ່ຳຊາມຫຼືປານີຕ,
ເຢ ທູເຣ ສັນຕິເກ ວາ,
ທັງທີ່ຢູ່ໃນທີ່ໄກຫຼືທີ່ໃກ້,
ສັພເພ ສັງຂາຣາ, ເນຕັງ ມະມະ ເນໂສຫະມັສສະມິ ນະ ເມໂສ ອັຕຕາຕິ, ເອວະເມຕັງ ຢະຖາພູຕັງ ສັມມັປປັນຍາຢະ ທັຕຖັພພັງ,
ສັງຂາຣທັງໝົດນັ້ນ, ທ່ານທັງຫຼາຍ ຈົ່ງເຫັນດ້ວຍປັນຍາອັນຊອບຕາມຄວາມເປັນຈິງຢ່າງນີ້ວ່າ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຂອງເຮົາ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນເຮົາ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຕົວຕົນຂອງເຮົາ,

ຢັງ ກິນຈິ ວິນຍານັງ ອະຕີຕານາຄະຕະປັຈຈຸປປັນນັງ,
ວິນຍານຢ່າງໃດຢ່າງໜຶ່ງ, ທັງທີ່ເປັນອະດີຕ ອະນາຄົຕ ແລະປັຈຈຸບັນ,
ອັຊຊັຕຕັງ ວາ ພະຫິທທາ ວາ,
ເປັນພາຍໃນຫຼືພາຍນອກ,
ໂອລາຣິກັງ ວາ ສຸຂຸມັງ ວາ ຫີນັງ ວາ ປະນີຕັງ ວາ,
ຫຍາບຫຼືລະອຽດ, ຕ່ຳຊາມຫຼືປານີຕ,
ຢັງ ທູເຣ ສັນຕິເກ ວາ,
ທັງທີ່ຢູ່ໃນທີ່ໄກຫຼືທີ່ໃກ້,
ສັພພັງ ວິນຍານັງ, ເນຕັງ ມະມະ ເນໂສຫະມັສສະມິ ນະ ເມໂສ ອັຕຕາຕິ, ເອວະເມຕັງ ຢະຖາພູຕັງ ສັມມັປປັນຍາຢະ ທັຕຖັພພັງ,
ວິນຍານທັງໝົດນັ້ນ, ທ່ານທັງຫຼາຍ ຈົ່ງເຫັນດ້ວຍປັນຍາອັນຊອບຕາມຄວາມເປັນຈິງຢ່າງນີ້ວ່າ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຂອງເຮົາ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນເຮົາ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຕົວຕົນຂອງເຮົາ,

ເອວັງ ປັສສັງ ພິກຂະເວ, ສຸຕະວາ ອະຣິຢະສາວະໂກ,
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ອະຣິຍະສາວົກຜູ້ໄດ້ສະດັບແລ້ວ ເຫັນຢູ່ຢ່າງນີ້,

ຣູປັສສະມິງປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນຮູບ,
ເວທະນາຢະປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນເວທະນາ,
ສັນຍາຢະປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນສັນຍາ,
ສັງຂາເຣສຸປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນສັງຂາຣ,
ວິນຍານັສສະມິງປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນວິນຍານ,
ນິພພິນທັງ ວິຣັຊຊະຕິ,
ເມື່ອເບື່ອໜ່າຍຍ່ອມຄາຍກຳໜັດ,
ວິຣາຄາ ວິມຸຈຈະຕິ,
ເພາະຄາຍກຳໜັດຈຶ່ງຫຼຸດພົ້ນ,

ວິມຸຕຕັສສະມິງ ວິມຸຕຕະມິຕິ ຍານັງ ໂຫຕິ,
ເມື່ອຫຼຸດພົ້ນແລ້ວ, ຍ່ອມມີຍານຢັ່ງຮູ້ວ່າຫຼຸດພົ້ນແລ້ວ,
ຂີນາ ຊາຕິ, ວຸສິຕັງ ພຣັມມະຈະຣິຢັງ, ກະຕັງ ກະຣະນີຢັງ, ນາປະຣັງ ອິຕຖັຕຕາຢາຕິ ປະຊານາຕີຕິ,
ຮູ້ແຈ່ມແຈ້ງວ່າຊາຕສິ້ນແລ້ວ, ພຣົມມະຈັນຢູ່ຈົບແລ້ວ, ກິຈທີ່ຄວນເຮັດໄດ້ເຮັດສຳເລັດແລ້ວ, ກິຈອື່ນເພື່ອຄວາມເປັນຢ່າງນີ້ບໍ່ໄດ້ມີ,


ໜ້າ 28
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ. ຄຳອ່ານບາລີເປັນໂຕໜາ; ຄຳແປເປັນໂຕປົກກະຕິ. ເລກອ້າງອີງທີ່ອ່ານບໍ່ຊັດໄດ້ໝາຍໄວ້.
————————————————————
ອິທະມະໂວຈະ ພະຄະວາ,
ພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າ, ໄດ້ຕຣັສທັມປະຣິຍາຍນີ້ແລ້ວ,
ອັຕຕະມະນາ ປັນຈະວັຄຄິຢາ ພິກຂູ ພະຄະວະໂຕ ພາສິຕັງ ອະພິນັນທຸງ,
ພິກຂຸປັນຈະວັກຄີ, ຕ່າງມີໃຈຍິນດີ, ຊື່ນຊົມພາສິຕຂອງພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າ,
ອິມັສສະມິນຈະ ປະນະ ເວີຍຢາກະຣະນັສສະມິງ ພັນຍະມາເນ,
ກໍຂະນະເມື່ອພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າ ກຳລັງຕຣັສເທສະນາພາສິຕນີ້ຢູ່,
ປັນຈະວັຄຄິຢານັງ ພິກຂູນັງ ອະນຸປາທາຢະ, ອາສະເວຫິ ຈິຕຕານິ ວິມຸຈຈິງສູຕິ.
ພິກຂຸປັນຈະວັກຄີ, ກໍມີຈິຕຫຼຸດພົ້ນຈາກອາສະວະ, ເພາະບໍ່ຢຶດໝັ້ນຖືໝັ້ນດ້ວຍອຸປາທານ, ດັ່ງນີ້ແລ.
ຂັນທ. ສັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ອາທິຕຕະປະຣິຍາຍະສຸຕຕະປາຖະ

ເອວັມເມ ສຸຕັງ,
ຂ້າພະເຈົ້າ (ຄືພຣະອານົນທ໌ເຖຣະ), ໄດ້ສະດັບມາແລ້ວຢ່າງນີ້,
ເອກັງ ສະມະຢັງ ພະຄະວາ, ຄະຢາຢັງ ວິຫະຣະຕິ ຄະຢາສີເສ,
ສະມັຍໜຶ່ງພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າ, ສະເດັດປະທັບຢູ່ທີ່ຄະຍາສີສະ, ໃກ້ແມ່ນ້ຳຄະຍາ,
ສັທທິງ ພິກຂຸສະຫັສເສນະ,
ພ້ອມດ້ວຍພິກຂຸສົງຄ໌ໜຶ່ງພັນອົງຄ໌,
ຕັຕຕະຣະ ໂຂ ພະຄະວາ ພິກຂູ ອາມັນເຕສິ,
ໃນທີ່ນັ້ນແລ, ພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າ, ຕຣັສເຕືອນພິກຂຸທັງຫຼາຍ (ໃຫ້ຕັ້ງໃຈສະດັບພາສິຕນີ້) ວ່າ,
ສັພພັງ ພິກຂະເວ ອາທິຕຕັງ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ສິ່ງທັງປວງເປັນຂອງຮ້ອນ,
ກິນຈະ ພິກຂະເວ ສັພພັງ ອາທິຕຕັງ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ກໍອັນໃດໜໍຊື່ວ່າເປັນຂອງຮ້ອນ,

ຈັກຂຸງ ພິກຂະເວ ອາທິຕຕັງ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ຈັກຂຸຄືຕາເປັນຂອງຮ້ອນ,
ຣູປາ ອາທິຕຕາ,
ຮູບທັງຫຼາຍເປັນຂອງຮ້ອນ,
ຈັກຂຸວິນຍານັງ ອາທິຕຕັງ,
ຄວາມຮັບຮູ້ອາຣົມທາງຕາເປັນຂອງຮ້ອນ,
ຈັກຂຸສັມຜັສໂສ ອາທິຕໂຕ,
ຜັສສະທາງຕາເປັນຂອງຮ້ອນ,
ຢັມປິທັງ ຈັກຂຸສັມຜັສສະປັຈຈະຢາ ອຸປປັຊຊະຕິ ເວທະຢິຕັງ,
ເວທະນາຄືຄວາມຮູ້ສຶກສະເຫວີຍອາຣົມນີ້, ເກີດຂຶ້ນເພາະອາໄສຈັກຂຸສັມຜັສ ຄືສັມຜັສທາງຕາເປັນປັຈຈັຍ, ແມ່ນອັນໃດ,
ສຸຂັງ ວາ ທຸກຂັງ ວາ,
ເປັນສຸຂກໍດີ ເປັນທຸກຂ໌ກໍດີ,
ອະທຸກຂະມະສຸຂັງ ວາ,
ຫຼືບໍ່ແມ່ນທຸກຂ໌ ບໍ່ແມ່ນສຸຂກໍດີ,


ໜ້າ 29
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ. ຄຳອ່ານບາລີເປັນໂຕໜາ; ຄຳແປເປັນໂຕປົກກະຕິ. ເລກອ້າງອີງທີ່ອ່ານບໍ່ຊັດໄດ້ໝາຍໄວ້.
————————————————————
ຕັມປິ ອາທິຕຕັງ,
ແມ່ນວ່າອັນນັ້ນກໍເປັນຂອງຮ້ອນ,
ເກນະ ອາທິຕຕັງ,
ຮ້ອນເພາະອັນໃດ,
ຣາຄັຄຄິນາ ໂທສັຄຄິນາ ໂມຫັຄຄິນາ ອາທິຕຕັງ,
ຮ້ອນເພາະໄຟຄືຣາຄະ, ໄຟຄືໂທສະ, ໄຟຄືໂມຫະ,
ຊາຕິຢາ ຊະຣາຢະ ມະຣະເນນະ,
ຮ້ອນເພາະຄວາມເກີດ ຄວາມແກ່ ແລະຄວາມຕາຍ,
ໂສເກຫິ ປະຣິເທເວຫິ ທຸກເຂຫິ ໂທມະນັສເສຫິ ອຸປາຢາເສຫິ,
ຮ້ອນເພາະຄວາມໂສກ, ຄວາມຮ່ຳໄຮລຳພັນ, ຄວາມບໍ່ສະບາຍກາຍ ຄວາມບໍ່ສະບາຍໃຈ, ຄວາມຄັບແຄ້ນໃຈທັງຫຼາຍ,
ອາທິຕຕັນຕິ ວະທາມິ,
ເຮົາກ່າວວ່າ, ນີ້ເປັນຂອງຮ້ອນ,

ໂສຕັງ ອາທິຕຕັງ,
ໂສຕະຄືຫູເປັນຂອງຮ້ອນ,
ສັທທາ ອາທິຕຕາ,
ສຽງທັງຫຼາຍເປັນຂອງຮ້ອນ,
ໂສຕະວິນຍານັງ ອາທິຕຕັງ,
ຄວາມຮັບຮູ້ອາຣົມທາງຫູເປັນຂອງຮ້ອນ,
ໂສຕະສັມຜັສໂສ ອາທິຕໂຕ,
ຜັສສະທາງຫູເປັນຂອງຮ້ອນ,
ຢັມປິທັງ ໂສຕະສັມຜັສສະປັຈຈະຢາ ອຸປປັຊຊະຕິ ເວທະຢິຕັງ,
ເວທະນາຄືຄວາມຮູ້ສຶກສະເຫວີຍອາຣົມນີ້, ເກີດຂຶ້ນເພາະອາໄສໂສຕະສັມຜັສ ຄືສັມຜັສທາງຫູເປັນປັຈຈັຍ, ແມ່ນອັນໃດ,
ສຸຂັງ ວາ ທຸກຂັງ ວາ,
ເປັນສຸຂກໍດີ ເປັນທຸກຂ໌ກໍດີ,
ອະທຸກຂະມະສຸຂັງ ວາ,
ຫຼືບໍ່ແມ່ນທຸກຂ໌ ບໍ່ແມ່ນສຸຂກໍດີ,
ຕັມປິ ອາທິຕຕັງ,
ແມ່ນວ່າອັນນັ້ນກໍເປັນຂອງຮ້ອນ,
ເກນະ ອາທິຕຕັງ,
ຮ້ອນເພາະອັນໃດ,
ຣາຄັຄຄິນາ ໂທສັຄຄິນາ ໂມຫັຄຄິນາ ອາທິຕຕັງ,
ຮ້ອນເພາະໄຟຄືຣາຄະ, ໄຟຄືໂທສະ, ໄຟຄືໂມຫະ,
ຊາຕິຢາ ຊະຣາຢະ ມະຣະເນນະ,
ຮ້ອນເພາະຄວາມເກີດ ຄວາມແກ່ ແລະຄວາມຕາຍ,
ໂສເກຫິ ປະຣິເທເວຫິ ທຸກເຂຫິ ໂທມະນັສເສຫິ ອຸປາຢາເສຫິ,
ຮ້ອນເພາະຄວາມໂສກ, ຄວາມຮ່ຳໄຮລຳພັນ, ຄວາມບໍ່ສະບາຍກາຍ ຄວາມບໍ່ສະບາຍໃຈ, ຄວາມຄັບແຄ້ນໃຈທັງຫຼາຍ,
ອາທິຕຕັນຕິ ວະທາມິ,
ເຮົາກ່າວວ່າ, ນີ້ເປັນຂອງຮ້ອນ,


ໜ້າ 30
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ຄານັງ ອາທິຕຕັງ,
ຄານະຄືດັງເປັນຂອງຮ້ອນ,
ຄັນທາ ອາທິຕຕາ,
ກິ່ນທັງຫຼາຍເປັນຂອງຮ້ອນ,
ຄານະວິນຍານັງ ອາທິຕຕັງ,
ຄວາມຮັບຮູ້ອາຣົມທາງດັງເປັນຂອງຮ້ອນ,
ຄານະສັມຜັສໂສ ອາທິຕໂຕ,
ຜັສສະທາງດັງເປັນຂອງຮ້ອນ,
ຢັມປິທັງ ຄານະສັມຜັສສະປັຈຈະຢາ ອຸປປັຊຊະຕິ ເວທະຢິຕັງ,
ເວທະນາຄືຄວາມຮູ້ສຶກສະເຫວີຍອາຣົມນີ້, ເກີດຂຶ້ນເພາະອາໄສຄານະສັມຜັສ ຄືສັມຜັສທາງດັງເປັນປັຈຈັຍ, ແມ່ນອັນໃດ,
ສຸຂັງ ວາ ທຸກຂັງ ວາ,
ເປັນສຸຂກໍດີ ເປັນທຸກຂ໌ກໍດີ,
ອະທຸກຂະມະສຸຂັງ ວາ,
ຫຼືບໍ່ແມ່ນທຸກຂ໌ ບໍ່ແມ່ນສຸຂກໍດີ,
ຕັມປິ ອາທິຕຕັງ,
ແມ່ນວ່າອັນນັ້ນກໍເປັນຂອງຮ້ອນ,
ເກນະ ອາທິຕຕັງ,
ຮ້ອນເພາະອັນໃດ,
ຣາຄັຄຄິນາ ໂທສັຄຄິນາ ໂມຫັຄຄິນາ ອາທິຕຕັງ,
ຮ້ອນເພາະໄຟຄືຣາຄະ, ໄຟຄືໂທສະ, ໄຟຄືໂມຫະ,
ຊາຕິຢາ ຊະຣາຢະ ມະຣະເນນະ,
ຮ້ອນເພາະຄວາມເກີດ ຄວາມແກ່ ແລະຄວາມຕາຍ,
ໂສເກຫິ ປະຣິເທເວຫິ ທຸກເຂຫິ ໂທມະນັສເສຫິ ອຸປາຢາເສຫິ,
ຮ້ອນເພາະຄວາມໂສກ, ຄວາມຮ່ຳໄຮລຳພັນ, ຄວາມບໍ່ສະບາຍກາຍ ຄວາມບໍ່ສະບາຍໃຈ, ຄວາມຄັບແຄ້ນໃຈທັງຫຼາຍ,
ອາທິຕຕັນຕິ ວະທາມິ,
ເຮົາກ່າວວ່າ, ນີ້ເປັນຂອງຮ້ອນ,

ຊິວຫາ ອາທິຕຕາ,
ຊິວຫາຄືລິ້ນເປັນຂອງຮ້ອນ,
ຣະສາ ອາທິຕຕາ,
ຣົສທັງຫຼາຍເປັນຂອງຮ້ອນ,
ຊິວຫາວິນຍານັງ ອາທິຕຕັງ,
ຄວາມຮັບຮູ້ອາຣົມທາງລິ້ນເປັນຂອງຮ້ອນ,
ຊິວຫາສັມຜັສໂສ ອາທິຕໂຕ,
ຜັສສະທາງລິ້ນເປັນຂອງຮ້ອນ,
ຢັມປິທັງ ຊິວຫາສັມຜັສສະປັຈຈະຢາ ອຸປປັຊຊະຕິ ເວທະຢິຕັງ,
ເວທະນາຄືຄວາມຮູ້ສຶກສະເຫວີຍອາຣົມນີ້, ເກີດຂຶ້ນເພາະອາໄສຊິວຫາສັມຜັສ ຄືສັມຜັສທາງລິ້ນເປັນປັຈຈັຍ, ແມ່ນອັນໃດ,
ສຸຂັງ ວາ ທຸກຂັງ ວາ,
ເປັນສຸຂກໍດີ ເປັນທຸກຂ໌ກໍດີ,
ອະທຸກຂະມະສຸຂັງ ວາ,
ຫຼືບໍ່ແມ່ນທຸກຂ໌ ບໍ່ແມ່ນສຸຂກໍດີ,
ຕັມປິ ອາທິຕຕັງ,
ແມ່ນວ່າອັນນັ້ນກໍເປັນຂອງຮ້ອນ,


ໜ້າ 31
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ເກນະ ອາທິຕຕັງ,
ຮ້ອນເພາະອັນໃດ,
ຣາຄັຄຄິນາ ໂທສັຄຄິນາ ໂມຫັຄຄິນາ ອາທິຕຕັງ,
ຮ້ອນເພາະໄຟຄືຣາຄະ, ໄຟຄືໂທສະ, ໄຟຄືໂມຫະ,
ຊາຕິຢາ ຊະຣາຢະ ມະຣະເນນະ,
ຮ້ອນເພາະຄວາມເກີດ ຄວາມແກ່ ແລະຄວາມຕາຍ,
ໂສເກຫິ ປະຣິເທເວຫິ ທຸກເຂຫິ ໂທມະນັສເສຫິ ອຸປາຢາເສຫິ,
ຮ້ອນເພາະຄວາມໂສກ, ຄວາມຮ່ຳໄຮລຳພັນ, ຄວາມບໍ່ສະບາຍກາຍ ຄວາມບໍ່ສະບາຍໃຈ, ຄວາມຄັບແຄ້ນໃຈທັງຫຼາຍ,
ອາທິຕຕັນຕິ ວະທາມິ,
ເຮົາກ່າວວ່າ, ນີ້ເປັນຂອງຮ້ອນ,

ກາໂຢ ອາທິຕໂຕ,
ກາຍເປັນຂອງຮ້ອນ,
ໂຜຕຖັພພາ ອາທິຕຕາ,
ໂຜຕຖັພພະທັງຫຼາຍ (ສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງທາງກາຍ)ເປັນຂອງຮ້ອນ,
ກາຢະວິນຍານັງ ອາທິຕຕັງ,
ຄວາມຮັບຮູ້ອາຣົມທາງກາຍເປັນຂອງຮ້ອນ,
ກາຢະສັມຜັສໂສ ອາທິຕໂຕ,
ຜັສສະທາງກາຍເປັນຂອງຮ້ອນ,
ຢັມປິທັງ ກາຢະສັມຜັສສະປັຈຈະຢາ ອຸປປັຊຊະຕິ ເວທະຢິຕັງ,
ເວທະນາຄືຄວາມຮູ້ສຶກສະເຫວີຍອາຣົມນີ້, ເກີດຂຶ້ນເພາະອາໄສກາຍະສັມຜັສ ຄືສັມຜັສທາງກາຍເປັນປັຈຈັຍ, ແມ່ນອັນໃດ,
ສຸຂັງ ວາ ທຸກຂັງ ວາ,
ເປັນສຸຂກໍດີ ເປັນທຸກຂ໌ກໍດີ,
ອະທຸກຂະມະສຸຂັງ ວາ,
ຫຼືບໍ່ແມ່ນທຸກຂ໌ ບໍ່ແມ່ນສຸຂກໍດີ,
ຕັມປິ ອາທິຕຕັງ,
ແມ່ນວ່າອັນນັ້ນກໍເປັນຂອງຮ້ອນ,
ເກນະ ອາທິຕຕັງ,
ຮ້ອນເພາະອັນໃດ,
ຣາຄັຄຄິນາ ໂທສັຄຄິນາ ໂມຫັຄຄິນາ ອາທິຕຕັງ,
ຮ້ອນເພາະໄຟຄືຣາຄະ, ໄຟຄືໂທສະ, ໄຟຄືໂມຫະ,
ຊາຕິຢາ ຊະຣາຢະ ມະຣະເນນະ,
ຮ້ອນເພາະຄວາມເກີດ ຄວາມແກ່ ແລະຄວາມຕາຍ,
ໂສເກຫິ ປະຣິເທເວຫິ ທຸກເຂຫິ ໂທມະນັສເສຫິ ອຸປາຢາເສຫິ,
ຮ້ອນເພາະຄວາມໂສກ, ຄວາມຮ່ຳໄຮລຳພັນ, ຄວາມບໍ່ສະບາຍກາຍ ຄວາມບໍ່ສະບາຍໃຈ, ຄວາມຄັບແຄ້ນໃຈທັງຫຼາຍ,
ອາທິຕຕັນຕິ ວະທາມິ,
ເຮົາກ່າວວ່າ, ນີ້ເປັນຂອງຮ້ອນ,

ມະໂນ ອາທິຕໂຕ,
ມະນະຄືໃຈເປັນຂອງຮ້ອນ,
ທັມມາ ອາທິຕຕາ,
ທັມທັງຫຼາຍ (ຄືອາຣົມທີ່ເກີດແກ່ໃຈ)ເປັນຂອງຮ້ອນ,


ໜ້າ 32
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ມະໂນວິນຍານັງ ອາທິຕຕັງ,
ຄວາມຮັບຮູ້ອາຣົມທາງໃຈເປັນຂອງຮ້ອນ,
ມະໂນສັມຜັສໂສ ອາທິຕໂຕ,
ຜັສສະທາງໃຈເປັນຂອງຮ້ອນ,
ຢັມປິທັງ ມະໂນສັມຜັສສະປັຈຈະຢາ ອຸປປັຊຊະຕິ ເວທະຢິຕັງ,
ເວທະນາຄືຄວາມຮູ້ສຶກສະເຫວີຍອາຣົມນີ້, ເກີດຂຶ້ນເພາະອາໄສມະໂນສັມຜັສ ຄືສັມຜັສທາງໃຈເປັນປັຈຈັຍ, ແມ່ນອັນໃດ,
ສຸຂັງ ວາ ທຸກຂັງ ວາ,
ເປັນສຸຂກໍດີ ເປັນທຸກຂ໌ກໍດີ,
ອະທຸກຂະມະສຸຂັງ ວາ,
ຫຼືບໍ່ແມ່ນທຸກຂ໌ ບໍ່ແມ່ນສຸຂກໍດີ,
ຕັມປິ ອາທິຕຕັງ,
ແມ່ນວ່າອັນນັ້ນກໍເປັນຂອງຮ້ອນ,
ເກນະ ອາທິຕຕັງ,
ຮ້ອນເພາະອັນໃດ,
ຣາຄັຄຄິນາ ໂທສັຄຄິນາ ໂມຫັຄຄິນາ ອາທິຕຕັງ,
ຮ້ອນເພາະໄຟຄືຣາຄະ, ໄຟຄືໂທສະ, ໄຟຄືໂມຫະ,
ຊາຕິຢາ ຊະຣາຢະ ມະຣະເນນະ,
ຮ້ອນເພາະຄວາມເກີດ ຄວາມແກ່ ແລະຄວາມຕາຍ,
ໂສເກຫິ ປະຣິເທເວຫິ ທຸກເຂຫິ ໂທມະນັສເສຫິ ອຸປາຢາເສຫິ,
ຮ້ອນເພາະຄວາມໂສກ, ຄວາມຮ່ຳໄຮລຳພັນ, ຄວາມບໍ່ສະບາຍກາຍ ຄວາມບໍ່ສະບາຍໃຈ, ຄວາມຄັບແຄ້ນໃຈທັງຫຼາຍ,
ອາທິຕຕັນຕິ ວະທາມິ,
ເຮົາກ່າວວ່າ, ນີ້ເປັນຂອງຮ້ອນ,

ເອວັງ ປັສສັງ ພິກຂະເວ ສຸຕະວາ ອະຣິຢະສາວະໂກ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ອະຣິຍະສາວົກຜູ້ໄດ້ສະດັບຮັບຟັງມາແລ້ວ ເຫັນຢູ່ຢ່າງນີ້,
ຈັກຂຸສສະມິງປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນຈັກຂຸຄືຕາ,
ຣູເປສຸປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນຮູບທັງຫຼາຍ,
ຈັກຂຸວິນຍາເນປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນຈັກຂຸວິນຍານ,
ຈັກຂຸສັມຜັສເສປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນຈັກຂຸສັມຜັສ,
ຢັມປິທັງ ຈັກຂຸສັມຜັສສະປັຈຈະຢາ ອຸປປັຊຊະຕິ ເວທະຢິຕັງ,
ເວທະນາຄືຄວາມຮູ້ສຶກສະເຫວີຍອາຣົມນີ້, ເກີດຂຶ້ນເພາະອາໄສຈັກຂຸສັມຜັສ ຄືສັມຜັສທາງຕາເປັນປັຈຈັຍ, ແມ່ນອັນໃດ,
ສຸຂັງ ວາ ທຸກຂັງ ວາ,
ເປັນສຸຂກໍດີ ເປັນທຸກຂ໌ກໍດີ,
ອະທຸກຂະມະສຸຂັງ ວາ,
ຫຼືບໍ່ແມ່ນທຸກຂ໌ ບໍ່ແມ່ນສຸຂກໍດີ,
ຕັສສະມິງປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນເວທະນານັ້ນ,


ໜ້າ 33
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ໂສຕັສສະມິງປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນໂສຕະຄືຫູ,
ສັທເທສຸປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນສຽງທັງຫຼາຍ,
ໂສຕະວິນຍາເນປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນໂສຕະວິນຍານ,
ໂສຕະສັມຜັສເສປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນໂສຕະສັມຜັສ,
ຢັມປິທັງ ໂສຕະສັມຜັສສະປັຈຈະຢາ ອຸປປັຊຊະຕິ ເວທະຢິຕັງ,
ເວທະນາຄືຄວາມຮູ້ສຶກສະເຫວີຍອາຣົມນີ້, ເກີດຂຶ້ນເພາະອາໄສໂສຕະສັມຜັສ ຄືສັມຜັສທາງຫູເປັນປັຈຈັຍ, ແມ່ນອັນໃດ,
ສຸຂັງ ວາ ທຸກຂັງ ວາ,
ເປັນສຸຂກໍດີ ເປັນທຸກຂ໌ກໍດີ,
ອະທຸກຂະມະສຸຂັງ ວາ,
ຫຼືບໍ່ແມ່ນທຸກຂ໌ ບໍ່ແມ່ນສຸຂກໍດີ,
ຕັສສະມິງປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນເວທະນານັ້ນ,

ຄານັສສະມິງປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນຄານະຄືດັງ,
ຄັນເທສຸປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນກິ່ນທັງຫຼາຍ,
ຄານະວິນຍາເນປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນຄານະວິນຍານ,
ຄານະສັມຜັສເສປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນຄານະສັມຜັສ,
ຢັມປິທັງ ຄານະສັມຜັສສະປັຈຈະຢາ ອຸປປັຊຊະຕິ ເວທະຢິຕັງ,
ເວທະນາຄືຄວາມຮູ້ສຶກສະເຫວີຍອາຣົມນີ້, ເກີດຂຶ້ນເພາະອາໄສຄານະສັມຜັສ ຄືສັມຜັສທາງດັງເປັນປັຈຈັຍ, ແມ່ນອັນໃດ,
ສຸຂັງ ວາ ທຸກຂັງ ວາ,
ເປັນສຸຂກໍດີ ເປັນທຸກຂ໌ກໍດີ,
ອະທຸກຂະມະສຸຂັງ ວາ,
ຫຼືບໍ່ແມ່ນທຸກຂ໌ ບໍ່ແມ່ນສຸຂກໍດີ,
ຕັສສະມິງປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນເວທະນານັ້ນ,

ຊິວຫາຢະປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນຊິວຫາຄືລິ້ນ,
ຣະເສສຸປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນຣົສທັງຫຼາຍ,
ຊິວຫາວິນຍາເນປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນຊິວຫາວິນຍານ,
ຊິວຫາສັມຜັສເສປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນຊິວຫາສັມຜັສ,
ຢັມປິທັງ ຊິວຫາສັມຜັສສະປັຈຈະຢາ ອຸປປັຊຊະຕິ ເວທະຢິຕັງ,
ເວທະນາຄືຄວາມຮູ້ສຶກສະເຫວີຍອາຣົມນີ້, ເກີດຂຶ້ນເພາະອາໄສຊິວຫາສັມຜັສ ຄືສັມຜັສທາງລິ້ນເປັນປັຈຈັຍ, ແມ່ນອັນໃດ,


ໜ້າ 34
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ສຸຂັງ ວາ ທຸກຂັງ ວາ,
ເປັນສຸຂກໍດີ ເປັນທຸກຂ໌ກໍດີ,
ອະທຸກຂະມະສຸຂັງ ວາ,
ຫຼືບໍ່ແມ່ນທຸກຂ໌ ບໍ່ແມ່ນສຸຂກໍດີ,
ຕັສສະມິງປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນເວທະນານັ້ນ,

ກາຢັສສະມິງປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນກາຍ,
ໂຜຕຖັພເພສຸປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນໂຜຕຖັພພະທັງຫຼາຍ,
ກາຢະວິນຍາເນປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນກາຍະວິນຍານ,
ກາຢະສັມຜັສເສປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນກາຍະສັມຜັສ,
ຢັມປິທັງ ກາຢະສັມຜັສສະປັຈຈະຢາ ອຸປປັຊຊະຕິ ເວທະຢິຕັງ,
ເວທະນາຄືຄວາມຮູ້ສຶກສະເຫວີຍອາຣົມນີ້, ເກີດຂຶ້ນເພາະອາໄສກາຍະສັມຜັສ ຄືສັມຜັສທາງກາຍເປັນປັຈຈັຍ, ແມ່ນອັນໃດ,
ສຸຂັງ ວາ ທຸກຂັງ ວາ,
ເປັນສຸຂກໍດີ ເປັນທຸກຂ໌ກໍດີ,
ອະທຸກຂະມະສຸຂັງ ວາ,
ຫຼືບໍ່ແມ່ນທຸກຂ໌ ບໍ່ແມ່ນສຸຂກໍດີ,
ຕັສສະມິງປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນເວທະນານັ້ນ,

ມະນັສສະມິງປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນມະນະຄືໃຈ,
ທັມເມສຸປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນທັມທັງຫຼາຍ,
ມະໂນວິນຍາເນປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນມະໂນວິນຍານ,
ມະໂນສັມຜັສເສປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນມະໂນສັມຜັສ,
ຢັມປິທັງ ມະໂນສັມຜັສສະປັຈຈະຢາ ອຸປປັຊຊະຕິ ເວທະຢິຕັງ,
ເວທະນາຄືຄວາມຮູ້ສຶກສະເຫວີຍອາຣົມນີ້, ເກີດຂຶ້ນເພາະອາໄສມະໂນສັມຜັສ ຄືສັມຜັສທາງໃຈເປັນປັຈຈັຍ, ແມ່ນອັນໃດ,
ສຸຂັງ ວາ ທຸກຂັງ ວາ,
ເປັນສຸຂກໍດີ ເປັນທຸກຂ໌ກໍດີ,
ອະທຸກຂະມະສຸຂັງ ວາ,
ຫຼືບໍ່ແມ່ນທຸກຂ໌ ບໍ່ແມ່ນສຸຂກໍດີ,
ຕັສສະມິງປິ ນິພພິນທະຕິ,
ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍແມ່ນແຕ່ໃນເວທະນານັ້ນ,

ນິພພິນທັງ ວິຣັຊຊະຕິ,
ເມື່ອເບື່ອໜ່າຍ ຍ່ອມຄາຍກຳໜັດ,
ວິຣາຄາ ວິມຸຈຈະຕິ,
ເພາະຄາຍກຳໜັດຈຶ່ງຫຼຸດພົ້ນ,
ວິມຸຕຕັສສະມິງ ວິມຸຕຕະມິຕິ ຍານັງ ໂຫຕິ,
ເມື່ອຫຼຸດພົ້ນ ຍ່ອມມີຍານຢັ່ງຮູ້ວ່າຫຼຸດພົ້ນແລ້ວ,


ໜ້າ 35
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ຂີນາ ຊາຕິ, ວຸສິຕັງ ພຣັມມະຈະຣິຢັງ, ກະຕັງ ກະຣະນີຢັງ ນາປະຣັງ ອິຕຖັຕຕາຢາຕິ ປະຊານາຕີຕິ,
ຮູ້ແຈ່ມແຈ້ງວ່າຊາຕສິ້ນແລ້ວ, ພຣົມມະຈັນຢູ່ຈົບແລ້ວ, ກິຈທີ່ຄວນເຮັດໄດ້ເຮັດສຳເລັດແລ້ວ, ກິຈອື່ນເພື່ອຄວາມເປັນຢ່າງນີ້ບໍ່ໄດ້ມີ,
ອິທະມະໂວຈະ ພະຄະວາ,
ພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າ, ໄດ້ຕຣັສທັມປະຣິຍາຍນີ້ແລ້ວ,
ອັຕຕະມະນາ ເຕ ພິກຂູ ພະຄະວະໂຕ ພາສິຕັງ ອະພິນັນທຸງ,
ພຣະພິກຂຸເຫຼົ່ານັ້ນ ກໍມີໃຈຍິນດີພໍໃຈໃນພາສິຕຂອງພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າ,
ອິມັສສະມິນຈະ ປະນະ ເວີຍຢາກະຣະນັສສະມິງ ພັນຍະມາເນ,
ກໍຂະນະເມື່ອພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າ ກຳລັງຕຣັສເທສະນາພາສິຕນີ້ຢູ່,
ຕັສສະ ພິກຂຸສະຫັສສັສສະ ອະນຸປາທາຢະ, ອາສະເວຫິ ຈິຕຕານິ ວິມຸຈຈິງສູຕິ,
ຈິຕຂອງພຣະພິກຂຸພັນອົງຄ໌ນັ້ນ ກໍພົ້ນແລ້ວຈາກອາສະວະທັງຫຼາຍ ເພາະບໍ່ຢຶດໝັ້ນຖືໝັ້ນດ້ວຍອຸປາທານ, ດັ່ງນີ້ແລ.
ມຫາ. ວິ.; ສລາ. ສັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ບົດສູຕລະນັນທິ

ອະນິຈຈັງເຢວະ ພິກຂະເວ ພິກຂຸ ຈັກຂຸງ ອະນິຈຈັນຕິ ປັສສະຕິ ສາສສະ ໂຫຕິ ສັມມາທິຕຖິ.
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ພິກຂຸເຫັນຕາ ອັນບໍ່ທ່ຽງນັ້ນແລວ່າບໍ່ທ່ຽງ, ຄວາມເຫັນເຊັ່ນນັ້ນ ເປັນສັມມາທິຕຖິຂອງພິກຂຸນັ້ນ.
ສັມມາ ປັສສັງ ນິພພິນທະຕິ,
ເມື່ອເຫັນຢູ່ຢ່າງຖືກຕ້ອງ ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍ,
ນັນທິກຂະຢາ ຣາຄັກຂະໂຢ,
ເພາະຄວາມສິ້ນໄປແຫ່ງນັນທິ ຈຶ່ງມີຄວາມສິ້ນໄປແຫ່ງຣາຄະ,
ຣາຄັກຂະຢາ ນັນທິກຂະໂຢ,
ເພາະຄວາມສິ້ນໄປແຫ່ງຣາຄະ ຈຶ່ງມີຄວາມສິ້ນໄປແຫ່ງນັນທິ,
ນັນທິຣາຄັກຂະຢາ ຈິຕຕັງ ສຸວິມຸຕຕັນຕິ ວຸຈຈະຕິ.
ເພາະຄວາມສິ້ນໄປແຫ່ງນັນທິແລະຣາຄະ ກ່າວໄດ້ວ່າ : “ຈິຕຫຼຸດພົ້ນແລ້ວດ້ວຍດີ” ດັ່ງນີ້.
(ໃນກໍລະນີແຫ່ງ ໂສຕະ ຄານະ ຊິວຫາ ກາຍະ ມະໂນ ແລະໃນກໍລະນີແຫ່ງ ຮູບ ສຽງ ກິ່ນ ຣົສ ໂຜຕຖັພພະ ທັມມາຣົມ ແລະໃນກໍລະນີແຫ່ງ ຮູບ ເວທະນາ ສັນຍາ ສັງຂາຣ ວິນຍານ ກໍຕຣັສແບບດຽວກັນກັບໃນກໍລະນີແຫ່ງຈັກຂຸ ທຸກປະການ).
ສລາ. ສັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 36
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ທັມມະຄາຣະວະຄາຖາ

ເຢ ຈະ ອະຕີຕາ ສັມພຸທທາ ເຢ ຈະ ພຸທທາ ອະນາຄະຕາ
ໂຢ ເຈຕະຣະຫິ ສັມພຸທໂທ ພະຫຸນນັງ ໂສກະນາສະໂນ,
ພຣະພຸດທະເຈົ້າບັນດາທີ່ລ່ວງລັບໄປແລ້ວດ້ວຍ, ທີ່ຍັງບໍ່ມາຕັສສະຮູ້ດ້ວຍ ແລະພຣະພຸດທະເຈົ້າຜູ້ຂະຈັດໂສກຂອງມະຫາຊົນ ໃນກາລບັດນີ້ດ້ວຍ,
ສັພເພ ສັທທັມມະຄະຣຸໂນ ວິຫະຣິງສຸ ວິຫາຕິ ຈະ
ອະຖາປິ ວິຫະຣິສສັນຕິ ເອສາ ພຸທທານະທັມມະຕາ,
ພຣະພຸດທະເຈົ້າທັງປວງນັ້ນ ທຸກພຣະອົງຄ໌ເຄົາຣົບພຣະທັມ, ໄດ້ເປັນມາແລ້ວດ້ວຍ, ກຳລັງເປັນຢູ່ດ້ວຍ ແລະຈັກເປັນດ້ວຍ ເພາະທັມມະດາຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າທັງຫຼາຍ ເປັນເຊັ່ນນັ້ນເອງ,
ຕັສສະມາ ຫິ ອັຕຕະກາເມນະ ມະຫັຕຕະມະພິກັງຂະຕາ
ສັທທັມໂມ ຄະຣຸກາຕັພໂພ ສະຣັງ ພຸທທານະສາສະນັນຕິ,
ເພາະສະນັ້ນບຸຄຄົລຜູ້ຮັກຕົນ ຫວັງຢູ່ສະເພາະຄຸນເບື້ອງສູງ ເມື່ອລະນຶກໄດ້ເຖິງຄຳສັ່ງສອນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າຢູ່, ຈົ່ງທຳຄວາມເຄົາຣົບພຣະທັມ, ດັ່ງນີ້.
ນະ ຫິ ທັມໂມ ອະທັມໂມ ຈະ ອຸໂພ ສະມະວິປາກິໂນ,
ທັມ ແລະ ອະທັມ ຈະມີຜົລເໝືອນກັນທັງສອງຢ່າງກໍຫາບໍ່ໄດ້,
ອະທັມໂມ ນິຣະຢັງ ເນຕິ ທັມໂມ ປາເປຕິ ສຸຄະຕິງ,
ອະທັມ ຍ່ອມນຳໄປນະຣົກ, ທັມ ຍ່ອມນຳໃຫ້ເຖິງສຸຄະຕິ,
ທັມໂມ ຫະເວ ຣັກຂະຕິ ທັມມະຈາຣິງ,
ທັມແຫຼະ ! ຍ່ອມຮັກສາຜູ້ປະພຶດທັມເປັນນິຈ,
ທັມໂມ ສຸຈິນໂນ ສຸຂະມາວະຫາຕິ,
ທັມ ທີ່ປະພຶດດີແລ້ວຍ່ອມນຳສຸຂມາໃຫ້ຕົນ,
ເອສານິສັງໂສ ທັມເມ ສຸຈິນເນ.
ນີ້ເປັນອານິສົງສ໌ໃນທັມທີ່ຕົນປະພຶດດີແລ້ວ.
ຈຕຸກ. ອັງ.; ຊ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ຈະດີຫຼືຊົ່ວຢູ່ທີ່ກັມ (ພຶຕຕິກັມ)

ນະ ຊັຈຈາ ວະສະໂລ ໂຫຕິ,
ຈະເປັນຄົນຊົ່ວເພາະຊາຕກຳເນີດກໍບໍ່ແມ່ນ,
ນະ ຊັຈຈາ ໂຫຕິ ພຣາມມະໂນ,
ຈະເປັນຄົນດີເພາະຊາຕກຳເນີດກໍບໍ່ແມ່ນ,
ກັມມຸນາ ວະສະໂລ ໂຫຕິ,
ແຕ່ຈະເປັນຄົນຊົ່ວກໍຫາກເພາະການກະທຳ,
ກັມມຸນາ ໂຫຕິ ພຣາມມະໂນ,
ຈະເປັນຄົນດີກໍຫາກເພາະການກະທຳ.
ກັມມຸນາ ວັຕຕະຕິ ໂລໂກ.
ສັຕໂລກຍ່ອມເປັນໄປຕາມກັມ.
ມ. ມ.; ຊ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 37
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ອະຣິຍະທະນະຄາຖາ

ຢັສສະ ສັທທາ ຕະຖາຄະເຕ ອະຈະລາ ສຸປປະຕິຕຖິຕາ,
ສັທທາ ໃນພຣະຕະຖາຄົຕ ຂອງຜູ້ໃດ ຕັ້ງໝັ້ນຢ່າງດີ ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວ;
ສີລັນຈະ ຢັສສະ ກັລລະຢານັງ ອະຣິຢະກັນຕັງ ປະສັງສິຕັງ,
ແລະສີລຂອງຜູ້ໃດ ງົດງາມ ເປັນທີ່ສັນລະເສີນ ທີ່ພໍໃຈ ຂອງພຣະອະຣິຍະເຈົ້າ;
ສັງເຄ ປະສາໂທ ຢັສສັຕຖິ ອຸຊຸພູຕັນຈະ ທັສສະນັງ,
ຄວາມເຫຼື່ອມໃສຂອງຜູ້ໃດມີໃນພຣະສົງຄ໌, ແລະຄວາມເຫັນຂອງຜູ້ໃດ (ຊື່) ຕົງ;
ອະທະລິທໂທຕິ ຕັງ ອາຫຸ ອະໂມຄັນຕັສສະ ຊີວິຕັງ,
ບັນດິຕ ກ່າວຮ້ອງເຂົາຜູ້ນັ້ນວ່າ ຄົນບໍ່ຈົນ; ຊີວິຕຂອງເຂົາບໍ່ເປັນໝັນ;
ຕັສສະມາ ສັທທັນຈະ ສີລັນຈະ ປະສາທັງ ທັມມະທັສສະນັງ,
ອະນຸຢຸນເຊຖະ ເມທາວີ ສະຣັງ ພຸທທານະສາສະນັງ.
ເພາະສະນັ້ນ ເມື່ອລະນຶກໄດ້ເຖິງຄຳສັ່ງສອນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າຢູ່, ຜູ້ມີປັນຍາຄວນກໍ່ສ້າງ ສັດທາ ສີລ; ຄວາມເຫຼື່ອມໃສແລະຄວາມເຫັນທັມໃຫ້ເນືອງໆ.
ມຫາ. ສັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ປະຖະມະພຸທທະພາສິຕະຄາຖາ

ອະເນກະຊາຕິສັງສາຣັງ ສັນທາວິສສັງ ອະນິພພິສັງ,
ເມື່ອເຮົາຍັງບໍ່ພົບຍານ ໄດ້ແລ່ນທ່ອງທ່ຽວໄປໃນສົງສາຣ ເປັນອະເນກະຊາຕ,
ຄະຫະກາຣັງ ຄະເວສັນໂຕ ທຸກຂາ ຊາຕິ ປຸນັປປຸນັງ,
ສະແຫວງຫາຢູ່ຊຶ່ງນາຍຊ່າງປຸກເຮືອນ ຄືຕັນຫາຜູ້ສ້າງພົບ ການເກີດທຸກຄັ້ງເປັນທຸກເລື້ອຍໆໄປ,
ຄະຫະກາຣະກະ ທິຕໂຖສິ ປຸນະ ເຄຫັງ ນະ ກາຫະສິ,
ນີ້ແນະ ! ນາຍຊ່າງປຸກເຮືອນ ເຮົາຮູ້ຈັກເຈົ້າເສຍແລ້ວ ເຈົ້າຈະສ້າງເຮືອນໃຫ້ເຮົາບໍ່ໄດ້ອີກຕໍ່ໄປ,
ສັພພາ ເຕ ຜາສຸກາ ພັຄຄາ ຄະຫະກູຕັງ ວິສັງຂະຕັງ,
ໂຄງເຮືອນທັງໝົດຂອງເຈົ້າ ເຮົາຫັກເສຍແລ້ວ, ຍອດເຮືອນເຮົາກໍຣື້ເສຍແລ້ວ,
ວິສັງຂາຣະຄະຕັງ ຈິຕຕັງ ຕັນຫານັງ ຂະຢະມັຊຊະຄາ.
ຈິຕຂອງເຮົາເຖິງແລ້ວ ຊຶ່ງສະພາບທີ່ອັນໃດປຸງແຕ່ງບໍ່ໄດ້ອີກຕໍ່ໄປ, ມັນໄດ້ເຖິງແລ້ວຊຶ່ງຄວາມສິ້ນໄປແຫ່ງຕັນຫາ (ຄືເຖິງນິບພານ).
ຂຸ. ທ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 38
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ອານາປານະສະຕິ

ອານາປານະສະຕິ ພິກຂະເວ ພາວິຕາ ພະຫຸລີກະຕາ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ອານາປານະສະຕິ ອັນບຸຄຄົລຈະເຣີນຝຶກໃຫ້ຫຼາຍແລ້ວ;
ມະຫັປຜະລາ ໂຫຕິ ມະຫານິສັງສາ.
ຍ່ອມມີຜົລໃຫຍ່ ມີອານິສົງໃຫຍ່,
ອານາປານະສະຕິ ພິກຂະເວ ພາວິຕາ ພະຫຸລີກະຕາ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ອານາປານະສະຕິ ອັນບຸຄຄົລຈະເຣີນຝຶກໃຫ້ຫຼາຍແລ້ວ;
ຈັຕຕາໂຣ ສະຕິປັຕຖາເນ ປະຣິປູເຣນຕິ,
ຍ່ອມເຮັດສະຕິປັຕຖານທັງສີ່ໃຫ້ບໍລິບູນ,
ຈັຕຕາໂຣ ສະຕິປັຕຖານາ ພາວິຕາ ພະຫຸລີກະຕາ,
ສະຕິປັຕຖານທັງສີ່ ອັນບຸຄຄົລຈະເຣີນ ຝຶກໃຫ້ຫຼາຍແລ້ວ;
ສັຕຕະ ໂພຊຊັງເຄ ປະຣິປູເຣນຕິ,
ຍ່ອມເຮັດໂພຊຊັງຄ໌ທັງເຈັດໃຫ້ບໍຣິບູນ,
ສັຕຕະ ໂພຊຊັງຄາ ພາວິຕາ ພະຫຸລີກະຕາ,
ໂພຊຊັງຄ໌ທັງເຈັດ ອັນບຸຄຄົລຈະເຣີນ ຝຶກໃຫ້ຫຼາຍແລ້ວ;
ວິຊຊາວິມຸຕຕິງ ປະຣິປູເຣນຕິ,
ຍ່ອມເຮັດວິຊຊາ ແລະ ວິມຸຕໃຫ້ສົມບູນ.

ກະຖັງ ພາວິຕາ ຈະ ພິກຂະເວ ອານາປານະສະຕິ, ກະຖັງ ພະຫຸລີກະຕາ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ກໍອານາປານະສະຕິອັນບຸຄຄົລຈະເຣີນ ຝຶກໃຫ້ຫຼາຍແລ້ວຢ່າງໃດໜໍ;
ມະຫັປຜະລາ ໂຫຕິ ມະຫານິສັງສາ,
ຈຶ່ງມີຜົລໃຫຍ່ ມີອານິສົງສ໌ໃຫຍ່ ?
ອິທະ ພິກຂະເວ ພິກຂຸ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ພິກຂຸໃນທັມວິນັຍນີ້,
ອະຣັນຍະຄະໂຕ ວາ,
ໄປແລ້ວສູ່ປ່າກໍຕາມ,
ຣຸກຂະມູລະຄະໂຕ ວາ,
ໄປແລ້ວສູ່ເຫງົ້າໄມ້ກໍຕາມ,
ສຸນຍາຄາຣະຄະໂຕ ວາ,
ໄປແລ້ວສູ່ເຮືອນວ່າງກໍຕາມ,
ນິສີທະຕິ ປັລລັງກັງ ອາພຸຊິຕະວາ,
ນັ່ງຄູ້ຂາເຂົ້າມາໂດຍຮອບແລ້ວ;
ອຸຊຸງ ກາຢັງ ປະນິທາຢະ, ປະຣິມຸຂັງ ສະຕິງ ອຸປັຕຖະເປຕະວາ,
ຕັ້ງກາຍໃຫ້ຊື່ຕົງ ດຳຣົງສະຕິໝັ້ນ;
ໂສ ສະໂຕວະ ອັສສະສະຕິ, ສະໂຕ ປັສສະສະຕິ,
ພິກຂຸນັ້ນເປັນຜູ້ມີສະຕິຢູ່ ຫາຍໃຈເຂົ້າ, ມີສະຕິຢູ່ ຫາຍໃຈອອກ.

ທີຄັງ ວາ ອັສສະສັນໂຕ, ທີຄັງ ອັສສະສາມີຕິ ປະຊານາຕິ,
ພິກຂຸນັ້ນ ເມື່ອຫາຍໃຈເຂົ້າຍາວ ກໍຮູ້ສຶກຕົວທົ່ວເຖິງວ່າ ເຮົາຫາຍໃຈເຂົ້າຍາວ, ດັ່ງນີ້.

ທີຄັງ ວາ ປັສສະສັນໂຕ, ທີຄັງ ປັສສະສາມີຕິ ປະຊານາຕິ,
ເມື່ອຫາຍໃຈອອກຍາວ ກໍຮູ້ສຶກຕົວທົ່ວເຖິງວ່າ ເຮົາຫາຍໃຈອອກຍາວ, ດັ່ງນີ້.

ຣັສສັງ ວາ ອັສສະສັນໂຕ, ຣັສສັງ ອັສສະສາມີຕິ ປະຊານາຕິ,
ພິກຂຸນັ້ນ ເມື່ອຫາຍໃຈເຂົ້າສັ້ນ ກໍຮູ້ສຶກຕົວທົ່ວເຖິງວ່າ ເຮົາຫາຍໃຈເຂົ້າສັ້ນ, ດັ່ງນີ້.

ຣັສສັງ ວາ ປັສສະສັນໂຕ, ຣັສສັງ ປັສສະສາມີຕິ ປະຊານາຕິ,
ເມື່ອຫາຍໃຈອອກສັ້ນ ກໍຮູ້ສຶກຕົວທົ່ວເຖິງວ່າ ເຮົາຫາຍໃຈອອກສັ້ນ, ດັ່ງນີ້.

ສັພພະກາຢະປະຕິສັງເວທີ ອັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ,
ພິກຂຸນັ້ນ ຍ່ອມເຮັດການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ, ເຮົາເປັນຜູ້ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງກາຍທັງປວງ ຈັກຫາຍໃຈເຂົ້າ, ດັ່ງນີ້.

ສັພພະກາຢະປະຕິສັງເວທີ ປັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ,
ຍ່ອມເຮັດການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ, ເຮົາເປັນຜູ້ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງກາຍທັງປວງ ຈັກຫາຍໃຈອອກ, ດັ່ງນີ້.

ປັສສັມພະຢັງ ກາຢະສັງຂາຣັງ ອັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ,
ພິກຂຸນັ້ນ ຍ່ອມເຮັດການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ, ເຮົາເປັນຜູ້ເຮັດກາຍສັງຂາຣໃຫ້ລະງັບຢູ່ ຈັກຫາຍໃຈເຂົ້າ, ດັ່ງນີ້.


ໜ້າ 39
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ປັສສັມພະຢັງ ກາຢະສັງຂາຣັງ ປັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ,
ຍ່ອມເຮັດການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ, ເຮົາເປັນຜູ້ເຮັດກາຍສັງຂາຣໃຫ້ລະງັບຢູ່ ຈັກຫາຍໃຈອອກ, ດັ່ງນີ້.

ປີຕິປະຕິສັງເວທີ ອັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ,
ພິກຂຸນັ້ນ ຍ່ອມເຮັດການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ, ເຮົາເປັນຜູ້ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງປີຕິ ຈັກຫາຍໃຈເຂົ້າ, ດັ່ງນີ້.

ປີຕິປະຕິສັງເວທີ ປັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ,
ຍ່ອມເຮັດການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ, ເຮົາເປັນຜູ້ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງປີຕິ ຈັກຫາຍໃຈອອກ, ດັ່ງນີ້.

ສຸຂະປະຕິສັງເວທີ ອັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ,
ພິກຂຸນັ້ນ ຍ່ອມເຮັດການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ, ເຮົາເປັນຜູ້ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງສຸຂ ຈັກຫາຍໃຈເຂົ້າ, ດັ່ງນີ້.

ສຸຂະປະຕິສັງເວທີ ປັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ,
ຍ່ອມເຮັດການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ, ເຮົາເປັນຜູ້ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງສຸຂ ຈັກຫາຍໃຈອອກ, ດັ່ງນີ້.

ຈິຕຕະສັງຂາຣະປະຕິສັງເວທີ ອັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ,
ພິກຂຸນັ້ນ ຍ່ອມເຮັດການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ, ເຮົາເປັນຜູ້ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງຈິຕຕະສັງຂາຣ ຈັກຫາຍໃຈເຂົ້າ, ດັ່ງນີ້.

ຈິຕຕະສັງຂາຣະປະຕິສັງເວທີ ປັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ,
ຍ່ອມເຮັດການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ, ເຮົາເປັນຜູ້ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງຈິຕຕະສັງຂາຣ ຈັກຫາຍໃຈອອກ, ດັ່ງນີ້.

ປັສສັມພະຢັງ ຈິຕຕະສັງຂາຣັງ ອັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ,
ພິກຂຸນັ້ນ ຍ່ອມເຮັດການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ, ເຮົາເປັນຜູ້ເຮັດຈິຕຕະສັງຂາຣໃຫ້ລະງັບຢູ່ ຈັກຫາຍໃຈເຂົ້າ, ດັ່ງນີ້.

ປັສສັມພະຢັງ ຈິຕຕະສັງຂາຣັງ ປັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ,
ຍ່ອມເຮັດການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ, ເຮົາເປັນຜູ້ເຮັດຈິຕຕະສັງຂາຣໃຫ້ລະງັບຢູ່ ຈັກຫາຍໃຈອອກ, ດັ່ງນີ້.

ຈິຕຕະປະຕິສັງເວທີ ອັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ,
ພິກຂຸນັ້ນ ຍ່ອມເຮັດການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ, ເຮົາເປັນຜູ້ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງຈິຕ ຈັກຫາຍໃຈເຂົ້າ, ດັ່ງນີ້.

ຈິຕຕະປະຕິສັງເວທີ ປັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ,
ຍ່ອມເຮັດການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ, ເຮົາເປັນຜູ້ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງຈິຕ ຈັກຫາຍໃຈອອກ, ດັ່ງນີ້.

ອະພິປປະໂມທະຢັງ ຈິຕຕັງ ອັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ,
ພິກຂຸນັ້ນ ຍ່ອມເຮັດການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ, ເຮົາເປັນຜູ້ເຮັດຈິຕໃຫ້ປາໂມທຍ໌ຍິ່ງ ຈັກຫາຍໃຈເຂົ້າ, ດັ່ງນີ້.

ອະພິປປະໂມທະຢັງ ຈິຕຕັງ ປັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ,
ຍ່ອມເຮັດການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ, ເຮົາເປັນຜູ້ເຮັດຈິຕໃຫ້ປາໂມທຍ໌ຍິ່ງ ຈັກຫາຍໃຈອອກ, ດັ່ງນີ້.

ສະມາທະຫັງ ຈິຕຕັງ ອັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ,
ພິກຂຸນັ້ນ ຍ່ອມເຮັດການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ, ເຮົາເປັນຜູ້ເຮັດຈິຕໃຫ້ຕັ້ງໝັ້ນຢູ່ ຈັກຫາຍໃຈເຂົ້າ, ດັ່ງນີ້.

ສະມາທະຫັງ ຈິຕຕັງ ປັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ,
ຍ່ອມເຮັດການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ, ເຮົາເປັນຜູ້ເຮັດຈິຕໃຫ້ຕັ້ງໝັ້ນຢູ່ ຈັກຫາຍໃຈອອກ, ດັ່ງນີ້.

ວິໂມຈະຢັງ ຈິຕຕັງ ອັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ,
ພິກຂຸນັ້ນ ຍ່ອມເຮັດການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ, ເຮົາເປັນຜູ້ເຮັດຈິຕໃຫ້ປ່ອຍຢູ່ ຈັກຫາຍໃຈເຂົ້າ, ດັ່ງນີ້.

ວິໂມຈະຢັງ ຈິຕຕັງ ປັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ,
ຍ່ອມເຮັດການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ, ເຮົາເປັນຜູ້ເຮັດຈິຕໃຫ້ປ່ອຍຢູ່ ຈັກຫາຍໃຈອອກ, ດັ່ງນີ້.


ໜ້າ 40
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ອະນິຈຈານຸປັສສີ ອັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ,
ພິກຂຸນັ້ນ ຍ່ອມເຮັດການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ, ເຮົາເປັນຜູ້ຕາມເຫັນຊຶ່ງຄວາມບໍ່ທ່ຽງຢູ່ເປັນປະຈຳ ຈັກຫາຍໃຈເຂົ້າ, ດັ່ງນີ້.

ອະນິຈຈານຸປັສສີ ປັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ,
ຍ່ອມເຮັດການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ, ເຮົາເປັນຜູ້ຕາມເຫັນຊຶ່ງຄວາມບໍ່ທ່ຽງຢູ່ເປັນປະຈຳ ຈັກຫາຍໃຈອອກ, ດັ່ງນີ້.

ວິຣາຄານຸປັສສີ ອັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ,
ພິກຂຸນັ້ນ ຍ່ອມເຮັດການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ, ເຮົາເປັນຜູ້ຕາມເຫັນຊຶ່ງຄວາມຈາງຄາຍຢູ່ເປັນປະຈຳ ຈັກຫາຍໃຈເຂົ້າ, ດັ່ງນີ້.

ວິຣາຄານຸປັສສີ ປັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ,
ຍ່ອມເຮັດການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ, ເຮົາເປັນຜູ້ຕາມເຫັນຊຶ່ງຄວາມຈາງຄາຍຢູ່ເປັນປະຈຳ ຈັກຫາຍໃຈອອກ, ດັ່ງນີ້.

ນິໂຣທານຸປັສສີ ອັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ,
ພິກຂຸນັ້ນ ຍ່ອມເຮັດການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ, ເຮົາເປັນຜູ້ຕາມເຫັນຊຶ່ງຄວາມດັບບໍ່ເຫຼືອຢູ່ເປັນປະຈຳ ຈັກຫາຍໃຈເຂົ້າ, ດັ່ງນີ້.

ນິໂຣທານຸປັສສີ ປັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ,
ຍ່ອມເຮັດການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ, ເຮົາເປັນຜູ້ຕາມເຫັນຊຶ່ງຄວາມດັບບໍ່ເຫຼືອຢູ່ເປັນປະຈຳ ຈັກຫາຍໃຈອອກ, ດັ່ງນີ້.

ປະຕິນິສສັຄຄານຸປັສສີ ອັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ,
ພິກຂຸນັ້ນ ຍ່ອມເຮັດການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ, ເຮົາເປັນຜູ້ຕາມເຫັນຊຶ່ງຄວາມສະລັດຄືນຢູ່ເປັນປະຈຳ ຈັກຫາຍໃຈເຂົ້າ, ດັ່ງນີ້.

ປະຕິນິສສັຄຄານຸປັສສີ ປັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ,
ຍ່ອມເຮັດການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ, ເຮົາເປັນຜູ້ຕາມເຫັນຊຶ່ງຄວາມສະລັດຄືນຢູ່ເປັນປະຈຳ ຈັກຫາຍໃຈອອກ, ດັ່ງນີ້.

ເອວັງ ພາວິຕາ ໂຂ ພິກຂະເວ ອານາປານະສະຕິ, ເອວັງ ພະຫຸລີກະຕາ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ອານາປານະສະຕິອັນບຸຄຄົລຈະເຣີນແລ້ວ ຝຶກໃຫ້ຫຼາຍແລ້ວ ຢ່າງນີ້ແລ;
ມະຫັປຜະລາ ໂຫຕິ ມະຫານິສັງສາຕິ,
ຍ່ອມມີຜົລໃຫຍ່ ມີອານິສົງສ໌ໃຫຍ່, ດັ່ງນີ້.
ບາລີ ອຸປຣິ. ມ.; ມ. ມ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ປະຕິຈຈະສະມຸປປາທະ

ອິທະ ພິກຂະເວ ອະຣິຢະສາວະໂກ ປະຕິຈຈະສະມຸປປາທັນເຍວະ ສາທຸກັງ ໂຢນິໂສ ມະນະສິກາໂຣຕິ;
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ອະຣິຍະສາວົກໃນທັມວິນັຍນີ້ ຍ່ອມທຳໄວ້ໃນໃຈໂດຍລະອຽດເປັນຢ່າງດີ ຊຶ່ງປະຕິຈຈະສະມຸບບາດນີ້ນັ້ນແລ ດັ່ງນີ້ວ່າ;
ອິມັສສະມິງ ສະຕິ ອິທັງ ໂຫຕິ
ເມື່ອສິ່ງນີ້ມີ ສິ່ງນີ້ຍ່ອມມີ
ອິມັສສຸປປາທາ ອິທັງ ອຸປປັຊຊະຕິ
ເພາະຄວາມເກີດຂຶ້ນແຫ່ງສິ່ງນີ້ ສິ່ງນີ້ ຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ
ອິມັສສະມິງ ອະສະຕິ ອິທັງ ນະ ໂຫຕິ
ເມື່ອສິ່ງນີ້ບໍ່ມີ ສິ່ງນີ້ຍ່ອມບໍ່ມີ
ອິມັສສະ ນິໂຣທາ ອິທັງ ນິຣຸຊຊະຕິ
ເພາະຄວາມດັບໄປແຫ່ງສິ່ງນີ້ ສິ່ງນີ້ ຈຶ່ງດັບໄປ
ຢະທິທັງ
ໄດ້ແກ່ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຄື:
ອະວິຊຊາປັຈຈະຢາ ສັງຂາຣາ
ເພາະມີອະວິຊຊາເປັນປັຈຈັຍ ຈຶ່ງມີສັງຂາຣທັງຫຼາຍ


ໜ້າ 41
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ສັງຂາຣະປັຈຈະຢາ ວິນຍານັງ
ເພາະມີສັງຂາຣເປັນປັຈຈັຍ ຈຶ່ງມີວິນຍານ
ວິນຍານະປັຈຈະຢາ ນາມະຣູປັງ
ເພາະມີວິນຍານເປັນປັຈຈັຍ ຈຶ່ງມີນາມຮູບ
ນາມະຣູປະປັຈຈະຢາ ສະລາຢະຕະນັງ
ເພາະມີນາມຮູບເປັນປັຈຈັຍ ຈຶ່ງມີສະລາຍະຕະນະ
ສະລາຢະຕະນະປັຈຈະຢາ ຜັສໂສ
ເພາະມີສະລາຍະຕະນະເປັນປັຈຈັຍ ຈຶ່ງມີຜັສສະ
ຜັສສະປັຈຈະຢາ ເວທະນາ
ເພາະມີຜັສສະເປັນປັຈຈັຍ ຈຶ່ງມີເວທະນາ
ເວທະນາປັຈຈະຢາ ຕັນຫາ
ເພາະມີເວທະນາເປັນປັຈຈັຍ ຈຶ່ງມີຕັນຫາ
ຕັນຫາປັຈຈະຢາ ອຸປາທານັງ
ເພາະມີຕັນຫາເປັນປັຈຈັຍ ຈຶ່ງມີອຸປາທານ
ອຸປາທານະປັຈຈະຢາ ພະໂວ
ເພາະມີອຸປາທານເປັນປັຈຈັຍ ຈຶ່ງມີພົບ
ພະວະປັຈຈະຢາ ຊາຕິ
ເພາະມີພົບເປັນປັຈຈັຍ ຈຶ່ງມີຊາຕ
ຊາຕິປັຈຈະຢາ ຊະຣາມະຣະນັງ ໂສກະປະຣິເທວະທຸກຂະໂທມະນັສສຸປາຢາສາ ສັມພະວັນຕິ
ເພາະມີຊາຕເປັນປັຈຈັຍ ຊະຣາມໍຣະນະ ໂສກະປະຣິເທວະ ທຸກຂະໂທມະນັສສະ ອຸປາຍາສະທັງຫຼາຍ ຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນຄົບຖ້ວນ
ເອວະເມຕັສສະ ເກວະລັສສະ ທຸກຂັກຂັນທັສສະ ສະມຸທະໂຢ ໂຫຕິ
ຄວາມເກີດຂຶ້ນພ້ອມແຫ່ງກອງທຸກຂ໌ທັງສິ້ນນີ້ ຍ່ອມມີດ້ວຍອາການຢ່າງນີ້

ອະວິຊຊາຢະ ຕະເວວະ ອະເສສະວິຣາຄະນິໂຣທາ ສັງຂາຣະນິໂຣໂທ
ເພາະຄວາມຈາງຄາຍດັບໄປໂດຍບໍ່ເຫຼືອ ແຫ່ງອະວິຊຊານັ້ນໆແລ ຈຶ່ງມີຄວາມດັບແຫ່ງສັງຂາຣ
ສັງຂາຣະນິໂຣທາ ວິນຍານະນິໂຣໂທ
ເພາະມີຄວາມດັບແຫ່ງສັງຂາຣ ຈຶ່ງມີຄວາມດັບແຫ່ງວິນຍານ
ວິນຍານະນິໂຣທາ ນາມະຣູປະນິໂຣໂທ
ເພາະມີຄວາມດັບແຫ່ງວິນຍານ ຈຶ່ງມີຄວາມດັບແຫ່ງນາມຮູບ
ນາມະຣູປະນິໂຣທາ ສະລາຢະຕະນະນິໂຣໂທ
ເພາະມີຄວາມດັບແຫ່ງນາມຮູບ ຈຶ່ງມີຄວາມດັບແຫ່ງສະລາຍະຕະນະ
ສະລາຢະຕະນະນິໂຣທາ ຜັສສະນິໂຣໂທ
ເພາະມີຄວາມດັບແຫ່ງສະລາຍະຕະນະ ຈຶ່ງມີຄວາມດັບແຫ່ງຜັສສະ
ຜັສສະນິໂຣທາ ເວທະນານິໂຣໂທ
ເພາະມີຄວາມດັບແຫ່ງຜັສສະ ຈຶ່ງມີຄວາມດັບແຫ່ງເວທະນາ
ເວທະນານິໂຣທາ ຕັນຫານິໂຣໂທ
ເພາະມີຄວາມດັບແຫ່ງເວທະນາ ຈຶ່ງມີຄວາມດັບແຫ່ງຕັນຫາ
ຕັນຫານິໂຣທາ ອຸປາທານະນິໂຣໂທ
ເພາະມີຄວາມດັບແຫ່ງຕັນຫາ ຈຶ່ງມີຄວາມດັບແຫ່ງອຸປາທານ
ອຸປາທານະນິໂຣທາ ພະວະນິໂຣໂທ
ເພາະມີຄວາມດັບແຫ່ງອຸປາທານ ຈຶ່ງມີຄວາມດັບແຫ່ງພົບ
ພະວະນິໂຣທາ ຊາຕິນິໂຣໂທ
ເພາະມີຄວາມດັບແຫ່ງພົບ ຈຶ່ງມີຄວາມດັບແຫ່ງຊາຕ
ຊາຕິນິໂຣທາ ຊະຣາມະຣະນັງ ໂສກະປະຣິເທວະທຸກຂະໂທມະນັສສຸປາຢາສາ ນິຣຸຊຊັນຕິ
ເພາະມີຄວາມດັບແຫ່ງຊາຕນັ້ນແລ ຊະຣາມໍຣະນະ ໂສກະປະຣິເທວະ ທຸກຂະໂທມະນັສສະ ອຸປາຍາສະທັງຫຼາຍ ຈຶ່ງດັບສິ້ນ
ເອວະເມຕັສສະ ເກວະລັສສະ ທຸກຂັກຂັນທັສສະ ນິໂຣໂທ ໂຫຕີຕິ
ຄວາມດັບລົງແຫ່ງກອງທຸກຂ໌ທັງສິ້ນນີ້ ຍ່ອມມີດ້ວຍອາການຢ່າງນີ້ ດັ່ງນີ້.
ນິທານ. ສັງ.; ອຸປຣິ. ມ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 42
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ອິທັປປັຈຈະຍະຕາໃນປະຕິຈຈະສະມຸບບາດ

ກະຕະໂມ ຈະ ພິກຂະເວ ປະຕິຈຈະສະມຸປປາໂທ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ກໍປະຕິຈຈະສະມຸບບາດ, ເປັນແນວໃດໜໍ ?

(໑). ຊາຕິປັຈຈະຢາ ພິກຂະເວ ຊະຣາມະຣະນັງ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະຊາຕເປັນປັຈຈັຍ, ຊະຣາມໍຣະນະຍ່ອມມີ,
ອຸປປາທາ ວາ ຕະຖາຄະຕານັງ, ອະນຸປປາທາ ວາ ຕະຖາຄະຕານັງ,
ເພາະເຫດທີ່ຕະຖາຄົຕທັງຫຼາຍ, ຈະບັງເກີດຂຶ້ນກໍຕາມ ຈະບໍ່ບັງເກີດຂຶ້ນກໍຕາມ,
ຖິຕາວະ ສາ ທາຕຸ,
ທັມມະທາຕນັ້ນ, ຍ່ອມຕັ້ງຢູ່ແລ້ວ ນັ້ນແລ,
ທັມມັຕຖິຕະຕາ,
ຄືຄວາມຕັ້ງຢູ່ແຫ່ງທັມມະດາ,
ທັມມະນິຍາມະຕາ,
ຄືຄວາມເປັນກົດຕາຍໂຕແຫ່ງທັມມະດາ,
ອິທັປປັຈຈະຍະຕາ,
ຄືຄວາມທີ່ເມື່ອມີສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ເປັນປັຈຈັຍ, ສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ ຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ,
ຕັງ ຕະຖາຄະໂຕ ອະພິສັມພຸຊຊະຕິ ອະພິສະເມຕິ,
ຕະຖາຄົຕຍ່ອມຮູ້ພ້ອມສະເພາະ, ຍ່ອມເຖິງພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງທັມມະທາຕນັ້ນ,
ອະພິສັມພຸຊຊິຕະວາ ອະພິສະເມຕະວາ,
ຄັນຮູ້ພ້ອມສະເພາະແລ້ວ, ເຖິງພ້ອມສະເພາະແລ້ວ,
ອາຈິກຂະຕິ ເທເສຕິ,
ຍ່ອມບອກ, ຍ່ອມສະແດງ,
ປັນຍະເປຕິ ປັຕຖະເປຕິ,
ຍ່ອມບັນຍັຕ, ຍ່ອມຕັ້ງຂຶ້ນໄວ້,
ວິວະຣະຕິ ວິພະຊະຕິ,
ຍ່ອມເປີດເຜີຍ, ຍ່ອມຈຳແນກແຈກແຈງ,
ອຸຕຕານີກະໂຣຕິ,
ຍ່ອມເຮັດໃຫ້ເປັນເໝືອນການຫງາຍຂອງທີ່ຂວ້ຳ,
ປັສສະຖາຕິ ຈາຫະ ຊາຕິປັຈຈະຢາ ພິກຂະເວ ຊະຣາມະຣະນັງ,
ແລະໄດ້ກ່າວແລ້ວໃນບັດນີ້ວ່າ ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ທ່ານທັງຫຼາຍຈົ່ງມາເບິ່ງ, ເພາະຊາຕເປັນປັຈຈັຍ, ຊະຣາມໍຣະນະຍ່ອມມີ,
ອິຕິ ໂຂ ພິກຂະເວ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະເຫດດັ່ງນີ້ແລ,
ຢາ ຕັຕຕະຣະ ຕະຖະຕາ,
ທັມມະທາຕໃດ ໃນກໍລະນີນັ້ນ, ຄືຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ,
ອະວິຕະຖະຕາ,
ຄືຄວາມບໍ່ຜິດໄປຈາກຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ,
ອະນັນຍະຖະຕາ,
ຄືຄວາມບໍ່ເປັນໄປໂດຍປະການອື່ນ,
ອິທັປປັຈຈະຍະຕາ,
ຄືຄວາມທີ່ເມື່ອມີສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ເປັນປັຈຈັຍ, ສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ ຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ,


ໜ້າ 43
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ອະຢັງ ວຸຈຈະຕິ ພິກຂະເວ ປະຕິຈຈະສະມຸປປາໂທ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ທັມນີ້ເຮົາເອີ້ນວ່າ : ປະຕິຈຈະສະມຸບບາດ ຄືທັມອັນເປັນທັມມະຊາຕ, ອາໄສກັນແລ້ວເກີດຂຶ້ນ,

(໒). ພະວະປັຈຈະຢາ ພິກຂະເວ ຊາຕິ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະພົບເປັນປັຈຈັຍ, ຊາຕຍ່ອມມີ,
ອຸປປາທາ ວາ ຕະຖາຄະຕານັງ, ອະນຸປປາທາ ວາ ຕະຖາຄະຕານັງ,
ເພາະເຫດທີ່ຕະຖາຄົຕທັງຫຼາຍ, ຈະບັງເກີດຂຶ້ນກໍຕາມ ຈະບໍ່ບັງເກີດຂຶ້ນກໍຕາມ,
ຖິຕາວະ ສາ ທາຕຸ,
ທັມມະທາຕນັ້ນ, ຍ່ອມຕັ້ງຢູ່ແລ້ວ ນັ້ນແລ,
ທັມມັຕຖິຕະຕາ,
ຄືຄວາມຕັ້ງຢູ່ແຫ່ງທັມມະດາ,
ທັມມະນິຍາມະຕາ,
ຄືຄວາມເປັນກົດຕາຍໂຕແຫ່ງທັມມະດາ,
ອິທັປປັຈຈະຍະຕາ,
ຄືຄວາມທີ່ເມື່ອມີສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ເປັນປັຈຈັຍ, ສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ ຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ,
ຕັງ ຕະຖາຄະໂຕ ອະພິສັມພຸຊຊະຕິ ອະພິສະເມຕິ,
ຕະຖາຄົຕຍ່ອມຮູ້ພ້ອມສະເພາະ, ຍ່ອມເຖິງພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງທັມມະທາຕນັ້ນ,
ອະພິສັມພຸຊຊິຕະວາ ອະພິສະເມຕະວາ,
ຄັນຮູ້ພ້ອມສະເພາະແລ້ວ, ເຖິງພ້ອມສະເພາະແລ້ວ,
ອາຈິກຂະຕິ ເທເສຕິ,
ຍ່ອມບອກ, ຍ່ອມສະແດງ,
ປັນຍະເປຕິ ປັຕຖະເປຕິ,
ຍ່ອມບັນຍັຕ, ຍ່ອມຕັ້ງຂຶ້ນໄວ້,
ວິວະຣະຕິ ວິພະຊະຕິ,
ຍ່ອມເປີດເຜີຍ, ຍ່ອມຈຳແນກແຈກແຈງ,
ອຸຕຕານີກະໂຣຕິ,
ຍ່ອມເຮັດໃຫ້ເປັນເໝືອນການຫງາຍຂອງທີ່ຂວ້ຳ,
ປັສສະຖາຕິ ຈາຫະ ພະວະປັຈຈະຢາ ພິກຂະເວ ຊາຕິ,
ແລະໄດ້ກ່າວແລ້ວໃນບັດນີ້ວ່າ ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ທ່ານທັງຫຼາຍຈົ່ງມາເບິ່ງ, ເພາະພົບເປັນປັຈຈັຍ, ຊາຕຍ່ອມມີ,
ອິຕິ ໂຂ ພິກຂະເວ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະເຫດດັ່ງນີ້ແລ,
ຢາ ຕັຕຕະຣະ ຕະຖະຕາ,
ທັມມະທາຕໃດ ໃນກໍລະນີນັ້ນ, ຄືຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ,
ອະວິຕະຖະຕາ,
ຄືຄວາມບໍ່ຜິດໄປຈາກຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ,
ອະນັນຍະຖະຕາ,
ຄືຄວາມບໍ່ເປັນໄປໂດຍປະການອື່ນ,
ອິທັປປັຈຈະຍະຕາ,
ຄືຄວາມທີ່ເມື່ອມີສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ເປັນປັຈຈັຍ, ສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ ຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ,
ອະຢັງ ວຸຈຈະຕິ ພິກຂະເວ ປະຕິຈຈະສະມຸປປາໂທ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ທັມນີ້ເຮົາເອີ້ນວ່າ : ປະຕິຈຈະສະມຸບບາດ ຄືທັມອັນເປັນທັມມະຊາຕ, ອາໄສກັນແລ້ວເກີດຂຶ້ນ,


ໜ້າ 44
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
(໓). ອຸປາທານະປັຈຈະຢາ ພິກຂະເວ ພະໂວ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະອຸປາທານເປັນປັຈຈັຍ, ພົບຍ່ອມມີ,
ອຸປປາທາ ວາ ຕະຖາຄະຕານັງ, ອະນຸປປາທາ ວາ ຕະຖາຄະຕານັງ,
ເພາະເຫດທີ່ຕະຖາຄົຕທັງຫຼາຍ, ຈະບັງເກີດຂຶ້ນກໍຕາມ ຈະບໍ່ບັງເກີດຂຶ້ນກໍຕາມ,
ຖິຕາວະ ສາ ທາຕຸ,
ທັມມະທາຕນັ້ນ, ຍ່ອມຕັ້ງຢູ່ແລ້ວ ນັ້ນແລ,
ທັມມັຕຖິຕະຕາ,
ຄືຄວາມຕັ້ງຢູ່ແຫ່ງທັມມະດາ,
ທັມມະນິຍາມະຕາ,
ຄືຄວາມເປັນກົດຕາຍໂຕແຫ່ງທັມມະດາ,
ອິທັປປັຈຈະຍະຕາ,
ຄືຄວາມທີ່ເມື່ອມີສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ເປັນປັຈຈັຍ, ສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ ຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ,
ຕັງ ຕະຖາຄະໂຕ ອະພິສັມພຸຊຊະຕິ ອະພິສະເມຕິ,
ຕະຖາຄົຕຍ່ອມຮູ້ພ້ອມສະເພາະ, ຍ່ອມເຖິງພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງທັມມະທາຕນັ້ນ,
ອະພິສັມພຸຊຊິຕະວາ ອະພິສະເມຕະວາ,
ຄັນຮູ້ພ້ອມສະເພາະແລ້ວ, ເຖິງພ້ອມສະເພາະແລ້ວ,
ອາຈິກຂະຕິ ເທເສຕິ,
ຍ່ອມບອກ, ຍ່ອມສະແດງ,
ປັນຍະເປຕິ ປັຕຖະເປຕິ,
ຍ່ອມບັນຍັຕ, ຍ່ອມຕັ້ງຂຶ້ນໄວ້,
ວິວະຣະຕິ ວິພະຊະຕິ,
ຍ່ອມເປີດເຜີຍ, ຍ່ອມຈຳແນກແຈກແຈງ,
ອຸຕຕານີກະໂຣຕິ,
ຍ່ອມເຮັດໃຫ້ເປັນເໝືອນການຫງາຍຂອງທີ່ຂວ້ຳ,
ປັສສະຖາຕິ ຈາຫະ ອຸປາທານະປັຈຈະຢາ ພິກຂະເວ ພະໂວ,
ແລະໄດ້ກ່າວແລ້ວໃນບັດນີ້ວ່າ ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ທ່ານທັງຫຼາຍຈົ່ງມາເບິ່ງ, ເພາະອຸປາທານເປັນປັຈຈັຍ, ພົບຍ່ອມມີ,
ອິຕິ ໂຂ ພິກຂະເວ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະເຫດດັ່ງນີ້ແລ,
ຢາ ຕັຕຕະຣະ ຕະຖະຕາ,
ທັມມະທາຕໃດ ໃນກໍລະນີນັ້ນ, ຄືຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ,
ອະວິຕະຖະຕາ,
ຄືຄວາມບໍ່ຜິດໄປຈາກຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ,
ອະນັນຍະຖະຕາ,
ຄືຄວາມບໍ່ເປັນໄປໂດຍປະການອື່ນ,
ອິທັປປັຈຈະຍະຕາ,
ຄືຄວາມທີ່ເມື່ອມີສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ເປັນປັຈຈັຍ, ສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ ຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ,
ອະຢັງ ວຸຈຈະຕິ ພິກຂະເວ ປະຕິຈຈະສະມຸປປາໂທ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ທັມນີ້ເຮົາເອີ້ນວ່າ : ປະຕິຈຈະສະມຸບບາດ ຄືທັມອັນເປັນທັມມະຊາຕ, ອາໄສກັນແລ້ວເກີດຂຶ້ນ,


ໜ້າ 45
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
(໔). ຕັນຫາປັຈຈະຢາ ພິກຂະເວ ອຸປາທານັງ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະຕັນຫາເປັນປັຈຈັຍ, ອຸປາທານຍ່ອມມີ,
ອຸປປາທາ ວາ ຕະຖາຄະຕານັງ, ອະນຸປປາທາ ວາ ຕະຖາຄະຕານັງ,
ເພາະເຫດທີ່ຕະຖາຄົຕທັງຫຼາຍ, ຈະບັງເກີດຂຶ້ນກໍຕາມ ຈະບໍ່ບັງເກີດຂຶ້ນກໍຕາມ,
ຖິຕາວະ ສາ ທາຕຸ,
ທັມມະທາຕນັ້ນ, ຍ່ອມຕັ້ງຢູ່ແລ້ວ ນັ້ນແລ,
ທັມມັຕຖິຕະຕາ,
ຄືຄວາມຕັ້ງຢູ່ແຫ່ງທັມມະດາ,
ທັມມະນິຍາມະຕາ,
ຄືຄວາມເປັນກົດຕາຍໂຕແຫ່ງທັມມະດາ,
ອິທັປປັຈຈະຍະຕາ,
ຄືຄວາມທີ່ເມື່ອມີສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ເປັນປັຈຈັຍ, ສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ ຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ,
ຕັງ ຕະຖາຄະໂຕ ອະພິສັມພຸຊຊະຕິ ອະພິສະເມຕິ,
ຕະຖາຄົຕຍ່ອມຮູ້ພ້ອມສະເພາະ, ຍ່ອມເຖິງພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງທັມມະທາຕນັ້ນ,
ອະພິສັມພຸຊຊິຕະວາ ອະພິສະເມຕະວາ,
ຄັນຮູ້ພ້ອມສະເພາະແລ້ວ, ເຖິງພ້ອມສະເພາະແລ້ວ,
ອາຈິກຂະຕິ ເທເສຕິ,
ຍ່ອມບອກ, ຍ່ອມສະແດງ,
ປັນຍະເປຕິ ປັຕຖະເປຕິ,
ຍ່ອມບັນຍັຕ, ຍ່ອມຕັ້ງຂຶ້ນໄວ້,
ວິວະຣະຕິ ວິພະຊະຕິ,
ຍ່ອມເປີດເຜີຍ, ຍ່ອມຈຳແນກແຈກແຈງ,
ອຸຕຕານີກະໂຣຕິ,
ຍ່ອມເຮັດໃຫ້ເປັນເໝືອນການຫງາຍຂອງທີ່ຂວ້ຳ,
ປັສສະຖາຕິ ຈາຫະ ຕັນຫາປັຈຈະຢາ ພິກຂະເວ ອຸປາທານັງ,
ແລະໄດ້ກ່າວແລ້ວໃນບັດນີ້ວ່າ ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ທ່ານທັງຫຼາຍຈົ່ງມາເບິ່ງ, ເພາະຕັນຫາເປັນປັຈຈັຍ, ອຸປາທານຍ່ອມມີ,
ອິຕິ ໂຂ ພິກຂະເວ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະເຫດດັ່ງນີ້ແລ,
ຢາ ຕັຕຕະຣະ ຕະຖະຕາ,
ທັມມະທາຕໃດ ໃນກໍລະນີນັ້ນ, ຄືຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ,
ອະວິຕະຖະຕາ,
ຄືຄວາມບໍ່ຜິດໄປຈາກຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ,
ອະນັນຍະຖະຕາ,
ຄືຄວາມບໍ່ເປັນໄປໂດຍປະການອື່ນ,
ອິທັປປັຈຈະຍະຕາ,
ຄືຄວາມທີ່ເມື່ອມີສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ເປັນປັຈຈັຍ, ສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ ຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ,
ອະຢັງ ວຸຈຈະຕິ ພິກຂະເວ ປະຕິຈຈະສະມຸປປາໂທ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ທັມນີ້ເຮົາເອີ້ນວ່າ : ປະຕິຈຈະສະມຸບບາດ ຄືທັມອັນເປັນທັມມະຊາຕ, ອາໄສກັນແລ້ວເກີດຂຶ້ນ,


ໜ້າ 46
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
(໕). ເວທະນາປັຈຈະຢາ ພິກຂະເວ ຕັນຫາ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະເວທະນາເປັນປັຈຈັຍ, ຕັນຫາຍ່ອມມີ,
ອຸປປາທາ ວາ ຕະຖາຄະຕານັງ, ອະນຸປປາທາ ວາ ຕະຖາຄະຕານັງ,
ເພາະເຫດທີ່ຕະຖາຄົຕທັງຫຼາຍ, ຈະບັງເກີດຂຶ້ນກໍຕາມ ຈະບໍ່ບັງເກີດຂຶ້ນກໍຕາມ,
ຖິຕາວະ ສາ ທາຕຸ,
ທັມມະທາຕນັ້ນ, ຍ່ອມຕັ້ງຢູ່ແລ້ວ ນັ້ນແລ,
ທັມມັຕຖິຕະຕາ,
ຄືຄວາມຕັ້ງຢູ່ແຫ່ງທັມມະດາ,
ທັມມະນິຍາມະຕາ,
ຄືຄວາມເປັນກົດຕາຍໂຕແຫ່ງທັມມະດາ,
ອິທັປປັຈຈະຍະຕາ,
ຄືຄວາມທີ່ເມື່ອມີສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ເປັນປັຈຈັຍ, ສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ ຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ,
ຕັງ ຕະຖາຄະໂຕ ອະພິສັມພຸຊຊະຕິ ອະພິສະເມຕິ,
ຕະຖາຄົຕຍ່ອມຮູ້ພ້ອມສະເພາະ, ຍ່ອມເຖິງພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງທັມມະທາຕນັ້ນ,
ອະພິສັມພຸຊຊິຕະວາ ອະພິສະເມຕະວາ,
ຄັນຮູ້ພ້ອມສະເພາະແລ້ວ, ເຖິງພ້ອມສະເພາະແລ້ວ,
ອາຈິກຂະຕິ ເທເສຕິ,
ຍ່ອມບອກ, ຍ່ອມສະແດງ,
ປັນຍະເປຕິ ປັຕຖະເປຕິ,
ຍ່ອມບັນຍັຕ, ຍ່ອມຕັ້ງຂຶ້ນໄວ້,
ວິວະຣະຕິ ວິພະຊະຕິ,
ຍ່ອມເປີດເຜີຍ, ຍ່ອມຈຳແນກແຈກແຈງ,
ອຸຕຕານີກະໂຣຕິ,
ຍ່ອມເຮັດໃຫ້ເປັນເໝືອນການຫງາຍຂອງທີ່ຂວ້ຳ,
ປັສສະຖາຕິ ຈາຫະ ເວທະນາປັຈຈະຢາ ພິກຂະເວ ຕັນຫາ,
ແລະໄດ້ກ່າວແລ້ວໃນບັດນີ້ວ່າ ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ທ່ານທັງຫຼາຍຈົ່ງມາເບິ່ງ, ເພາະເວທະນາເປັນປັຈຈັຍ, ຕັນຫາຍ່ອມມີ,
ອິຕິ ໂຂ ພິກຂະເວ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະເຫດດັ່ງນີ້ແລ,
ຢາ ຕັຕຕະຣະ ຕະຖະຕາ,
ທັມມະທາຕໃດ ໃນກໍລະນີນັ້ນ, ຄືຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ,
ອະວິຕະຖະຕາ,
ຄືຄວາມບໍ່ຜິດໄປຈາກຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ,
ອະນັນຍະຖະຕາ,
ຄືຄວາມບໍ່ເປັນໄປໂດຍປະການອື່ນ,
ອິທັປປັຈຈະຍະຕາ,
ຄືຄວາມທີ່ເມື່ອມີສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ເປັນປັຈຈັຍ, ສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ ຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ,
ອະຢັງ ວຸຈຈະຕິ ພິກຂະເວ ປະຕິຈຈະສະມຸປປາໂທ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ທັມນີ້ເຮົາເອີ້ນວ່າ : ປະຕິຈຈະສະມຸບບາດ ຄືທັມອັນເປັນທັມມະຊາຕ, ອາໄສກັນແລ້ວເກີດຂຶ້ນ,

(໖). ຜັສສະປັຈຈະຢາ ພິກຂະເວ ເວທະນາ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະຜັສສະເປັນປັຈຈັຍ, ເວທະນາຍ່ອມມີ,


ໜ້າ 47
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ອຸປປາທາ ວາ ຕະຖາຄະຕານັງ, ອະນຸປປາທາ ວາ ຕະຖາຄະຕານັງ,
ເພາະເຫດທີ່ຕະຖາຄົຕທັງຫຼາຍ, ຈະບັງເກີດຂຶ້ນກໍຕາມ ຈະບໍ່ບັງເກີດຂຶ້ນກໍຕາມ,
ຖິຕາວະ ສາ ທາຕຸ,
ທັມມະທາຕນັ້ນ, ຍ່ອມຕັ້ງຢູ່ແລ້ວ ນັ້ນແລ,
ທັມມັຕຖິຕະຕາ,
ຄືຄວາມຕັ້ງຢູ່ແຫ່ງທັມມະດາ,
ທັມມະນິຍາມະຕາ,
ຄືຄວາມເປັນກົດຕາຍໂຕແຫ່ງທັມມະດາ,
ອິທັປປັຈຈະຍະຕາ,
ຄືຄວາມທີ່ເມື່ອມີສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ເປັນປັຈຈັຍ, ສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ ຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ,
ຕັງ ຕະຖາຄະໂຕ ອະພິສັມພຸຊຊະຕິ ອະພິສະເມຕິ,
ຕະຖາຄົຕຍ່ອມຮູ້ພ້ອມສະເພາະ, ຍ່ອມເຖິງພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງທັມມະທາຕນັ້ນ,
ອະພິສັມພຸຊຊິຕະວາ ອະພິສະເມຕະວາ,
ຄັນຮູ້ພ້ອມສະເພາະແລ້ວ, ເຖິງພ້ອມສະເພາະແລ້ວ,
ອາຈິກຂະຕິ ເທເສຕິ,
ຍ່ອມບອກ, ຍ່ອມສະແດງ,
ປັນຍະເປຕິ ປັຕຖະເປຕິ,
ຍ່ອມບັນຍັຕ, ຍ່ອມຕັ້ງຂຶ້ນໄວ້,
ວິວະຣະຕິ ວິພະຊະຕິ,
ຍ່ອມເປີດເຜີຍ, ຍ່ອມຈຳແນກແຈກແຈງ,
ອຸຕຕານີກະໂຣຕິ,
ຍ່ອມເຮັດໃຫ້ເປັນເໝືອນການຫງາຍຂອງທີ່ຂວ້ຳ,
ປັສສະຖາຕິ ຈາຫະ ຜັສສະປັຈຈະຢາ ພິກຂະເວ ເວທະນາ,
ແລະໄດ້ກ່າວແລ້ວໃນບັດນີ້ວ່າ ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ທ່ານທັງຫຼາຍຈົ່ງມາເບິ່ງ, ເພາະຜັສສະເປັນປັຈຈັຍ, ເວທະນາຍ່ອມມີ,
ອິຕິ ໂຂ ພິກຂະເວ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະເຫດດັ່ງນີ້ແລ,
ຢາ ຕັຕຕະຣະ ຕະຖະຕາ,
ທັມມະທາຕໃດ ໃນກໍລະນີນັ້ນ, ຄືຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ,
ອະວິຕະຖະຕາ,
ຄືຄວາມບໍ່ຜິດໄປຈາກຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ,
ອະນັນຍະຖະຕາ,
ຄືຄວາມບໍ່ເປັນໄປໂດຍປະການອື່ນ,
ອິທັປປັຈຈະຍະຕາ,
ຄືຄວາມທີ່ເມື່ອມີສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ເປັນປັຈຈັຍ, ສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ ຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ,
ອະຢັງ ວຸຈຈະຕິ ພິກຂະເວ ປະຕິຈຈະສະມຸປປາໂທ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ທັມນີ້ເຮົາເອີ້ນວ່າ : ປະຕິຈຈະສະມຸບບາດ ຄືທັມອັນເປັນທັມມະຊາຕ, ອາໄສກັນແລ້ວເກີດຂຶ້ນ,

(໗). ສະລາຢະຕະນະປັຈຈະຢາ ພິກຂະເວ ຜັສໂສ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະສະລາຍະຕະນະເປັນປັຈຈັຍ, ຜັສສະຍ່ອມມີ,
ອຸປປາທາ ວາ ຕະຖາຄະຕານັງ, ອະນຸປປາທາ ວາ ຕະຖາຄະຕານັງ,
ເພາະເຫດທີ່ຕະຖາຄົຕທັງຫຼາຍ, ຈະບັງເກີດຂຶ້ນກໍຕາມ ຈະບໍ່ບັງເກີດຂຶ້ນກໍຕາມ,


ໜ້າ 48
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ຖິຕາວະ ສາ ທາຕຸ,
ທັມມະທາຕນັ້ນ, ຍ່ອມຕັ້ງຢູ່ແລ້ວ ນັ້ນແລ,
ທັມມັຕຖິຕະຕາ,
ຄືຄວາມຕັ້ງຢູ່ແຫ່ງທັມມະດາ,
ທັມມະນິຍາມະຕາ,
ຄືຄວາມເປັນກົດຕາຍໂຕແຫ່ງທັມມະດາ,
ອິທັປປັຈຈະຍະຕາ,
ຄືຄວາມທີ່ເມື່ອມີສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ເປັນປັຈຈັຍ, ສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ ຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ,
ຕັງ ຕະຖາຄະໂຕ ອະພິສັມພຸຊຊະຕິ ອະພິສະເມຕິ,
ຕະຖາຄົຕຍ່ອມຮູ້ພ້ອມສະເພາະ, ຍ່ອມເຖິງພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງທັມມະທາຕນັ້ນ,
ອະພິສັມພຸຊຊິຕະວາ ອະພິສະເມຕະວາ,
ຄັນຮູ້ພ້ອມສະເພາະແລ້ວ, ເຖິງພ້ອມສະເພາະແລ້ວ,
ອາຈິກຂະຕິ ເທເສຕິ,
ຍ່ອມບອກ, ຍ່ອມສະແດງ,
ປັນຍະເປຕິ ປັຕຖະເປຕິ,
ຍ່ອມບັນຍັຕ, ຍ່ອມຕັ້ງຂຶ້ນໄວ້,
ວິວະຣະຕິ ວິພະຊະຕິ,
ຍ່ອມເປີດເຜີຍ, ຍ່ອມຈຳແນກແຈກແຈງ,
ອຸຕຕານີກະໂຣຕິ,
ຍ່ອມເຮັດໃຫ້ເປັນເໝືອນການຫງາຍຂອງທີ່ຂວ້ຳ,
ປັສສະຖາຕິ ຈາຫະ ສະລາຢະຕະນະປັຈຈະຢາ ພິກຂະເວ ຜັສໂສ,
ແລະໄດ້ກ່າວແລ້ວໃນບັດນີ້ວ່າ ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ທ່ານທັງຫຼາຍຈົ່ງມາເບິ່ງ, ເພາະສະລາຍະຕະນະເປັນປັຈຈັຍ, ຜັສສະຍ່ອມມີ,
ອິຕິ ໂຂ ພິກຂະເວ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະເຫດດັ່ງນີ້ແລ,
ຢາ ຕັຕຕະຣະ ຕະຖະຕາ,
ທັມມະທາຕໃດ ໃນກໍລະນີນັ້ນ, ຄືຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ,
ອະວິຕະຖະຕາ,
ຄືຄວາມບໍ່ຜິດໄປຈາກຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ,
ອະນັນຍະຖະຕາ,
ຄືຄວາມບໍ່ເປັນໄປໂດຍປະການອື່ນ,
ອິທັປປັຈຈະຍະຕາ,
ຄືຄວາມທີ່ເມື່ອມີສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ເປັນປັຈຈັຍ, ສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ ຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ,
ອະຢັງ ວຸຈຈະຕິ ພິກຂະເວ ປະຕິຈຈະສະມຸປປາໂທ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ທັມນີ້ເຮົາເອີ້ນວ່າ : ປະຕິຈຈະສະມຸບບາດ ຄືທັມອັນເປັນທັມມະຊາຕ, ອາໄສກັນແລ້ວເກີດຂຶ້ນ,

(໘). ນາມະຣູປະປັຈຈະຢາ ພິກຂະເວ ສະລາຢະຕະນັງ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະນາມຮູບເປັນປັຈຈັຍ, ສະລາຍະຕະນະຍ່ອມມີ,
ອຸປປາທາ ວາ ຕະຖາຄະຕານັງ, ອະນຸປປາທາ ວາ ຕະຖາຄະຕານັງ,
ເພາະເຫດທີ່ຕະຖາຄົຕທັງຫຼາຍ, ຈະບັງເກີດຂຶ້ນກໍຕາມ ຈະບໍ່ບັງເກີດຂຶ້ນກໍຕາມ,
ຖິຕາວະ ສາ ທາຕຸ,
ທັມມະທາຕນັ້ນ, ຍ່ອມຕັ້ງຢູ່ແລ້ວ ນັ້ນແລ,
ທັມມັຕຖິຕະຕາ,
ຄືຄວາມຕັ້ງຢູ່ແຫ່ງທັມມະດາ,


ໜ້າ 49
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ທັມມະນິຍາມະຕາ,
ຄືຄວາມເປັນກົດຕາຍໂຕແຫ່ງທັມມະດາ,
ອິທັປປັຈຈະຍະຕາ,
ຄືຄວາມທີ່ເມື່ອມີສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ເປັນປັຈຈັຍ, ສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ ຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ,
ຕັງ ຕະຖາຄະໂຕ ອະພິສັມພຸຊຊະຕິ ອະພິສະເມຕິ,
ຕະຖາຄົຕຍ່ອມຮູ້ພ້ອມສະເພາະ, ຍ່ອມເຖິງພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງທັມມະທາຕນັ້ນ,
ອະພິສັມພຸຊຊິຕະວາ ອະພິສະເມຕະວາ,
ຄັນຮູ້ພ້ອມສະເພາະແລ້ວ, ເຖິງພ້ອມສະເພາະແລ້ວ,
ອາຈິກຂະຕິ ເທເສຕິ,
ຍ່ອມບອກ, ຍ່ອມສະແດງ,
ປັນຍະເປຕິ ປັຕຖະເປຕິ,
ຍ່ອມບັນຍັຕ, ຍ່ອມຕັ້ງຂຶ້ນໄວ້,
ວິວະຣະຕິ ວິພະຊະຕິ,
ຍ່ອມເປີດເຜີຍ, ຍ່ອມຈຳແນກແຈກແຈງ,
ອຸຕຕານີກະໂຣຕິ,
ຍ່ອມເຮັດໃຫ້ເປັນເໝືອນການຫງາຍຂອງທີ່ຂວ້ຳ,
ປັສສະຖາຕິ ຈາຫະ ນາມະຣູປະປັຈຈະຢາ ພິກຂະເວ ສະລາຢະຕະນັງ,
ແລະໄດ້ກ່າວແລ້ວໃນບັດນີ້ວ່າ ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ທ່ານທັງຫຼາຍຈົ່ງມາເບິ່ງ, ເພາະນາມຮູບເປັນປັຈຈັຍ, ສະລາຍະຕະນະຍ່ອມມີ,
ອິຕິ ໂຂ ພິກຂະເວ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະເຫດດັ່ງນີ້ແລ,
ຢາ ຕັຕຕະຣະ ຕະຖະຕາ,
ທັມມະທາຕໃດ ໃນກໍລະນີນັ້ນ, ຄືຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ,
ອະວິຕະຖະຕາ,
ຄືຄວາມບໍ່ຜິດໄປຈາກຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ,
ອະນັນຍະຖະຕາ,
ຄືຄວາມບໍ່ເປັນໄປໂດຍປະການອື່ນ,
ອິທັປປັຈຈະຍະຕາ,
ຄືຄວາມທີ່ເມື່ອມີສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ເປັນປັຈຈັຍ, ສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ ຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ,
ອະຢັງ ວຸຈຈະຕິ ພິກຂະເວ ປະຕິຈຈະສະມຸປປາໂທ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ທັມນີ້ເຮົາເອີ້ນວ່າ : ປະຕິຈຈະສະມຸບບາດ ຄືທັມອັນເປັນທັມມະຊາຕ, ອາໄສກັນແລ້ວເກີດຂຶ້ນ,

(໙). ວິນຍານະປັຈຈະຢາ ພິກຂະເວ ນາມະຣູປັງ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະວິນຍານເປັນປັຈຈັຍ, ນາມຮູບຍ່ອມມີ,
ອຸປປາທາ ວາ ຕະຖາຄະຕານັງ, ອະນຸປປາທາ ວາ ຕະຖາຄະຕານັງ,
ເພາະເຫດທີ່ຕະຖາຄົຕທັງຫຼາຍ, ຈະບັງເກີດຂຶ້ນກໍຕາມ ຈະບໍ່ບັງເກີດຂຶ້ນກໍຕາມ,
ຖິຕາວະ ສາ ທາຕຸ,
ທັມມະທາຕນັ້ນ, ຍ່ອມຕັ້ງຢູ່ແລ້ວ ນັ້ນແລ,
ທັມມັຕຖິຕະຕາ,
ຄືຄວາມຕັ້ງຢູ່ແຫ່ງທັມມະດາ,
ທັມມະນິຍາມະຕາ,
ຄືຄວາມເປັນກົດຕາຍໂຕແຫ່ງທັມມະດາ,


ໜ້າ 50
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ອິທັປປັຈຈະຍະຕາ,
ຄືຄວາມທີ່ເມື່ອມີສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ເປັນປັຈຈັຍ, ສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ ຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ,
ຕັງ ຕະຖາຄະໂຕ ອະພິສັມພຸຊຊະຕິ ອະພິສະເມຕິ,
ຕະຖາຄົຕຍ່ອມຮູ້ພ້ອມສະເພາະ, ຍ່ອມເຖິງພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງທັມມະທາຕນັ້ນ,
ອະພິສັມພຸຊຊິຕະວາ ອະພິສະເມຕະວາ,
ຄັນຮູ້ພ້ອມສະເພາະແລ້ວ, ເຖິງພ້ອມສະເພາະແລ້ວ,
ອາຈິກຂະຕິ ເທເສຕິ,
ຍ່ອມບອກ, ຍ່ອມສະແດງ,
ປັນຍະເປຕິ ປັຕຖະເປຕິ,
ຍ່ອມບັນຍັຕ, ຍ່ອມຕັ້ງຂຶ້ນໄວ້,
ວິວະຣະຕິ ວິພະຊະຕິ,
ຍ່ອມເປີດເຜີຍ, ຍ່ອມຈຳແນກແຈກແຈງ,
ອຸຕຕານີກະໂຣຕິ,
ຍ່ອມເຮັດໃຫ້ເປັນເໝືອນການຫງາຍຂອງທີ່ຂວ້ຳ,
ປັສສະຖາຕິ ຈາຫະ ວິນຍານະປັຈຈະຢາ ພິກຂະເວ ນາມະຣູປັງ,
ແລະໄດ້ກ່າວແລ້ວໃນບັດນີ້ວ່າ ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ທ່ານທັງຫຼາຍຈົ່ງມາເບິ່ງ, ເພາະວິນຍານເປັນປັຈຈັຍ, ນາມຮູບຍ່ອມມີ,
ອິຕິ ໂຂ ພິກຂະເວ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະເຫດດັ່ງນີ້ແລ,
ຢາ ຕັຕຕະຣະ ຕະຖະຕາ,
ທັມມະທາຕໃດ ໃນກໍລະນີນັ້ນ, ຄືຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ,
ອະວິຕະຖະຕາ,
ຄືຄວາມບໍ່ຜິດໄປຈາກຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ,
ອະນັນຍະຖະຕາ,
ຄືຄວາມບໍ່ເປັນໄປໂດຍປະການອື່ນ,
ອິທັປປັຈຈະຍະຕາ,
ຄືຄວາມທີ່ເມື່ອມີສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ເປັນປັຈຈັຍ, ສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ ຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ,
ອະຢັງ ວຸຈຈະຕິ ພິກຂະເວ ປະຕິຈຈະສະມຸປປາໂທ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ທັມນີ້ເຮົາເອີ້ນວ່າ : ປະຕິຈຈະສະມຸບບາດ ຄືທັມອັນເປັນທັມມະຊາຕ, ອາໄສກັນແລ້ວເກີດຂຶ້ນ,

(໑໐). ສັງຂາຣະປັຈຈະຢາ ພິກຂະເວ ວິນຍານັງ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະສັງຂາຣເປັນປັຈຈັຍ, ວິນຍານຍ່ອມມີ,
ອຸປປາທາ ວາ ຕະຖາຄະຕານັງ, ອະນຸປປາທາ ວາ ຕະຖາຄະຕານັງ,
ເພາະເຫດທີ່ຕະຖາຄົຕທັງຫຼາຍ, ຈະບັງເກີດຂຶ້ນກໍຕາມ ຈະບໍ່ບັງເກີດຂຶ້ນກໍຕາມ,
ຖິຕາວະ ສາ ທາຕຸ,
ທັມມະທາຕນັ້ນ, ຍ່ອມຕັ້ງຢູ່ແລ້ວ ນັ້ນແລ,
ທັມມັຕຖິຕະຕາ,
ຄືຄວາມຕັ້ງຢູ່ແຫ່ງທັມມະດາ,
ທັມມະນິຍາມະຕາ,
ຄືຄວາມເປັນກົດຕາຍໂຕແຫ່ງທັມມະດາ,
ອິທັປປັຈຈະຍະຕາ,
ຄືຄວາມທີ່ເມື່ອມີສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ເປັນປັຈຈັຍ, ສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ ຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ,


ໜ້າ 51
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ຕັງ ຕະຖາຄະໂຕ ອະພິສັມພຸຊຊະຕິ ອະພິສະເມຕິ,
ຕະຖາຄົຕຍ່ອມຮູ້ພ້ອມສະເພາະ, ຍ່ອມເຖິງພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງທັມມະທາຕນັ້ນ,
ອະພິສັມພຸຊຊິຕະວາ ອະພິສະເມຕະວາ,
ຄັນຮູ້ພ້ອມສະເພາະແລ້ວ, ເຖິງພ້ອມສະເພາະແລ້ວ,
ອາຈິກຂະຕິ ເທເສຕິ,
ຍ່ອມບອກ, ຍ່ອມສະແດງ,
ປັນຍະເປຕິ ປັຕຖະເປຕິ,
ຍ່ອມບັນຍັຕ, ຍ່ອມຕັ້ງຂຶ້ນໄວ້,
ວິວະຣະຕິ ວິພະຊະຕິ,
ຍ່ອມເປີດເຜີຍ, ຍ່ອມຈຳແນກແຈກແຈງ,
ອຸຕຕານີກະໂຣຕິ,
ຍ່ອມເຮັດໃຫ້ເປັນເໝືອນການຫງາຍຂອງທີ່ຂວ້ຳ,
ປັສສະຖາຕິ ຈາຫະ ສັງຂາຣະປັຈຈະຢາ ພິກຂະເວ ວິນຍານັງ,
ແລະໄດ້ກ່າວແລ້ວໃນບັດນີ້ວ່າ ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ທ່ານທັງຫຼາຍຈົ່ງມາເບິ່ງ, ເພາະສັງຂາຣເປັນປັຈຈັຍ, ວິນຍານຍ່ອມມີ,
ອິຕິ ໂຂ ພິກຂະເວ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະເຫດດັ່ງນີ້ແລ,
ຢາ ຕັຕຕະຣະ ຕະຖະຕາ,
ທັມມະທາຕໃດ ໃນກໍລະນີນັ້ນ, ຄືຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ,
ອະວິຕະຖະຕາ,
ຄືຄວາມບໍ່ຜິດໄປຈາກຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ,
ອະນັນຍະຖະຕາ,
ຄືຄວາມບໍ່ເປັນໄປໂດຍປະການອື່ນ,
ອິທັປປັຈຈະຍະຕາ,
ຄືຄວາມທີ່ເມື່ອມີສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ເປັນປັຈຈັຍ, ສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ ຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ,
ອະຢັງ ວຸຈຈະຕິ ພິກຂະເວ ປະຕິຈຈະສະມຸປປາໂທ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ທັມນີ້ເຮົາເອີ້ນວ່າ : ປະຕິຈຈະສະມຸບບາດ ຄືທັມອັນເປັນທັມມະຊາຕ, ອາໄສກັນແລ້ວເກີດຂຶ້ນ,

(໑໑). ອະວິຊຊາປັຈຈະຢາ ພິກຂະເວ ສັງຂາຣາ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະອະວິຊຊາເປັນປັຈຈັຍ, ສັງຂາຣທັງຫຼາຍຍ່ອມມີ,
ອຸປປາທາ ວາ ຕະຖາຄະຕານັງ, ອະນຸປປາທາ ວາ ຕະຖາຄະຕານັງ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະເຫດທີ່ຕະຖາຄົຕທັງຫຼາຍ, ຈະບັງເກີດຂຶ້ນກໍຕາມ ຈະບໍ່ບັງເກີດຂຶ້ນກໍຕາມ,
ຖິຕາວະ ສາ ທາຕຸ,
ທັມມະທາຕນັ້ນ, ຍ່ອມຕັ້ງຢູ່ແລ້ວ ນັ້ນແລ,
ທັມມັຕຖິຕະຕາ,
ຄືຄວາມຕັ້ງຢູ່ແຫ່ງທັມມະດາ,
ທັມມະນິຍາມະຕາ,
ຄືຄວາມເປັນກົດຕາຍໂຕແຫ່ງທັມມະດາ,
ອິທັປປັຈຈະຍະຕາ,
ຄືຄວາມທີ່ເມື່ອມີສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ເປັນປັຈຈັຍ, ສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ ຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ,


ໜ້າ 52
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ຕັງ ຕະຖາຄະໂຕ ອະພິສັມພຸຊຊະຕິ ອະພິສະເມຕິ,
ຕະຖາຄົຕຍ່ອມຮູ້ພ້ອມສະເພາະ, ຍ່ອມເຖິງພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງທັມມະທາຕນັ້ນ,
ອະພິສັມພຸຊຊິຕະວາ ອະພິສະເມຕະວາ,
ຄັນຮູ້ພ້ອມສະເພາະແລ້ວ, ເຖິງພ້ອມສະເພາະແລ້ວ,
ອາຈິກຂະຕິ ເທເສຕິ,
ຍ່ອມບອກ, ຍ່ອມສະແດງ,
ປັນຍະເປຕິ ປັຕຖະເປຕິ,
ຍ່ອມບັນຍັຕ, ຍ່ອມຕັ້ງຂຶ້ນໄວ້,
ວິວະຣະຕິ ວິພະຊະຕິ,
ຍ່ອມເປີດເຜີຍ, ຍ່ອມຈຳແນກແຈກແຈງ,
ອຸຕຕານີກະໂຣຕິ,
ຍ່ອມເຮັດໃຫ້ເປັນເໝືອນການຫງາຍຂອງທີ່ຂວ້ຳ,
ປັສສະຖາຕິ ຈາຫະ ອະວິຊຊາປັຈຈະຢາ ພິກຂະເວ ສັງຂາຣາ,
ແລະໄດ້ກ່າວແລ້ວໃນບັດນີ້ວ່າ ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ທ່ານທັງຫຼາຍຈົ່ງມາເບິ່ງ, ເພາະອະວິຊຊາເປັນປັຈຈັຍ, ສັງຂາຣທັງຫຼາຍຍ່ອມມີ,
ອິຕິ ໂຂ ພິກຂະເວ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະເຫດດັ່ງນີ້ແລ,
ຢາ ຕັຕຕະຣະ ຕະຖະຕາ,
ທັມມະທາຕໃດ ໃນກໍລະນີນັ້ນ, ຄືຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ,
ອະວິຕະຖະຕາ,
ຄືຄວາມບໍ່ຜິດໄປຈາກຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ,
ອະນັນຍະຖະຕາ,
ຄືຄວາມບໍ່ເປັນໄປໂດຍປະການອື່ນ,
ອິທັປປັຈຈະຍະຕາ,
ຄືຄວາມທີ່ເມື່ອມີສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ເປັນປັຈຈັຍ, ສິ່ງນີ້ສິ່ງນີ້ ຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ,
ອະຢັງ ວຸຈຈະຕິ ພິກຂະເວ ປະຕິຈຈະສະມຸປປາໂທ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ທັມນີ້ເຮົາເອີ້ນວ່າ : ປະຕິຈຈະສະມຸບບາດ ຄືທັມອັນເປັນທັມມະຊາຕ, ອາໄສກັນແລ້ວເກີດຂຶ້ນ,

ອິຕິ
ດັ່ງນີ້ແລ.
ນິທານ. ສັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 53
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ຄວາມຮູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ມີຈິຕຕະພາວະນາ

ປະພັສສະຣະມິທັງ ພິກຂະເວ ຈິຕຕັງ,
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ຈິຕນີ້ ເປັນທັມມະຊາຕປະພັດສອນ,
ຕັນຈະ ໂຂ ອາຄັນຕຸເກຫິ ອຸປັກກິເລເສຫິ ອຸປັກກິລິຕຖັງ,
ແຕ່ຈິຕ (ທີ່ມີທັມມະຊາຕປະພັດສອນ) ນັ້ນແລ ເຂົ້າເຖິງຄວາມເສົ້າໝອງແລ້ວ ເພາະອຸປະກິເລສອັນເປັນອາຄັນຕຸກະຈອນມາ,
ຕັງ ອັສສຸຕະວາ ປຸຖຸຊຊະໂນ ຢະຖາພູຕັງ ນັປປະຊານາຕິ,
ປຸຖຸຊົນຜູ້ບໍ່ມີການສະດັບ ຍ່ອມບໍ່ຮູ້ຕາມທີ່ເປັນຈິງ ຊຶ່ງຄວາມຈິງຂໍ້ນັ້ນ,
ຕັສສະມາ ອັສສຸຕະວະໂຕ ປຸຖຸຊຊະນັສສະ ຈິຕຕະພາວະນາ ນັຕຖີຕິ ວະທາມີຕິ,
ເພາະເຫດນັ້ນ ເຮົາກ່າວວ່າ ຈິຕຕະພາວະນາ ຍ່ອມບໍ່ມີແກ່ປຸຖຸຊົນຜູ້ບໍ່ມີການສະດັບ ດັ່ງນີ້.

ປະພັສສະຣະມິທັງ ພິກຂະເວ ຈິຕຕັງ,
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ຈິຕນີ້ ເປັນທັມມະຊາຕປະພັດສອນ,
ຕັນຈະ ໂຂ ອາຄັນຕຸເກຫິ ອຸປັກກິເລເສຫິ ວິປປະມຸຕຕັງ,
ແຕ່ຈິຕ (ທີ່ມີທັມມະຊາຕປະພັດສອນ) ນັ້ນແລ ພົ້ນພິເສດແລ້ວ ຈາກອຸປະກິເລສອັນເປັນອາຄັນຕຸກະຈອນມາ,
ຕັງ ສຸຕະວາ ອະຣິຢະສາວະໂກ ຢະຖາພູຕັງ ປະຊານາຕິ,
ອະຣິຍະສາວົກຜູ້ມີການສະດັບ ຍ່ອມຮູ້ແຈ່ມແຈ້ງຕາມທີ່ເປັນຈິງ ຊຶ່ງຄວາມຈິງຂໍ້ນັ້ນ,
ຕັສສະມາ ສຸຕະວະໂຕ ອະຣິຢະສາວະກັສສະ ຈິຕຕະພາວະນາ ອັຕຖີຕິ ວະທາມີຕິ.
ເພາະເຫດນັ້ນ ເຮົາກ່າວວ່າ ຈິຕຕະພາວະນາ ຍ່ອມມີແກ່ອະຣິຍະສາວົກຜູ້ມີການສະດັບ ດັ່ງນີ້.
ເອກ. ອັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 54
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ທັມມະນິຍາມະສຸຕຕະປາຖະ

ອຸປປາທາ ວາ ພິກຂະເວ ຕະຖາຄະຕານັງ, ອະນຸປປາທາ ວາ ຕະຖາຄະຕານັງ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະເຫດທີ່ພຣະຕະຖາຄົຕທັງຫຼາຍ, ຈະບັງເກີດຂຶ້ນກໍຕາມ, ຈະບໍ່ບັງເກີດຂຶ້ນກໍຕາມ,
ຖິຕາວະ ສາ ທາຕຸ,
ທັມມະທາຕນັ້ນ, ຍ່ອມຕັ້ງຢູ່ແລ້ວ ນັ້ນແລ,
ທັມມັຕຖິຕະຕາ,
ຄືຄວາມຕັ້ງຢູ່ແຫ່ງທັມມະດາ,
ທັມມະນິຍາມະຕາ,
ຄືຄວາມເປັນກົດຕາຍໂຕແຫ່ງທັມມະດາ,
ສັພເພ ສັງຂາຣາ ອະນິຈຈາຕິ,
ວ່າສັງຂາຣທັງຫຼາຍທັງປວງບໍ່ທ່ຽງ ດັ່ງນີ້,
ຕັງ ຕະຖາຄະໂຕ ອະພິສັມພຸຊຊະຕິ ອະພິສະເມຕິ,
ຕະຖາຄົຕຍ່ອມຮູ້ພ້ອມສະເພາະ, ຍ່ອມເຖິງພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງທັມມະທາຕນັ້ນ,
ອະພິສັມພຸຊຊິຕະວາ ອະພິສະເມຕະວາ,
ຄັນຮູ້ພ້ອມສະເພາະແລ້ວ, ເຖິງພ້ອມສະເພາະແລ້ວ,
ອາຈິກຂະຕິ ເທເສຕິ,
ຍ່ອມບອກ, ຍ່ອມສະແດງ,
ປັນຍາເປຕິ ປັຕຖະເປຕິ,
ຍ່ອມບັນຍັຕ, ຍ່ອມຕັ້ງຂຶ້ນໄວ້,
ວິວະຣະຕິ ວິພະຊະຕິ,
ຍ່ອມເປີດເຜີຍ, ຍ່ອມຈຳແນກແຈກແຈງ,
ອຸຕຕານີກະໂຣຕິ,
ຍ່ອມເຮັດໃຫ້ເປັນເໝືອນການຫງາຍຂອງທີ່ຂວ້ຳ,
ສັພເພ ສັງຂາຣາ ອະນິຈຈາຕິ,
ວ່າສັງຂາຣທັງຫຼາຍທັງປວງບໍ່ທ່ຽງ ດັ່ງນີ້,

ອຸປປາທາ ວາ ພິກຂະເວ ຕະຖາຄະຕານັງ, ອະນຸປປາທາ ວາ ຕະຖາຄະຕານັງ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະເຫດທີ່ພຣະຕະຖາຄົຕທັງຫຼາຍ, ຈະບັງເກີດຂຶ້ນກໍຕາມ, ຈະບໍ່ບັງເກີດຂຶ້ນກໍຕາມ,
ຖິຕາວະ ສາ ທາຕຸ,
ທັມມະທາຕນັ້ນ, ຍ່ອມຕັ້ງຢູ່ແລ້ວ ນັ້ນແລ,
ທັມມັຕຖິຕະຕາ,
ຄືຄວາມຕັ້ງຢູ່ແຫ່ງທັມມະດາ,
ທັມມະນິຍາມະຕາ,
ຄືຄວາມເປັນກົດຕາຍໂຕແຫ່ງທັມມະດາ,
ສັພເພ ສັງຂາຣາ ທຸກຂາຕິ,
ວ່າສັງຂາຣທັງຫຼາຍທັງປວງເປັນທຸກຂ໌ ດັ່ງນີ້,
ຕັງ ຕະຖາຄະໂຕ ອະພິສັມພຸຊຊະຕິ ອະພິສະເມຕິ,
ຕະຖາຄົຕຍ່ອມຮູ້ພ້ອມສະເພາະ, ຍ່ອມເຖິງພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງທັມມະທາຕນັ້ນ,


ໜ້າ 55
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ອະພິສັມພຸຊຊິຕະວາ ອະພິສະເມຕະວາ,
ຄັນຮູ້ພ້ອມສະເພາະແລ້ວ, ເຖິງພ້ອມສະເພາະແລ້ວ,
ອາຈິກຂະຕິ ເທເສຕິ,
ຍ່ອມບອກ, ຍ່ອມສະແດງ,
ປັນຍາເປຕິ ປັຕຖະເປຕິ,
ຍ່ອມບັນຍັຕ, ຍ່ອມຕັ້ງຂຶ້ນໄວ້,
ວິວະຣະຕິ ວິພະຊະຕິ,
ຍ່ອມເປີດເຜີຍ, ຍ່ອມຈຳແນກແຈກແຈງ,
ອຸຕຕານີກະໂຣຕິ,
ຍ່ອມເຮັດໃຫ້ເປັນເໝືອນການຫງາຍຂອງທີ່ຂວ້ຳ,
ສັພເພ ສັງຂາຣາ ທຸກຂາຕິ,
ວ່າສັງຂາຣທັງຫຼາຍທັງປວງເປັນທຸກຂ໌ ດັ່ງນີ້,

ອຸປປາທາ ວາ ພິກຂະເວ ຕະຖາຄະຕານັງ, ອະນຸປປາທາ ວາ ຕະຖາຄະຕານັງ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະເຫດທີ່ພຣະຕະຖາຄົຕທັງຫຼາຍ, ຈະບັງເກີດຂຶ້ນກໍຕາມ, ຈະບໍ່ບັງເກີດຂຶ້ນກໍຕາມ,
ຖິຕາວະ ສາ ທາຕຸ,
ທັມມະທາຕນັ້ນ, ຍ່ອມຕັ້ງຢູ່ແລ້ວ ນັ້ນແລ,
ທັມມັຕຖິຕະຕາ,
ຄືຄວາມຕັ້ງຢູ່ແຫ່ງທັມມະດາ,
ທັມມະນິຍາມະຕາ,
ຄືຄວາມເປັນກົດຕາຍໂຕແຫ່ງທັມມະດາ,
ສັພເພ ທັມມາ ອະນັຕຕາຕິ,
ວ່າທັມທັງຫຼາຍທັງປວງເປັນອະນັຕຕາ ດັ່ງນີ້,
ຕັງ ຕະຖາຄະໂຕ ອະພິສັມພຸຊຊະຕິ ອະພິສະເມຕິ,
ຕະຖາຄົຕຍ່ອມຮູ້ພ້ອມສະເພາະ, ຍ່ອມເຖິງພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງທັມມະທາຕນັ້ນ,
ອະພິສັມພຸຊຊິຕະວາ ອະພິສະເມຕະວາ,
ຄັນຮູ້ພ້ອມສະເພາະແລ້ວ, ເຖິງພ້ອມສະເພາະແລ້ວ,
ອາຈິກຂະຕິ ເທເສຕິ,
ຍ່ອມບອກ, ຍ່ອມສະແດງ,
ປັນຍາເປຕິ ປັຕຖະເປຕິ,
ຍ່ອມບັນຍັຕ, ຍ່ອມຕັ້ງຂຶ້ນໄວ້,
ວິວະຣະຕິ ວິພະຊະຕິ,
ຍ່ອມເປີດເຜີຍ, ຍ່ອມຈຳແນກແຈກແຈງ,
ອຸຕຕານີກະໂຣຕິ,
ຍ່ອມເຮັດໃຫ້ເປັນເໝືອນການຫງາຍຂອງທີ່ຂວ້ຳ,
ສັພເພ ທັມມາ ອະນັຕຕາຕິ,
ວ່າທັມທັງຫຼາຍທັງປວງເປັນອະນັຕຕາ ດັ່ງນີ້,

ຕິກ. ອັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 56
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ມັງຄະລະສຸຕຕະ (ມຸງຄຸນສູຕ)

ພະຫູ ເທວາ ມະນຸສສາ ຈະ ມັງຄະລານິ ອະຈິນຕະຢຸງ,
ອາກັງຂະມານາ ໂສຕຖານັງ ພຣູຫິ ມັງຄະລະມຸຕຕະມັງ.
(ເທວະດາທີ່ເຂົ້າໄປຂໍພຣະທູນຖາມພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າວ່າ) ໝູ່ເທວະດາແລະມະນຸສທັງຫຼາຍ ມຸ່ງໝາຍຄວາມຈະເລີນກ້າວໜ້າ, ໄດ້ຄິດເຖິງເລື່ອງມຸງຄຸນແລ້ວ, ຂໍພຣະອົງຄ໌ຈົ່ງບອກທາງມຸງຄຸນອັນສູງສຸດເຖີນ, (ຄັນແລ້ວພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າ ຈຶ່ງຕຣັສຕອບດັ່ງນີ້ວ່າ),

ອະເສວະນາ ຈະ ພາລານັງ,
ການບໍ່ຄົບຄົນພາລ,
ປັນທິຕານັນຈະ ເສວະນາ,
ການຄົບບັນດິຕ,
ປູຊາ ຈະ ປູຊະນີຢານັງ,
ການບູຊາຕໍ່ບຸຄຄົລທີ່ຄວນບູຊາ,
ເອຕັມມັງຄະລະມຸຕຕະມັງ,
ຢ່າງນີ້ເປັນມຸງຄຸນອັນສູງສຸດ,

ປະຕິຣູປະເທສະວາໂສ ຈະ,
ການຢູ່ໃນປະເທດອັນສົມຄວນ,
ປຸພເພ ຈະ ກະຕະປຸນຍະຕາ,
ການເປັນຜູ້ມີບຸນຍ໌ໄດ້ທຳໄວ້ກ່ອນແລ້ວ,
ອັຕຕະສັມມາປະນິທິ ຈະ,
ການຕັ້ງຕົນໄວ້ຖືກທາງ,
ເອຕັມມັງຄະລະມຸຕຕະມັງ,
ຢ່າງນີ້ເປັນມຸງຄຸນອັນສູງສຸດ,

ພາຫຸສັຈຈັນຈະ,
ການເປັນຜູ້ໄດ້ຍິນໄດ້ຟັງຫຼາຍ,
ສິປປັນຈະ,
ການມີສິລະປະວິທະຍາ,
ວິນະໂຢ ຈະ ສຸສິກຂິໂຕ,
ວິນັຍທີ່ສຶກສາດີແລ້ວ,
ສຸພາສິຕາ ຈະ ຢາ ວາຈາ,
ວາຈາທີ່ເປັນສຸພາສິຕ,
ເອຕັມມັງຄະລະມຸຕຕະມັງ,
ຢ່າງນີ້ເປັນມຸງຄຸນອັນສູງສຸດ,

ມາຕາປິຕຸອຸປັຕຖານັງ,
ການບຳລຸງລ້ຽງມານດາບິດາ,
ປຸຕຕະທາຣັສສະ ສັງຄະໂຫ,
ການສົງເຄາະບຸຕແລະພັນລະຍາ,
ອະນາກຸລາ ຈະ ກັມມັນຕາ,
ການງານບໍ່ຄັ່ງຄ້າງອາກູນສັບສົນ,
ເອຕັມມັງຄະລະມຸຕຕະມັງ,
ຢ່າງນີ້ເປັນມຸງຄຸນອັນສູງສຸດ,

ທານັນຈະ,
ການບຳເພັນທານ,
ທັມມະຈະຣິຢາ ຈະ,
ການປະພຶດທັມ,
ຍາຕະການັນຈະ ສັງຄະໂຫ,
ການສົງເຄາະໝູ່ຍາຕ,
ອະນະວັຊຊານິ ກັມມານິ,
ການງານອັນປາສະຈາກໂທສ,
ເອຕັມມັງຄະລະມຸຕຕະມັງ,
ຢ່າງນີ້ເປັນມຸງຄຸນອັນສູງສຸດ,

ອາຣະຕິ ວິຣະຕິ ປາປາ,
ການງົດເວັ້ນຈາກບາປທັມ,
ມັຊຊະປານາ ຈະ ສັນຍະໂມ,
ການງົດເວັ້ນຈາກການດື່ມນ້ຳເມົາ,
ອັປປະມາໂທ ຈະ ທັມເມສຸ,
ການບໍ່ປະມາທໃນທັມທັງຫຼາຍ,
ເອຕັມມັງຄະລະມຸຕຕະມັງ,
ຢ່າງນີ້ເປັນມຸງຄຸນອັນສູງສຸດ,

ຄາຣະໂວ ຈະ,
ຄວາມເຄົາຣົບອ່ອນນ້ອມ,
ນິວາໂຕ ຈະ,
ຄວາມຖ່ອມຕົນບໍ່ໂອ້ອວດ,
ສັນຕຸຕຖີ ຈະ,
ຄວາມສັນໂດດຍິນດີໃນຂອງທີ່ມີຢູ່,
ກະຕັນຍຸຕາ,
ຄວາມເປັນຄົນກະຕັນຍູ,
ກາເລນະ ທັມມັສສະວະນັງ,
ການຟັງທັມຕາມກາລ,
ເອຕັມມັງຄະລະມຸຕຕະມັງ,
ຢ່າງນີ້ເປັນມຸງຄຸນອັນສູງສຸດ,


ໜ້າ 57
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ຂັນຕີ ຈະ,
ຄວາມອົດທົນ,
ໂສວະຈັສສະຕາ,
ຄວາມເປັນຄົນວ່າງ່າຍສອນງ່າຍ,
ສະມະນານັນຈະ ທັສສະນັງ,
ການພົບເຫັນສະມະນະຜູ້ສະຫງົບຈາກກິເລສ,
ກາເລນະ ທັມມະສາກັຈສາ,
ການສົນທະນາທັມຕາມກາລ,
ເອຕັມມັງຄະລະມຸຕຕະມັງ,
ຢ່າງນີ້ເປັນມຸງຄຸນອັນສູງສຸດ,

ຕະໂປ ຈະ,
ຄວາມພຽນເຜົາກິເລສ,
ພຣັມມະຈະຣິຢັນຈະ,
ການປະພຶດພຣົມມະຈັນ,
ອະຣິຢະສັຈຈານະ ທັສສະນັງ,
ການເຫັນອະຣິຍະສັຈ,
ນິພພານະສັຈສິກິຣິຢາ ຈະ,
ການເຮັດພຣະນິບພານໃຫ້ແຈ້ງ,
ເອຕັມມັງຄະລະມຸຕຕະມັງ,
ຢ່າງນີ້ເປັນມຸງຄຸນອັນສູງສຸດ,

ຜຸຕຖັສສະ ໂລກະທັມເມຫິ ຈິຕຕັງ ອັສສະ ນະ ກັມປະຕິ,
ຈິຕຂອງຜູ້ໃດອັນໂລກະທັມທັງຫຼາຍຖືກຕ້ອງແລ້ວບໍ່ຫວັ່ນໄຫວ,
ອະໂສກັງ,
ເປັນຈິຕບໍ່ເສົ້າໂສກ,
ວິຣະຊັງ,
ເປັນຈິຕໄຮ້ທຸລີກິເລສ,
ເຂມັງ,
ເປັນຈິຕອັນກະເສມ,
ເອຕັມມັງຄະລະມຸຕຕະມັງ,
ຢ່າງນີ້ເປັນມຸງຄຸນອັນສູງສຸດ,

ເອຕາທິສານິ ກັຕຕະວານະ ສັພພັຕຖະມະປະຣາຊິຕາ,
ສັພພັຕຖະໂສຕຖິງ ຄັຈສັນຕິ, ຕັນເຕສັງ ມັງຄະລະມຸຕຕະມັນຕິ,
ໝູ່ເທວະດາແລະມະນຸສທັງຫຼາຍ ໄດ້ບຳເພັນມຸງຄຸນເຫຼົ່ານີ້ໃຫ້ມີໃນຕົນແລ້ວ, ຈຶ່ງເປັນຜູ້ບໍ່ປະຣາໄຊໃນທີ່ທັງປວງ, ຍ່ອມເຖິງຄວາມສະຫວັດດີໃນທີ່ທຸກສະຖານ, ທັງໝົດນີ້ເປັນມຸງຄຸນອັນສູງສຸດ ຂອງຊົນເຫຼົ່ານັ້ນ, ດັ່ງນີ້.
ຂຸ. ຂຸ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 58
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ປະຣາພະວະສຸຕຕະປາຖະ

ສຸວິຊາໂນ ພະວັງ ໂຫຕິ,
ຜູ້ຮູ້ດີເປັນຜູ້ຈະເລີນ,
ທຸວິຊາໂນ ປະຣາພະໂວ,
ຜູ້ຮູ້ຊົ່ວເປັນຜູ້ເສື່ອມ,
ທັມມະກາໂມ ພະວັງ ໂຫຕິ,
ຜູ້ໃດຮັກທັມເປັນຜູ້ຈະເລີນ,
ທັມມະເທສສີ ປະຣາພະໂວ,
ຜູ້ກຽດຊັງທັມເປັນຜູ້ເສື່ອມ,

ອະສັນຕັສສະ ປິຢາ ໂຫນຕິ ສັນເຕ ນະ ກຸຣຸເຕ ປິຢັງ,
ອະສະຕັງ ທັມມັງ ໂຣເຈຕິ ຕັງ ປະຣາພະວະໂຕ ມຸຂັງ,
ເຂົານັ້ນສ້າງຄວາມຮັກໃນອະສັຕຕະບຸຣຸສ, ບໍ່ສ້າງຄວາມຮັກໃນສັຕຕະບຸຣຸສ, ເຂົາມັກພໍໃຈໃນທັມຂອງອະສັຕຕະບຸຣຸສ, ຂໍ້ນັ້ນເປັນທາງແຫ່ງຄວາມເສື່ອມ,
ນິທທາສີລີ ສະພາສີລີ ອະນຸຕຖາຕາ ຈະ ໂຢ ນະໂຣ,
ອະລະໂສ ໂກທະປັນຍາໂນ ຕັງ ປະຣາພະວະໂຕ ມຸຂັງ,
ຜູ້ໃດເປັນຜູ້ມັກນອນຫຼັບ, ມັກລົມກັນ, ບໍ່ຂະຫຍັນ ກຽດຄ້ານຕໍ່ການງານ, ແລະເປັນຄົນມັກໂກດ, ຂໍ້ນັ້ນເປັນທາງແຫ່ງຄວາມເສື່ອມ,
ໂຢ ມາຕະຣັງ ປິຕະຣັງ ວາ ຊິນນະກັງ ຄະຕະໂຢພພະນັງ,
ປະຫຸສັນໂຕ ນະ ພະຣະຕິ ຕັງ ປະຣາພະວະໂຕ ມຸຂັງ,
ຜູ້ໃດມີຄວາມສາມາດຢູ່, ບໍ່ລ້ຽງດູມານດາບິດາຜູ້ແກ່ຊະຣາແລ້ວ, ຂໍ້ນັ້ນເປັນທາງແຫ່ງຄວາມເສື່ອມ,
ໂຢ ພຣາມມະນັງ ສະມະນັງ ວາ ອັນຍັງ ວາປິ ວະນິພພະກັງ,
ມຸສາວາເທນະ ວັນເຈຕິ ຕັງ ປະຣາພະວະໂຕ ມຸຂັງ,
ຜູ້ໃດຫຼອກສະມະນະພຣາມ, ຫຼອກແມ່ນແຕ່ວະນິພົກ ຄົນຂໍທານອື່ນໃດດ້ວຍມຸສາວາທ, ຂໍ້ນັ້ນເປັນທາງແຫ່ງຄວາມເສື່ອມ,
ປະຫູຕະວິຕໂຕ ປຸຣິໂສ ສະຫິຣັນໂຍ ສະໂພຊະໂນ,
ເອໂກ ພຸນຊະຕິ ສາທູນິ ຕັງ ປະຣາພະວະໂຕ ມຸຂັງ,
ຜູ້ໃດມີຊັບມີເງິນຄຳ, ມີຂອງເຫຼືອກິນເຫຼືອໃຊ້, ເຂົາບໍລິໂພກສິ່ງດີໆ ນັ້ນແຕ່ຜູ້ດຽວ, ຂໍ້ນັ້ນເປັນທາງແຫ່ງຄວາມເສື່ອມ,
ຊາຕິຖັທໂທ ທະນະຖັທໂທ ໂຄຕຕະຖັທໂທ ຈະ ໂຢ ນະໂຣ,
ສັນຍາຕິມະຕິມັນເຍຕິ ຕັງ ປະຣາພະວະໂຕ ມຸຂັງ,
ຜູ້ໃດຍິ່ງເພາະຊາຕກຳເນີດ, ຍິ່ງເພາະຊັບ ຍິ່ງເພາະໂຄຕ, ແລ້ວດູໝິ່ນຊຶ່ງຍາຕຂອງຕົນ, ຂໍ້ນັ້ນເປັນທາງແຫ່ງຄວາມເສື່ອມ,


ໜ້າ 59
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ອິຕຖີທຸຕໂຕ ສຸຣາທຸຕໂຕ ອັກຂະທຸຕໂຕ ຈະ ໂຢ ນະໂຣ,
ລັທທັງ ລັທທັງ ວິນາເສຕິ ຕັງ ປະຣາພະວະໂຕ ມຸຂັງ,
ຜູ້ໃດເປັນນັກເລງຍິງ, ນັກເລງສຸຣາ, ແລະນັກເລງຫຼິ້ນການພະນັນ, ເຂົາໄດ້ທຳລາຍຊັບທີ່ຫາໄດ້ມາ ໃຫ້ວິນາດຈິບຫາຍໄປ, ຂໍ້ນັ້ນເປັນທາງແຫ່ງຄວາມເສື່ອມ,
ເສຫິ ທາເຣຫິ ອະສັນຕຸຕໂຖ ເວສິຢາສຸ ປະທຸສສະຕິ,
ທຸສສະຕິ ປະຣະທາເຣສຸ ຕັງ ປະຣາພະວະໂຕ ມຸຂັງ,
ຜູ້ໃດບໍ່ພໍໃຈຮັກໃຄ່ໃນພັນລະຍາຕົນ, ກັບໄປທ່ຽວເພີດເພີນກັບຍິງແພດສະຫຍາ ແລະລັກລອບຫຼິ້ນຊູ້ກັບພັນລະຍາຂອງຜູ້ອື່ນ, ຂໍ້ນັ້ນເປັນທາງແຫ່ງຄວາມເສື່ອມ,
ອະຕີຕະໂຢພພະໂນ ໂປໂສ ອາເນຕິ ຕິມພະຣຸຕຖະນິງ,
ຕັສສາ ອິສສາ ນະ ສຸປະຕິ ຕັງ ປະຣາພະວະໂຕ ມຸຂັງ,
ຊາຍແກ່ເຖົ້າຊະຣາແລ້ວ, ໄດ້ນຳຍິງສາວນ້ອຍມາເປັນພັນລະຍາ, ເຂົານອນບໍ່ຫຼັບ ເພາະຄວາມຫຶງຫວງ ແລະຫ່ວງອາໄລໃນຍິງນັ້ນ, ຂໍ້ນັ້ນເປັນທາງແຫ່ງຄວາມເສື່ອມ,
ອິຕຖິງ ໂສນທິງ ວິກິຣະນິງ ປຸຣິສັງ ວາປິ ຕາທິສັງ,
ອິສສະຣິຢັສສະມິງ ຖະເປຕິ ຕັງ ປະຣາພະວະໂຕ ມຸຂັງ,
ຊາຍໃດຕັ້ງຍິງນັກເລງໃຊ້ຈ່າຍຟູມເຟືອຍມາເປັນແມ່ເຮືອນ, ຫຼືຍິງໃດຕັ້ງຊາຍນັກເລງໃຊ້ຈ່າຍຟູມເຟືອຍມາເປັນພໍ່ເຮືອນ, ຂໍ້ນັ້ນເປັນທາງແຫ່ງຄວາມເສື່ອມ,
ອັປປະໂພໂຄ ມະຫາຕັນໂຫ ຂັຕຕິເຢ ຊາຢະເຕ ກຸເລ,
ໂສ ຈະ ຣັຊຊັງ ປັຕຖະຢະຕິ ຕັງ ປະຣາພະວະໂຕ ມຸຂັງ,
ຜູ້ໃດເກີດໃນຕະກູນກະສັຕມີໂພຄະນ້ອຍ, ແຕ່ມີຄວາມຢາກເປັນໃຫຍ່ ປາຖນາຣາຊະສົມບັດ, ຂໍ້ນັ້ນເປັນທາງແຫ່ງຄວາມເສື່ອມ,

ເອເຕ ປະຣາພະເວ ໂລເກ ປັນດິໂຕ ສະມະເວກຂິຢະ,
ອະຣິຢະທັສສະນະສັມປັນໂນ ສະ ໂລກັງ ພະຊະເຕ ສິວັນຕິ,
ຜູ້ເປັນບັນດິຕສົມບູນດ້ວຍທັສສະນະອັນປະເສີດ, ໄດ້ເຫັນເຫດແຫ່ງຄວາມເສື່ອມທັງຫຼາຍເຫຼົ່ານັ້ນແລ້ວ, ທ່ານຍ່ອມເວັ້ນສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເສຍ, ເມື່ອເປັນເຊັ່ນນັ້ນ ທ່ານຈຶ່ງພົບ ແລະເສບແຕ່ໂລກ ຊຶ່ງມີແຕ່ຄວາມຈະເຣີນຝ່າຍດຽວ, ດັ່ງນີ້.
ສຸ. ຂຸ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 60
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ທັມວິນັຍ ຄື ສາສດາ

ສິຢາ ໂຂ ປະນານັນທະ ຕຸມຫາກັງ,
ອານົນທ໌ ! ຄວາມຄິດອາດເກີດມີແກ່ພວກເຈົ້າຢ່າງນີ້ວ່າ,
ເອວະມັສສະ ອະຕີຕະສັຕຖຸກັງ ປາວະຈະນັງ ນັຕຖິ ໂນ ສັຕຖາຕິ,
ທັມວິນັຍຂອງພວກເຮົາມີພຣະສາສດາລ່ວງລັບໄປແລ້ວ ພວກເຮົາບໍ່ມີພຣະສາສດາດັ່ງນີ້,
ນະ ໂຂ ປະເນຕັງ ອານັນທະ ເອວັງ ທັຕຖັພພັງ,
ອານົນທ໌ ! ຂໍ້ນີ້ ພວກເຈົ້າຢ່າຄິດຢ່າງນັ້ນ,
ໂຢ ໂວ ອານັນທະ ມະຢາ ທັມໂມ ຈະ ວິນະໂຢ ຈະ ເທສິໂຕ ປັນຍັຕໂຕ,
ອານົນທ໌ ! ທັມກໍດີ ວິນັຍກໍດີ ທີ່ເຮົາສະແດງແລ້ວ ບັນຍັຕແລ້ວແກ່ພວກເຈົ້າທັງຫຼາຍ,
ໂສ ໂວ ມະມັຈຈະເຢນະ ສັຕຖາ.
ທັມວິນັຍນັ້ນ ຈັກເປັນສາສດາຂອງພວກເຈົ້າທັງຫຼາຍ ໂດຍການລ່ວງລັບໄປແຫ່ງເຮົາ.
ມຫາ. ທີ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ເພິ່ງຕົນເພິ່ງທັມ

ເຢ ຫິ ເກຈິ ອານັນທະ ເອຕະຣະຫິ ວາ ມະມັຈຈະເຢນະ ວາ
ອານົນທ໌ ! ໃນກາລະບັດນີ້ກໍດີ ໃນກາລລ່ວງລັບໄປແຫ່ງເຮົາກໍດີ ໃຜກໍຕາມ
ອັຕຕະທີປາ ວິຫະຣິສສັນຕິ ອັຕຕະສະຣະນາ ອະນັນຍະສະຣະນາ
ຈະຕ້ອງມີຕົນເປັນປະທີບ ມີຕົນເປັນສະຣະນະ ບໍ່ເອົາສິ່ງອື່ນເປັນສະຣະນະ
ທັມມະທີປາ ທັມມະສະຣະນາ ອະນັນຍະສະຣະນາ
ມີທັມເປັນປະທີບ ມີທັມເປັນສະຣະນະ ບໍ່ເອົາສິ່ງອື່ນເປັນສະຣະນະ ເປັນຢູ່
ຕະມະຕັຄເຄ ເມ ເຕ ອານັນທະ ພິກຂູ ພະວິສສັນຕິ ເຢ ເກຈິ ສິກຂາກາມາຕິ.
ອານົນທ໌ ! ພິກຂຸພວກໃດ ເປັນຜູ້ໄຝ່ໃນສຶກຂາ ພິກຂຸພວກນັ້ນຈະເປັນຜູ້ຢູ່ໃນຖານະອັນເລີດທີ່ສຸດແລ.
ມຫາ. ທີ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ເຫັນພຣະພຸດທະເຈົ້າຄືເຫັນທັມ

ໂຢ ທັມມັງ ປັສສະຕິ ໂສ ມັງ ປັສສະຕິ,
ຜູ້ໃດເຫັນທັມ ຜູ້ນັ້ນຊື່ວ່າຍ່ອມເຫັນຕະຖາຄົຕ,
ໂຢ ມັງ ປັສສະຕິ ໂສ ທັມມັງ ປັສສະຕິ.
ຜູ້ໃດເຫັນຕະຖາຄົຕ ຜູ້ນັ້ນຊື່ວ່າຍ່ອມເຫັນທັມ.
ໂຢ ທັມມັງ ປັສສະຕິ ໂສ ປະຕິຈຈະສະມຸປປາທັງ ປັສສະຕິ,
ຜູ້ໃດເຫັນທັມ ຜູ້ນັ້ນຊື່ວ່າຍ່ອມເຫັນປະຕິຈຈະສະມຸບບາດ,
ໂຢ ປະຕິຈຈະສະມຸປປາທັງ ປັສສະຕິ ໂສ ທັມມັງ ປັສສະຕິ.
ຜູ້ໃດເຫັນປະຕິຈຈະສະມຸບບາດ ຜູ້ນັ້ນຊື່ວ່າຍ່ອມເຫັນທັມ.
ວັກກະລິສູຕ. ສັງ.; ມູ. ມ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 61
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ອານາປານະສະຕິສູຕຕະ

ກະຖັງ ພາວິຕາ ຈະ ພິກຂະເວ ອານາປານະສະຕິ
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ອານາປານະສະຕິ ອັນບຸຄຄົລຈະເຣີນແລ້ວຢ່າງໃດ
ກະຖັງ ພະຫຸລີກະຕາ ຈັຕຕາໂຣ ສະຕິປັຕຖາເນ ປະຣິປູເຣນຕິ
ຝຶກໃຫ້ຫຼາຍແລ້ວຢ່າງໃດ ຈຶ່ງເຮັດສະຕິປັຕຖານທັງສີ່ໃຫ້ສົມບູນໄດ້.

(ໝວດກາຢານຸປັສສະນາ)

ຢັສສະມິງ ສະມະເຢ ພິກຂະເວ ພິກຂຸ ທີຄັງ ວາ ອັສສະສັນໂຕ ທີຄັງ ອັສສະສາມີຕິ ປະຊານາຕິ
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ສະມັຍໃດ ພິກຂຸເມື່ອຫາຍໃຈເຂົ້າຍາວ ກໍຮູ້ແຈ້ງວ່າເຮົາຫາຍໃຈເຂົ້າຍາວ
ທີຄັງ ວາ ປັສສະສັນໂຕ ທີຄັງ ປັສສະສາມີຕິ ປະຊານາຕິ
ເມື່ອຫາຍໃຈອອກຍາວ ກໍຮູ້ແຈ້ງວ່າຫາຍໃຈອອກຍາວ
ຣັສສັງ ວາ ອັສສະສັນໂຕ ຣັສສັງ ອັສສະສາມີຕິ ປະຊານາຕິ
ເມື່ອຫາຍໃຈເຂົ້າສັ້ນ ກໍຮູ້ແຈ້ງວ່າຫາຍໃຈເຂົ້າສັ້ນ
ຣັສສັງ ວາ ປັສສະສັນໂຕ ຣັສສັງ ປັສສະສາມີຕິ ປະຊານາຕິ
ເມື່ອຫາຍໃຈອອກສັ້ນ ກໍຮູ້ແຈ້ງວ່າຫາຍໃຈອອກສັ້ນ
ສັພພະກາຢະປະຕິສັງເວທີ ອັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ
ຍ່ອມທຳການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ ເຮົາເປັນຜູ້ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງກາຍທັງປວງ ຫາຍໃຈເຂົ້າ
ສັພພະກາຢະປະຕິສັງເວທີ ປັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ
ຍ່ອມທຳການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ ເຮົາເປັນຜູ້ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງກາຍທັງປວງ ຫາຍໃຈອອກ
ປັສສັມພະຢັງ ກາຢະສັງຂາຣັງ ອັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ
ຍ່ອມທຳການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ ເຮົາເປັນຜູ້ທຳກາຍສັງຂາຣໃຫ້ລະງັບ ຫາຍໃຈເຂົ້າ
ປັສສັມພະຢັງ ກາຢະສັງຂາຣັງ ປັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ
ຍ່ອມທຳການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ ເຮົາເປັນຜູ້ທຳກາຍສັງຂາຣໃຫ້ລະງັບ ຫາຍໃຈອອກ
ກາເຢ ກາຢານຸປັສສີ ພິກຂະເວ ຕັສສະມິງ ສະມະເຢ ພິກຂຸ ວິຫະຣະຕິ
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ສະມັຍນັ້ນ ພິກຂຸຊື່ວ່າເປັນຜູ້ເຫັນກາຍໃນກາຍຢູ່ເປັນປະຈຳ
ອາຕາປີ ສັມປະຊາໂນ ສະຕິມາ ວິເນີຍຢະ ໂລເກ ອະພິຊຊາໂທມະນັສສັງ
ມີຄວາມພຽນເຜົາກິເລສ ມີສັມປະຊັນຍະ ມີສະຕິ ນຳອະພິຊຊາແລະໂທມະນັສສ໌ໃນໂລກອອກເສຍໄດ້
ກາເຢສຸ ກາຢັນຍະຕະຣາຫັງ ພິກຂະເວ ເອຕັງ ວະທາມິ ຢະທິທັງ ອັສສາສະປັສສາສັງ


ໜ້າ 62
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເຮົາຍ່ອມກ່າວລົມຫາຍໃຈເຂົ້າ ແລະລົມຫາຍໃຈອອກ ວ່າເປັນກາຍອັນໜຶ່ງອັນໜຶ່ງ ໃນກາຍທັງຫຼາຍ
ຕັສສະມາຕິຫະ ພິກຂະເວ ກາເຢ ກາຢານຸປັສສີ ຕັສສະມິງ ສະມະເຢ ພິກຂຸ ວິຫະຣະຕິ
ອາຕາປີ ສັມປະຊາໂນ ສະຕິມາ ວິເນີຍຢະ ໂລເກ ອະພິຊຊາໂທມະນັສສັງ
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະເຫດນັ້ນໃນເລື່ອງນີ້ ພິກຂຸນັ້ນຍ່ອມຊື່ວ່າ ເປັນຜູ້ເຫັນກາຍໃນກາຍຢູ່ເປັນປະຈຳ ມີຄວາມພຽນເຜົາກິເລສ ມີສັມປະຊັນຍະ ມີສະຕິ ນຳອະພິຊຊາແລະໂທມະນັສສ໌ໃນໂລກອອກເສຍໄດ້ ໃນສະມັຍນັ້ນ

(ໝວດເວທະນານຸປັສສີ)

ຢັສສະມິງ ສະມະເຢ ພິກຂະເວ ພິກຂຸ ປີຕິປະຕິສັງເວທີ ອັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ສະມັຍໃດ ພິກຂຸຍ່ອມທຳການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ ເຮົາເປັນຜູ້ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງປີຕິ ຫາຍໃຈເຂົ້າ
ປີຕິປະຕິສັງເວທີ ປັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ
ຍ່ອມທຳການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ ເຮົາເປັນຜູ້ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງປີຕິ ຫາຍໃຈອອກ
ສຸຂະປະຕິສັງເວທີ ອັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ
ຍ່ອມທຳການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ ເຮົາເປັນຜູ້ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງສຸຂ ຫາຍໃຈເຂົ້າ
ສຸຂະປະຕິສັງເວທີ ປັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ
ຍ່ອມທຳການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ ເຮົາເປັນຜູ້ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງສຸຂ ຫາຍໃຈອອກ
ຈິຕຕະສັງຂາຣະປະຕິສັງເວທີ ອັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ
ຍ່ອມທຳການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ ເຮົາເປັນຜູ້ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງຈິຕຕະສັງຂາຣ ຫາຍໃຈເຂົ້າ
ຈິຕຕະສັງຂາຣະປະຕິສັງເວທີ ປັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ
ຍ່ອມທຳການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ ເຮົາເປັນຜູ້ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງຈິຕຕະສັງຂາຣ ຫາຍໃຈອອກ
ປັສສັມພະຢັງ ຈິຕຕະສັງຂາຣັງ ອັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ
ຍ່ອມທຳການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ ເຮົາເປັນຜູ້ທຳຈິຕຕະສັງຂາຣໃຫ້ລະງັບ ຫາຍໃຈເຂົ້າ
ປັສສັມພະຢັງ ຈິຕຕະສັງຂາຣັງ ປັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ
ຍ່ອມທຳການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ ເຮົາເປັນຜູ້ທຳຈິຕຕະສັງຂາຣໃຫ້ລະງັບ ຫາຍໃຈອອກ
ເວທະນາສຸ ເວທະນານຸປັສສີ ພິກຂະເວ ຕັສສະມິງ ສະມະເຢ ພິກຂຸ ວິຫະຣະຕິ
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ສະມັຍນັ້ນ ພິກຂຸຊື່ວ່າເປັນຜູ້ເຫັນເວທະນາໃນເວທະນາທັງຫຼາຍຢູ່ເປັນປະຈຳ
ອາຕາປີ ສັມປະຊາໂນ ສະຕິມາ ວິເນີຍຢະ ໂລເກ ອະພິຊຊາໂທມະນັສສັງ
ມີຄວາມພຽນເຜົາກິເລສ ມີສັມປະຊັນຍະ ມີສະຕິ ນຳອະພິຊຊາແລະໂທມະນັສສ໌ໃນໂລກອອກເສຍໄດ້


ໜ້າ 63
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ເວທະນາສຸ ເວທະນານຍະຕະຣາຫັງ ພິກຂະເວ ເອຕັງ ວະທາມິ ຢະທິທັງ ອັສສາສະປັສສາສານັງ ສາທຸກັງ ມະນະສິກາຣັງ
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເຮົາຍ່ອມກ່າວ ການທຳໃນໃຈເປັນຢ່າງດີ ຕໍ່ລົມຫາຍໃຈເຂົ້າແລະລົມຫາຍໃຈອອກ ວ່າເປັນເວທະນາອັນໜຶ່ງໆ ໃນເວທະນາທັງຫຼາຍ
ຕັສສະມາຕິຫະ ພິກຂະເວ ເວທະນາສຸ ເວທະນານຸປັສສີ ຕັສສະມິງ ສະມະເຢ ພິກຂຸ ວິຫະຣະຕິ
ອາຕາປີ ສັມປະຊາໂນ ສະຕິມາ ວິເນີຍຢະ ໂລເກ ອະພິຊຊາໂທມະນັສສັງ
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະເຫດນັ້ນໃນເລື່ອງນີ້ ພິກຂຸນັ້ນຍ່ອມຊື່ວ່າ ເປັນຜູ້ເຫັນເວທະນາໃນເວທະນາທັງຫຼາຍຢູ່ເປັນປະຈຳ ມີຄວາມພຽນເຜົາກິເລສ ມີສັມປະຊັນຍະ ມີສະຕິ ນຳອະພິຊຊາແລະໂທມະນັສສ໌ໃນໂລກອອກເສຍໄດ້ ໃນສະມັຍນັ້ນ

(ໝວດຈິຕຕານຸປັສສະນາ)

ຢັສສະມິງ ສະມະເຢ ພິກຂະເວ ພິກຂຸ ຈິຕຕະປະຕິສັງເວທີ ອັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ສະມັຍໃດ ພິກຂຸຍ່ອມທຳການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ ເຮົາເປັນຜູ້ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງຈິຕ ຫາຍໃຈເຂົ້າ
ຈິຕຕະປະຕິສັງເວທີ ປັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ
ຍ່ອມທຳການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ ເຮົາເປັນຜູ້ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງຈິຕ ຫາຍໃຈອອກ
ອະພິປປະໂມທະຢັງ ຈິຕຕັງ ອັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ
ຍ່ອມທຳການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ ເຮົາເປັນຜູ້ທຳຈິຕໃຫ້ປາໂມທຍ໌ຍິ່ງ ຫາຍໃຈເຂົ້າ
ອະພິປປະໂມທະຢັງ ຈິຕຕັງ ປັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ
ຍ່ອມທຳການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ ເຮົາເປັນຜູ້ທຳຈິຕໃຫ້ປາໂມທຍ໌ຍິ່ງ ຫາຍໃຈອອກ
ສະມາທະຫັງ ຈິຕຕັງ ອັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ
ຍ່ອມທຳການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ ເຮົາເປັນຜູ້ທຳຈິຕໃຫ້ຕັ້ງໝັ້ນ ຫາຍໃຈເຂົ້າ
ສະມາທະຫັງ ຈິຕຕັງ ປັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ
ຍ່ອມທຳການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ ເຮົາເປັນຜູ້ທຳຈິຕໃຫ້ຕັ້ງໝັ້ນ ຫາຍໃຈອອກ
ວິໂມຈະຢັງ ຈິຕຕັງ ອັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ
ຍ່ອມທຳການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ ເຮົາເປັນຜູ້ທຳຈິຕໃຫ້ປ່ອຍຢູ່ ຫາຍໃຈເຂົ້າ
ວິໂມຈະຢັງ ຈິຕຕັງ ປັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ
ຍ່ອມທຳການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ ເຮົາເປັນຜູ້ທຳຈິຕໃຫ້ປ່ອຍຢູ່ ຫາຍໃຈອອກ
ຈິຕເຕ ຈິຕຕານຸປັສສີ ພິກຂະເວ ຕັສສະມິງ ສະມະເຢ ພິກຂຸ ວິຫະຣະຕິ
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ສະມັຍນັ້ນ ພິກຂຸຊື່ວ່າເປັນຜູ້ເຫັນຈິຕໃນຈິຕຢູ່ເປັນປະຈຳ


ໜ້າ 64
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ອາຕາປີ ສັມປະຊາໂນ ສະຕິມາ ວິເນີຍຢະ ໂລເກ ອະພິຊຊາໂທມະນັສສັງ
ມີຄວາມພຽນເຜົາກິເລສ ມີສັມປະຊັນຍະ ມີສະຕິ ນຳອະພິຊຊາແລະໂທມະນັສສ໌ໃນໂລກອອກເສຍໄດ້
ນາຫັງ ພິກຂະເວ ມຸຕຖະສະຕິສສະ ອະສັມປະຊານັສສະ ອານາປານະສະຕິງ ວະທາມິ
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເຮົາບໍ່ກ່າວວ່າ ອານາປານະສະຕິເປັນສິ່ງທີ່ມີໄດ້ ແກ່ບຸຄຄົລທີ່ມີສະຕິອັນລືມຫຼົງແລ້ວ ແລະບໍ່ມີສັມປະຊັນຍະ
ຕັສສະມາຕິຫະ ພິກຂະເວ ຈິຕເຕ ຈິຕຕານຸປັສສີ ຕັສສະມິງ ສະມະເຢ ພິກຂຸ ວິຫະຣະຕິ
ອາຕາປີ ສັມປະຊາໂນ ສະຕິມາ ວິເນີຍຢະ ໂລເກ ອະພິຊຊາໂທມະນັສສັງ
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະເຫດນັ້ນໃນເລື່ອງນີ້ ພິກຂຸນັ້ນຍ່ອມຊື່ວ່າ ເປັນຜູ້ເຫັນຈິຕໃນຈິຕຢູ່ເປັນປະຈຳ ມີຄວາມພຽນເຜົາກິເລສ ມີສັມປະຊັນຍະ ມີສະຕິ ນຳອະພິຊຊາແລະໂທມະນັສສ໌ໃນໂລກອອກເສຍໄດ້ ໃນສະມັຍນັ້ນ

(ໝວດທັມມານຸປັສສະນາ)

ຢັສສະມິງ ສະມະເຢ ພິກຂະເວ ພິກຂຸ ອະນິຈຈານຸປັສສີ ອັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ສະມັຍໃດ ພິກຂຸຍ່ອມທຳການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ ເຮົາເປັນຜູ້ຕາມເຫັນຊຶ່ງຄວາມບໍ່ທ່ຽງຢູ່ເປັນປະຈຳ ຫາຍໃຈເຂົ້າ
ອະນິຈຈານຸປັສສີ ປັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ
ຍ່ອມທຳການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ ເຮົາເປັນຜູ້ຕາມເຫັນຊຶ່ງຄວາມບໍ່ທ່ຽງຢູ່ເປັນປະຈຳ ຫາຍໃຈອອກ
ວິຣາຄານຸປັສສີ ອັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ
ຍ່ອມທຳການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ ເຮົາເປັນຜູ້ຕາມເຫັນຊຶ່ງຄວາມຈາງຄາຍຢູ່ເປັນປະຈຳ ຫາຍໃຈເຂົ້າ
ວິຣາຄານຸປັສສີ ປັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ
ຍ່ອມທຳການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ ເຮົາເປັນຜູ້ຕາມເຫັນຊຶ່ງຄວາມຈາງຄາຍຢູ່ເປັນປະຈຳ ຫາຍໃຈອອກ
ນິໂຣທານຸປັສສີ ອັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ
ຍ່ອມທຳການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ ເຮົາເປັນຜູ້ຕາມເຫັນຊຶ່ງຄວາມດັບບໍ່ເຫຼືອຢູ່ເປັນປະຈຳ ຫາຍໃຈເຂົ້າ
ນິໂຣທານຸປັສສີ ປັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ
ຍ່ອມທຳການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ ເຮົາເປັນຜູ້ຕາມເຫັນຊຶ່ງຄວາມດັບບໍ່ເຫຼືອຢູ່ເປັນປະຈຳ ຫາຍໃຈອອກ
ປະຕິນິສສັຄຄານຸປັສສີ ອັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ
ຍ່ອມທຳການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ ເຮົາເປັນຜູ້ຕາມເຫັນຊຶ່ງຄວາມສະລັດຄືນຢູ່ເປັນປະຈຳ ຫາຍໃຈເຂົ້າ
ປະຕິນິສສັຄຄານຸປັສສີ ປັສສະສິສສາມີຕິ ສິກຂະຕິ
ຍ່ອມທຳການຝຶກຫັດສຶກສາວ່າ ເຮົາເປັນຜູ້ຕາມເຫັນຊຶ່ງຄວາມສະລັດຄືນຢູ່ເປັນປະຈຳ ຫາຍໃຈອອກ


ໜ້າ 65
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ທັມເມສຸ ທັມມານຸປັສສີ ພິກຂະເວ ຕັສສະມິງ ສະມະເຢ ພິກຂຸ ວິຫະຣະຕິ
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ສະມັຍນັ້ນ ພິກຂຸຊື່ວ່າເປັນຜູ້ຕາມເຫັນທັມໃນທັມທັງຫຼາຍຢູ່ເປັນປະຈຳ
ອາຕາປີ ສັມປະຊາໂນ ສະຕິມາ ວິເນີຍຢະ ໂລເກ ອະພິຊຊາໂທມະນັສສັງ
ມີຄວາມພຽນເຜົາກິເລສ ມີສັມປະຊັນຍະ ມີສະຕິ ນຳອະພິຊຊາແລະໂທມະນັສສ໌ໃນໂລກອອກເສຍໄດ້
ໂສ ຢັນຕັງ ອະພິຊຊາໂທມະນັສສານັງ ປະຫານັງ ປັນຍາຢະ ທິສະວາ ສາທຸກັງ ອັຊຊຸເປກຂິຕາ ໂຫຕິ
ພິກຂຸນັ້ນ ເປັນຜູ້ເຂົ້າໄປ ເພັ່ງສະເພາະເປັນຢ່າງດີແລ້ວ ເພາະເຂົາເຫັນການລະອະພິຊຊາ ແລະໂທມະນັສສ໌ທັງຫຼາຍ ຂອງເຂົານັ້ນດ້ວຍປັນຍາ
ຕັສສະມາຕິຫະ ພິກຂະເວ ທັມເມສຸ ທັມມານຸປັສສີ ຕັສສະມິງ ສະມະເຢ ພິກຂຸ ວິຫະຣະຕິ
ອາຕາປີ ສັມປະຊາໂນ ສະຕິມາ ວິເນີຍຢະ ໂລເກ ອະພິຊຊາໂທມະນັສສັງ
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະເຫດນັ້ນໃນເລື່ອງນີ້ ພິກຂຸນັ້ນຍ່ອມຊື່ວ່າ ເປັນຜູ້ເຫັນທັມໃນທັມທັງຫຼາຍຢູ່ເປັນປະຈຳ ມີຄວາມພຽນເຜົາກິເລສ ມີສັມປະຊັນຍະ ມີສະຕິ ນຳອະພິຊຊາແລະໂທມະນັສສ໌ໃນໂລກອອກເສຍໄດ້ ໃນສະມັຍນັ້ນ
ເອວັງ ພາວິຕາ ໂຂ ພິກຂະເວ ອານາປານະສະຕິ
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ອານາປານະສະຕິ ອັນບຸຄຄົລຈະເຣີນແລ້ວຢ່າງນີ້
ເອວັງ ພະຫຸລີກະຕາ ຈັຕຕາໂຣ ສະຕິປັຕຖາເນ ປະຣິປູເຣນຕິ.
ຝຶກໃຫ້ຫຼາຍແລ້ວຢ່າງນີ້ແລ ຊື່ວ່າ ຍ່ອມເຮັດສະຕິປັຕຖານທັງສີ່ໃຫ້ສົມບູນໄດ້.
ເອວັງ ພາວິຕາຢະ ໂຂ ຣາຫຸລະ ອານາປານະສະຕິຢາ ເອວັງ ພະຫຸລີກະຕາຢະ
ຣາຫຸລ ! ເມື່ອບຸຄຄົລຈະເຣີນ ຝຶກໃຫ້ຫຼາຍ ຊຶ່ງອານາປານະສະຕິຢ່າງນີ້ແລ້ວ
ເຢປິ ເຕ ຈະຣິມະກາ ອັສສາສະປັສສາສາ
ລົມຫາຍໃຈເຂົ້າ ແລະລົມຫາຍໃຈອອກ ອັນຈະມີເປັນຄັ້ງສຸດທ້າຍ ເມື່ອຈະດັບຈິຕນັ້ນ
ເຕປິ ວິທິຕາວະ ນິຣຸຊຊັນຕິ ໂນ ອະວິທິຕາຕິ.
ຈະເປັນສິ່ງທີ່ເຂົາຮູ້ແຈ້ງແລ້ວດັບໄປ ບໍ່ແມ່ນເປັນສິ່ງທີ່ເຂົາບໍ່ຮູ້ແຈ້ງ ດັ່ງນີ້.
ອຸປຣິ. ມ.; ມ. ມ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 66
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ບົດສູຕ ກ່ອນນອນ

ສະຢານັສສະ ເຈປິ ພິກຂະເວ ພິກຂຸໂນ ຊາຄະຣັສສະ
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເມື່ອພິກຂຸນອນຕື່ນຢູ່
ອຸປປັຊຊະຕິ ກາມະວິຕັກໂກ ວາ ພະຢາປາທະວິຕັກໂກ ວາ ວິຫິງສາວິຕັກໂກ ວາ
ຖ້າມີກາມະວິຕົກ ພະຍາບາດວິຕົກ ຫຼື ວິຫິງສາວິຕົກເກີດຂຶ້ນ
ຕັນຈະ ພິກຂຸ ນາທິວາເສຕິ ປະຊະຫະຕິ ວິໂນເທຕິ
ພະຢັນຕີກະໂຣຕິ ອະນະພາວັງ ຄະເມຕິ
ແລະພິກຂຸນັ້ນ ກໍບໍ່ຮັບເອົາວິຕົກເຫຼົ່ານັ້ນໄວ້ ແຕ່ສະລະຖິ້ມອອກໄປ ຖອດຖອນອອກ ເຮັດໃຫ້ສິ້ນສຸດລົງໄປຈົນບໍ່ມີເຫຼືອ
ສະຢາໂນປິ ພິກຂະເວ ພິກຂຸ ຊາຄະໂຣ ເອວັງພູໂຕ ອາຕາປີ ໂອຕຕັປປີ
ສະຕະຕັງ ສະມິຕັງ ອາຣັທທະວິຣິໂຢ ປະຫິຕັຕໂຕຕິ ວຸຈຈະຕີຕິ
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ພິກຂຸທີ່ເປັນຢ່າງນີ້ ແມ່ນກຳລັງນອນຕື່ນຢູ່ ກໍຮຽກວ່າເປັນຜູ້ປາຣົບຄວາມພຽນ ຮູ້ສຶກຢ້ານ (ຕໍ່ບາບອະກຸສົລ) ອຸທິສຕົນໃນການເຜົາກິເລສຢູ່ເນືອງນິຈ
ຕັສສະ ເຈ ອານັນທະ ພິກຂຸໂນ ອິມິນາ ວິຫາເຣນະ ວິຫະຣະໂຕ
ອານົນທ໌ ! ຖ້າເມື່ອພິກຂຸນັ້ນ ຢູ່ດ້ວຍວິຫາຣະທັມນີ້
ສະຢະນາຢະ ຈິຕຕັງ ນະມະຕິ
ຈິຕນ້ອມໄປເພື່ອການນອນ
ໂສ ສະຢະຕິ ເອວັງ ມັງ ສະຢັນຕັງ ນາພິຊຊາໂທມະນັສສາ
ປາປະກາ ອະກຸສະລາ ທັມມາ ອັນວາສສະວິສສັນຕີຕິ
ພິກຂຸນັ້ນ ກໍນອນດ້ວຍການຕັ້ງຈິຕວ່າ ອະກຸສົລທັມອັນເປັນບາບທັງຫຼາຍ ຄື ອະພິຊຊາແລະໂທມະນັສສ໌ ຈັກບໍ່ໄຫຼໄປຕາມເຮົາຜູ້ນອນຢູ່ ດ້ວຍອາການຢ່າງນີ້ ດັ່ງນີ້
ອິຕິຫະ ຕັຕຖະ ສັມປະຊາໂນ ໂຫຕິ.
ໃນກໍລະນີຢ່າງນີ້ ພິກຂຸນັ້ນຊື່ວ່າ ເປັນຜູ້ມີຄວາມຮູ້ສຶກຕົວທົ່ວພ້ອມ ໃນກໍລະນີແຫ່ງການນອນນັ້ນ.

ຈຕຸກກ. ອັງ.; ອຸປຣິ. ມ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 67
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ເມຕຕານິສັງສະສຸຕຕະປາໂຖ

ເອວັງ ເມ ສຸຕັງ,
ຂ້າພະເຈົ້າ (ຄືພຣະອານົນທ໌ເຖຣະ), ໄດ້ສະດັບມາແລ້ວຢ່າງນີ້ວ່າ,
ເອກັງ ສະມະຢັງ ພະຄະວາ,
ສະມັຍໜຶ່ງພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າ,
ສາວັຕຖິຍັງ ວິຫະຣະຕິ ເຊຕະວະເນ ອະນາຖະປິນດິກັສສະ ອາຣາເມ,
ປະທັບຢູ່ທີ່ເຊຕະວັນວິຫາຣ ອາຣາມຂອງອະນາຖະບິນດິກະຄະຫະບໍດີ ແຫ່ງສາວັຕຖີ,
ຕັຕຕະຣະໂຂ ພະຄະວາ ພິກຂຸ ອາມັນເຕສິ ພິກຂະໂວຕິ,
ໃນກາລະນັ້ນແລ, ພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າ ຕຣັສຮຽກພຣະພິກຂຸທັງຫຼາຍວ່າ, ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ !
ພະທັນເຕຕິ ເຕ ພິກຂຸ ພະຄະວະໂຕ ປັຈຈັສໂສສຸງ,
ພິກຂຸເຫຼົ່ານັ້ນທູນຮັບວ່າ ຂ້າແຕ່ພຣະອົງຄ໌ຜູ້ຈະເຣີນ,
ພະຄະວາ ເອຕະທະໂວຈະ,
ພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າ ໄດ້ຕຣັສຄຳນີ້ວ່າ,

ເມຕຕາຢະ ພິກຂະເວ ເຈໂຕວິມຸຕຕິຢາ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເມຕຕາອັນເປັນໄປເພື່ອຄວາມຫຼຸດພົ້ນແຫ່ງຈິຕນີ້,
ອາເສວິຕາຢະ ພາວິຕາຢະ,
ອັນບຸຄຄົລບຳເພັນຈົນຄຸ້ນເຄີຍແລ້ວ, ຝຶກໃຫ້ຫຼາຍແລ້ວ,
ພະຫຸລີກະຕາຢະ ຢານີກະຕາຢະ,
ເຮັດໃຫ້ຫຼາຍແລ້ວໃຫ້ຊຳນານຍິ່ງ, ເປັນທີ່ເພິ່ງຂອງໃຈ,
ວັຕຖຸກະຕາຢະ ອະນຸຕຖິຕາຢະ,
ເຮັດໃຫ້ຫຼາຍໃຫ້ເປັນທີ່ຢູ່ຂອງໃຈຕັ້ງໄວ້ເປັນນິຈ,
ປະຣິຈິຕາຢະ ສຸສະມາຣັທທາຢະ,
ອັນບຸຄຄົລສັ່ງສົມອົບຮົມແລ້ວ, ບຳເພັນດີແລ້ວ,
ເອກາທະສານິສັງສາ ປາຕິກັງຂາ,
ຍ່ອມມີອານິສົງສ໌ສິບເອັດປະການຢ່າງນີ້,
ກະຕະເມ ເອກາທະສະ,
ອານິສົງສ໌ສິບເອັດປະການເປັນແນວໃດໜໍ,
ສຸຂັງ ສຸປະຕິ,
(ຜູ້ຈະເຣີນເມຕຕາຈິຕນັ້ນ) ຍ່ອມຫຼັບເປັນສຸຂ,
ສຸຂັງ ປະຕິພຸຊຊະຕິ,
ເມື່ອຕື່ນຂຶ້ນກໍຍ່ອມຢູ່ເປັນສຸຂ,
ນະ ປາປະກັງ ສຸປິນັງ ປັສສະຕິ,
ບໍ່ຝັນຮ້າຍ,
ມະນຸສສານັງ ປິໂຢ ໂຫຕິ,
ເປັນທີ່ຮັກຂອງມະນຸສທັງຫຼາຍ,
ອະມະນຸສສານັງ ປິໂຢ ໂຫຕິ,
ເປັນທີ່ຮັກຂອງອະມະນຸສທັງຫຼາຍ,
ເທວະຕາ ຣັກຂັນຕິ,
ເທວະດາຍ່ອມຮັກສາ,
ນາສສະ ອັຄຄິ ວາ ວິສັງ ວາ ສັຕຖັງ ວາ ກະມະຕິ,
ໄຟກໍດີ ຢາພິສກໍດີ ສັສຕຣາກໍດີ ຍ່ອມທຳອັນຕະລາຍບໍ່ໄດ້,
ຕຸວະຕັງ ຈິຕຕັງ ສະມາທິຢະຕິ,
ຈິຕຍ່ອມເປັນສະມາທິໄດ້ໄວຍິ່ງ,
ມຸຂະວັນໂນ ວິປປະສີທະຕິ,
ສີໜ້າຍ່ອມຜ່ອງໃສ,
ອະສັມມູລະໂຫ ກາລັງ ກະໂຣຕິ,
ເປັນຜູ້ບໍ່ລືມຫຼົງທຳກາລະກິຣິຍາຕາຍ,
ອຸຕຕະຣິງ ອັປປະຕິວິຊຊັນໂຕ ພຣັມມະໂລກຸປະໂຄ ໂຫຕິ,
ເມື່ອຍັງບໍ່ບັນລຸຄຸນວິເສດອັນຍິ່ງໆຂຶ້ນໄປ, ຍ່ອມເປັນຜູ້ເຂົ້າເຖິງພຣົມມະໂລກແລ,

ເມຕຕາຢະ ພິກຂະເວ ເຈໂຕວິມຸຕຕິຢາ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເມຕຕາອັນເປັນໄປເພື່ອຄວາມຫຼຸດພົ້ນແຫ່ງຈິຕນີ້,
ອາເສວິຕາຢະ ພາວິຕາຢະ,
ອັນບຸຄຄົລບຳເພັນຈົນຄຸ້ນເຄີຍແລ້ວ,


ໜ້າ 68
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ຝຶກໃຫ້ຫຼາຍແລ້ວ,
ພະຫຸລີກະຕາຢະ ຢານີກະຕາຢະ,
ເຮັດໃຫ້ຫຼາຍແລ້ວໃຫ້ຊຳນານຍິ່ງ, ເປັນທີ່ເພິ່ງຂອງໃຈ,
ວັຕຖຸກະຕາຢະ ອະນຸຕຖິຕາຢະ,
ເຮັດໃຫ້ຫຼາຍໃຫ້ເປັນທີ່ຢູ່ຂອງໃຈຕັ້ງໄວ້ເປັນນິຈ,
ປະຣິຈິຕາຢະ ສຸສະມາຣັທທາຢະ,
ອັນບຸຄຄົລສັ່ງສົມອົບຮົມແລ້ວ, ບຳເພັນດີແລ້ວ,
ອິເມ ເອກາທະສານິສັງສາ ປາຕິກັງຂາຕິ,
ຍ່ອມມີອານິສົງສ໌ສິບເອັດປະການເຫຼົ່ານີ້, ດັ່ງນີ້ແລ.

ອັງ.; ປຕິສັມ. ຂຸ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ຄຳແຜ່ເມຕຕາແປ

ສັພເພ ສັຕຕາ,
ອັນວ່າສັຕທັງຫຼາຍທັງປວງ,
ອະເວຣາ,
ຈົ່ງຢ່າໄດ້ມີເວຣແກ່ກັນແລະກັນເລີຍ,
ອັພພະຢາປັຊຊາ,
ຈົ່ງຢ່າໄດ້ພະຍາບາດບຽດບຽນຊຶ່ງກັນແລະກັນເລີຍ,
ອະນີຄາ,
ຈົ່ງຢ່າໄດ້ມີຄວາມທຸກຂ໌ກາຍທຸກຂ໌ໃຈເລີຍ,
ສຸຂີ ອັຕຕານັງ ປະຣິຫະຣັນຕຸ.
ຈົ່ງມີຄວາມສຸຂກາຍ ສຸຂໃຈຮັກສາຕົນໃຫ້ພົ້ນຈາກທຸກຂ໌ພັຍທັງສິ້ນເຖີ້ນ.

ປຕິສັມ. ຂຸ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ທະວັຕຕິງສາກາຣະປາຖະ

ອັຕຖິ ອິມັສສະມິງ ກາເຢ,
ໃນຮ່າງກາຍນີ້ມີ,
ເກສາ,
ຜົມທັງຫຼາຍ,
ໂລມາ,
ຂົນທັງຫຼາຍ,
ນະຂາ,
ເລັບທັງຫຼາຍ,
ທັນຕາ,
ແຂ້ວທັງຫຼາຍ,
ຕະໂຈ,
ໜັງ,
ມັງສັງ,
ຊີ້ນ,
ນະຫາຣູ,
ເອັນທັງຫຼາຍ,
ອັຕຖີ,
ກະດູກທັງຫຼາຍ,
ອັຕຖິມິນຊັງ,
ເຫຍື່ອໃນກະດູກ,
ວັກກັງ,
ມ້າມ,
ຫະທະຢັງ,
ຫົວໃຈ,
ຢະກະນັງ,
ຕັບ,
ກິໂລມະກັງ,
ພັງຜືດ,
ປິຫະກັງ,
ໄຕ,
ປັປຜາສັງ,
ປອດ,
ອັນຕັງ,
ໄສ້ໃຫຍ່,
ອັນຕະຄຸນັງ,
ໄສ້ນ້ອຍ,
ອຸທະຣິຢັງ,
ອາຫາຣໃໝ່,
ກະຣີສັງ,
ອາຫາຣເກົ່າ,
ປິຕຕັງ,
ນ້ຳບີ,
ເສມຫັງ,
ນ້ຳສະເລດ,
ປຸພໂພ,
ນ້ຳໜອງ,
ໂລຫິຕັງ,
ນ້ຳເລືອດ,
ເສໂທ,
ນ້ຳເຫື່ອ,
ເມໂທ,
ນ້ຳມັນຂຸ້ນ,
ອັສສຸ,
ນ້ຳຕາ,
ວະສາ,
ນ້ຳມັນແຫຼວ,
ເຂໂລ,
ນ້ຳລາຍ,
ສິງຄານິກາ,
ນ້ຳມູກ,
ລະສິກາ,
ນ້ຳໄຂຂໍ້,
ມຸຕຕັງ,
ນ້ຳມູຕ,
ມັຕຖະລຸງຄັງ,
ມັນສະໝອງ,
ອິຕິ.
ດັ່ງນີ້.

ຂຸ. ຂຸ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 69
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ສະມະນະສັນຍາ

ສະມະນາ ສະມະນາຕິ ໂວ ພິກຂະເວ ຊະໂນ ສັນຊານາຕິ
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ມະຫາຊົນຍ່ອມຮູ້ເຈົ້າທັງຫຼາຍວ່າເປັນສະມະນະ,
ຕຸມເຫ ຈະ ປະນະ ເກ ຕຸມເຫຕິ ປຸຕຖາ ສະມານາ
ກໍແລເຈົ້າທັງຫຼາຍນັ້ນ, ເມື່ອຖືກຖາມວ່າທ່ານເປັນສັນໃດ,
ສະມະນັມຫາຕິ ປະຕິຊານາຖະ
ພວກເຈົ້າທັງຫຼາຍ ຍ່ອມປະຕິຍານວ່າເຮົາເປັນສະມະນະ,
ເຕສັງ ໂວ ພິກຂະເວ ເອວັງສະມັນຍານັງ ສະຕັງ
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເມື່ອພວກເຈົ້າມີຊື່ວ່າເປັນສະມະນະຢູ່ຢ່າງນີ້
ເອວັງປະຕິນຍານັງ ສະຕັງ
ທັງປະຕິຍານວ່າຕົນເປັນສະມະນະຢູ່ຢ່າງນີ້
ຢາ ສະມະນະສາມີຈິປະຕິປະທາ
ຂໍ້ປະຕິບັຕຢ່າງໃດ ເປັນຄວາມສົມຄວນແກ່ສະມະນະ
ຕັງ ປະຕິປະທັງ ປະຕິປັຊຊິສສາມະ
ເຮົາຈະປະຕິບັຕຊຶ່ງຂໍ້ປະຕິບັຕຢ່າງນັ້ນ
ເອວັນໂນ
ເມື່ອການປະຕິບັຕຂອງເຮົາຢ່າງນີ້ ມີຢູ່
ອະຢັງ ອັມຫາກັງ ສະມັນຍາ ຈະ ສັຈຈາ ພະວິສສະຕິ ປະຕິນຍາ ຈະ ພູຕາ
ທັງຊື່ ທັງຄຳປະຕິຍານຂອງເຮົານີ້, ກໍຈະເປັນຈິງໄດ້
ເຢສັນຈະ ມະຢັງ ປັຕຖະຈີວະຣະປິນດະປາຕະເສນາສະນະຄິລານະປັຈຈະຢະເພສັຊຊະປະຣິກຂາເຣ ປະຣິພຸນຊາມະ
ອັນໜຶ່ງ ເຮົາບໍລິໂພກຈີວອຣ ບິນດະບາຕ ເສນາສະນະ ແລະຄິລານະເພສັຊບໍຣິຂາຣຂອງຊົນເຫຼົ່າໃດ,
ເຕສັງ ເຕ ກາຣາ ອັມເຫສຸ ມະຫັປຜະລາ ພະວິສສັນຕິ ມະຫານິສັງສາ
ຄວາມອຸປະຖັມຂອງເຂົາເຫຼົ່ານັ້ນໃນເຮົາທັງຫຼາຍ ກໍຈະມີຜົລໃຫຍ່ ມີອານິສົງສ໌ໃຫຍ່
ອັມຫາກັນເຈວາຢັງ ປັພພັຊຊາ ອະວັນຊາ ພະວິສສະຕິ
ອັນໜຶ່ງການບັນພະຊາຂອງເຮົາ ກໍຈະບໍ່ເປັນໝັນເປົ່າ
ສະຜະລາ ສະອຸທທະຣະຢາຕິ
ແຕ່ຈັກເປັນບັນພະຊາທີ່ມີຜົລ ເປັນບັນພະຊາທີ່ມີກຳໄລ
ເອວັນຫິ ໂວ ພິກຂະເວ ສິກຂິຕັພພັງ.
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ພວກເຈົ້າທັງຫຼາຍ ຄວນສຶກສາສຳນຶກ ຢ່າງນີ້ແລ.

ອັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 70
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ປັພພະຊິຕະອະພິນຫະປັຈຈະເວກຂະນະປາຖະ

ທະສະຢິເມ ພິກຂະເວ ທັມມາ
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ທັມສິບປະການເຫຼົ່ານີ້ ມີຢູ່
ປັພພະຊິເຕນະ ອະພິນຫັງ ປັຈຈະເວກຂິຕັພພາ
ເປັນທັມທີ່ບັນພະຊິຕຄວນພິຈາຣະນາໂດຍແຈ່ມແຈ້ງ ຢູ່ເນືອງນິຈ
ກະຕະເມ ທະສະ
ທັມທັງຫຼາຍສິບປະການນັ້ນ ເປັນແນວໃດໜໍ ?

ເວວັນນິຢັນຫິ ອັຊຊຸປະຄະໂຕຕິ,
ປັພພະຊິເຕນະ ອະພິນຫັງ ປັຈຈະເວກຂິຕັພພັງ,
ຄືບັນພະຊິຕຄວນພິຈາຣະນາໂດຍແຈ່ມແຈ້ງ ຢູ່ເນືອງນິຈວ່າ, ເຮົາເປັນຜູ້ເຂົ້າເຖິງສະເພາະແລ້ວ, ຊຶ່ງວັນນະອັນຕ່າງອັນພິເສດ, ດັ່ງນີ້

ປະຣະປະຕິພັທທາ ເມ ຊີວິກາຕິ,
ປັພພະຊິເຕນະ ອະພິນຫັງ ປັຈຈະເວກຂິຕັພພັງ,
ຄືບັນພະຊິຕຄວນພິຈາຣະນາໂດຍແຈ່ມແຈ້ງ ຢູ່ເນືອງນິຈວ່າ, ການລ້ຽງຊີວິຕຂອງເຮົາ, ເນື່ອງດ້ວຍຜູ້ອື່ນ (ໃຫ້), ດັ່ງນີ້

ອັນໂຍ ເມ ອາກັປໂປ ກະຣະນີໂຢຕິ,
ປັພພະຊິເຕນະ ອະພິນຫັງ ປັຈຈະເວກຂິຕັພພັງ,
ຄືບັນພະຊິຕຄວນພິຈາຣະນາໂດຍແຈ່ມແຈ້ງ ຢູ່ເນືອງນິຈວ່າ, ລະບຽບການປະຕິບັຕຢ່າງອື່ນທີ່ເຮົາຈະຕ້ອງປະຕິບັຕມີຢູ່, ດັ່ງນີ້

ກັຈຈິ ນຸ ໂຂ ເມ ອັຕຕາ ສີລະໂຕ ນະ ອຸປະວະທະຕີຕິ,
ປັພພະຊິເຕນະ ອະພິນຫັງ ປັຈຈະເວກຂິຕັພພັງ,
ຄືບັນພະຊິຕຄວນພິຈາຣະນາໂດຍແຈ່ມແຈ້ງ ຢູ່ເນືອງນິຈວ່າ, ເມື່ອກ່າວໂດຍສີລ, ເຮົາຍ່ອມຕຳນິຕິຕຽນຕົນເອງໄດ້ຫຼືບໍ່, ດັ່ງນີ້,

ກັຈຈິ ນຸ ໂຂ ມັງ ອະນຸວິຈຈະ ວິນຍູ ສະພຣັມມະຈາຣີ ສີລະໂຕ ນະ ອຸປະວະທັນຕີຕິ,
ປັພພະຊິເຕນະ ອະພິນຫັງ ປັຈຈະເວກຂິຕັພພັງ,
ຄືບັນພະຊິຕຄວນພິຈາຣະນາໂດຍແຈ່ມແຈ້ງ ຢູ່ເນືອງນິຈວ່າ, ເມື່ອກ່າວໂດຍສີລ ເພື່ອນສະພຣົມມະຈາຣີທີ່ເປັນວິນຍູຊົນ ໄຄ່ຄວນແລ້ວ ຍ່ອມຕຳນິຕິຕຽນເຮົາໄດ້ຫຼືບໍ່, ດັ່ງນີ້

ສັພເພຫິ ເມ ປິເຢຫິ ມະນາເປຫິ ນານາພາໂວ ວິນາພາໂວຕິ,
ປັພພະຊິເຕນະ ອະພິນຫັງ ປັຈຈະເວກຂິຕັພພັງ,
ຄືບັນພະຊິຕຄວນພິຈາຣະນາໂດຍແຈ່ມແຈ້ງ ຢູ່ເນືອງນິຈວ່າ, ຄວາມພັດພາກຈາກຂອງຮັກຂອງພໍໃຈທັງຫຼາຍ ຈັກມີແກ່ເຮົາ, ດັ່ງນີ້


ໜ້າ 71
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ກັມມັສສະໂກມຫິ ກັມມະທາຢາໂທ ກັມມະໂຢນິ ກັມມະພັນທຸ ກັມມະປະຕິສະຣະໂນ ຢັງກັມມັງ ກະຣິສສາມິ, ກັລລະຢານັງ ວາ ປາປະກັງ ວາ, ຕັສສະ ທາຢາໂທ ພະວິສສາມີຕິ,
ປັພພະຊິເຕນະ ອະພິນຫັງ ປັຈຈະເວກຂິຕັພພັງ,
ຄືບັນພະຊິຕຄວນພິຈາຣະນາໂດຍແຈ່ມແຈ້ງ ຢູ່ເນືອງນິຈວ່າ, ເຮົາເປັນຜູ້ມີກັມເປັນຂອງໆຕົນ, ມີກັມເປັນມໍຣະດົກ, ມີກັມເປັນກຳເນີດ, ມີກັມເປັນເຜົ່າພັນ, ມີກັມເປັນທີ່ເພິ່ງອາໄສ, ເຮົາທຳກັມອັນໃດໄວ້, ດີກໍຕາມ ຊົ່ວກໍຕາມ, ເຮົາຈະເປັນຜູ້ຮັບຜົລຂອງກັມນັ້ນໆ

ກະຖັມພູຕັສສະ ເມ ຣັຕຕິນທິວາ ວີຕິປະຕັນຕີຕິ,
ປັພພະຊິເຕນະ ອະພິນຫັງ ປັຈຈະເວກຂິຕັພພັງ,
ຄືບັນພະຊິຕຄວນພິຈາຣະນາໂດຍແຈ່ມແຈ້ງ ຢູ່ເນືອງນິຈວ່າ, ວັນຄືນລ່ວງໄປລ່ວງໄປເຮົາເຮັດຫຍັງຢູ່, ດັ່ງນີ້

ກັຈຈິ ນຸ ໂຂຫັງ ສຸນຍາຄາເຣ ອະພິຣະມາມີຕິ,
ປັພພະຊິເຕນະ ອະພິນຫັງ ປັຈຈະເວກຂິຕັພພັງ,
ຄືບັນພະຊິຕຄວນພິຈາຣະນາໂດຍແຈ່ມແຈ້ງ ຢູ່ເນືອງນິຈວ່າ, ເຮົາຍ່ອມຍິນດີໃນທີ່ງຽບສະງັດຢູ່ຫຼືບໍ່, ດັ່ງນີ້

ອັຕຖິ ນຸ ໂຂ ເມ ອຸຕຕະຣິມະນຸສສະທັມມາ, ອະລະມະຣິຢະຍານະທັສສະນະວິເສໂສ ອະທິຄະໂຕ, ໂສຫັງ ປັຈສິເມ ກາເລ ສະພຣັມມະຈາຣີຫິ, ປຸຕໂຖ ນະ ມັງກຸ ພະວິສສາມີຕິ,
ປັພພະຊິເຕນະ ອະພິນຫັງ ປັຈຈະເວກຂິຕັພພັງ,
ຄືບັນພະຊິຕຄວນພິຈາຣະນາໂດຍແຈ່ມແຈ້ງ ຢູ່ເນືອງນິຈວ່າ, ຍານທັສສະນະອັນວິເສດ, ຄວນແກ່ພຣະອະຣິຍະເຈົ້າ, ອັນຍິ່ງກວ່າວິສັຍທັມມະດາຂອງມະນຸສ, ທີ່ເຮົາໄດ້ບັນລຸແລ້ວ, ເພື່ອເຮົາຈະບໍ່ເປັນຜູ້ເກີ້ເຂີນ, ເມື່ອຖືກເພື່ອນພຣົມມະຈັນດ້ວຍກັນຖາມໃນພາຍຫຼັງ ມີຢູ່ແກ່ເຮົາຫຼືບໍ່, ດັ່ງນີ້

ອິເມ ໂຂ ພິກຂະເວ ທະສະ ທັມມາ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ທັມທັງຫຼາຍສິບປະການເຫຼົ່ານີ້ແລ,
ປັພພະຊິເຕນະ ອະພິນຫັງ ປັຈຈະເວກຂິຕັພພາ,
ເປັນທັມທີ່ບັນພະຊິຕຄວນພິຈາຣະນາໂດຍແຈ່ມແຈ້ງຢູ່ເນືອງນິຈ,
ອິຕິ.
ດ້ວຍອາການຢ່າງນີ້ແລ.

ທສ. ອັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 72
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ທັມມະປະທັງສະນະ

ເອວັງ ສວາກຂາໂຕ ພິກຂະເວ ມະຢາ ທັມໂມ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ທັມ ເປັນທັມອັນເຮົາກ່າວໄວ້ດີແລ້ວ ຢ່າງນີ້,
ອຸຕຕາໂນ,
ເປັນທັມອັນເຮັດໃຫ້ເປັນດັ່ງຂອງຂວ້ຳທີ່ຫງາຍແລ້ວ,
ວິວະໂຕ,
ເປັນທັມອັນເຮັດໃຫ້ເປັນດັ່ງຂອງປົກປິດ ທີ່ເປີດແລ້ວ,
ປະກາສິໂຕ,
ເປັນທັມອັນເຮົາຕະຖາຄົຕ ປະກາດດັ່ງກ້ອງແລ້ວ,
ສິນນະປິໂລຕິໂກ,
ເປັນທັມມີສ່ວນເນົ່າເສຍ ອັນເຮົາຕະຖາຄົຕຕັດອອກໝົດສິ້ນແລ້ວ,
ເອວັງ ສວາກຂາເຕ ໂຂ ພິກຂະເວ ມະຢາ ທັມເມ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເມື່ອທັມນີ້ ເປັນທັມອັນເຮົາກ່າວດີແລ້ວຢ່າງນີ້, ...ໆລໆ...,
ອະລັງ ເອວະ,
ຍ່ອມເປັນການສົມຄວນແລ້ວ ນັ້ນແລ,
ສັທທາປັພພະຊິເຕນະ ກຸລະປຸຕເຕນະ ວິຣິຍັງ ອາຣະພິຕຸງ,
ທີ່ກຸລະບຸຕຜູ້ບວຊແລ້ວດ້ວຍສັທທາ ຈະຍ່ອມປາຣົບສ້າງຄວາມພຽນ,
ກາມັງ ຕະໂຈ ຈະ ນະຫາຣຸ ຈະ ອັຕຖິ ຈະ ອະວະສິສສະຕຸ,
ດ້ວຍການອະທິຕຖານຈິຕວ່າ ແມ່ນວ່າໜັງ ເອັນ ກະດູກ ເທົ່ານັ້ນຈັກເຫຼືອຢູ່,
ສະຣີເຣ ອຸປະສຸສສະຕຸ ມັງສະໂລຫິຕັງ,
ຊີ້ນເນື້ອແລະເລືອດໃນສະຣີຣະນີ້ ຈັກເຫືອດແຫ້ງໄປກໍຕາມທ້ອນ,
ຍັນຕັງ ປຸຣິສັຕຖາເມນະ ປຸຣິສະວິຣິເຢນະ ປຸຣິສະປະຣັກກະເມນະ ປັຕຕັພພັງ,
ປະໂຍຊນ໌ໃດ ອັນບຸຄຄົລຈະຍ່ອມບັນລຸເຖິງໄດ້ດ້ວຍກຳລັງ ດ້ວຍຄວາມພຽນ ດ້ວຍຄວາມບາກບັ່ນຂອງບຸຣຸສ,
ນະ ຕັງ ອະປາປຸນິຕະວາ, ປຸຣິສັສສະ ວິຣິຍັສສະ ສັນຖານັງ ພະວິສສະຕີຕິ,
ຖ້າຍັງບໍ່ບັນລຸປະໂຍຊນ໌ນັ້ນແລ້ວ ຈະຢຸດຄວາມພຽນຂອງບຸຣຸສເສຍເປັນບໍ່ມີ ດັ່ງນີ້,
ທຸກຂັງ ພິກຂະເວ ກຸສີໂຕ ວິຫະຣະຕິ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ຄົນຜູ້ຂີ້ຄ້ານ ຍ່ອມຢູ່ເປັນທຸກຂ໌,
ໂວກິນໂນ ປາປະເກຫິ ອະກຸສະເລຫິ ທັມເມຫິ,
ມົກໝຸ້ນຢູ່ດ້ວຍອະກຸສົລທັມອັນລາມົກທັງຫຼາຍດ້ວຍ,
ມະຫັນຕັນຈະ ສະຫັຕຖັງ ປະຣິຫາເປຕິ,
ຍ່ອມເຮັດປະໂຍຊນ໌ອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຕົນໃຫ້ເສື່ອມດ້ວຍ,
ອາຣັທທະວິຣິໂຢ ຈະ ໂຂ ພິກຂະເວ ສຸຂັງ ວິຫະຣະຕິ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ບຸຄຄົລຜູ້ມີຄວາມພຽນອັນປາຣົບແລ້ວ ຍ່ອມຢູ່ເປັນສຸຂ,


ໜ້າ 73
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ປະວິວິຕໂຕ ປາປະເກຫິ ອະກຸສະເລຫິ ທັມເມຫິ,
ສະງັດແລ້ວຈາກອະກຸສົລທັມ ອັນລາມົກທັງຫຼາຍດ້ວຍ,
ມະຫັນຕັນຈະ ສະຫັຕຖັງ ປະຣິປູເຣຕິ,
ຍ່ອມສ້າງປະໂຍຊນ໌ອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຕົນໃຫ້ບໍຣິບູນດ້ວຍ,
ນະ ພິກຂະເວ ຫີເນນະ ອັຄຄັສສະ ປັຕຕິ ໂຫຕິ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ການບັນລຸທັມອັນເລີດ ດ້ວຍການກະທຳອັນຕ່ຳຊ້າ ຍ່ອມມີບໍ່ໄດ້ເລີຍ,
ອັຄເຄນະ ຈະ ໂຂ ອັຄຄັສສະ ປັຕຕິ ໂຫຕິ,
ແຕ່ບັນລຸທັມອັນເລີດ ດ້ວຍການກະທຳອັນເລີດ ຍ່ອມມີໄດ້ແລ,
ມັນດະເປີຍຢະມິທັງ ພິກຂະເວ ພຣັມມະຈະຣິຢັງ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ພຣົມມະຈັນນີ້ ໜ້າດື່ມເໝືອນມັນດະຍອດໂອຊາຣົສແຫ່ງນົມງົວ,
ສັຕຖາ ສັມມຸຂີພູໂຕ,
ທັງພຣະສາສດາ ກໍຢູ່ໃນທີ່ສະເພາະໜ້າ,
ຕັສສະມາຕິຫະ ພິກຂະເວ ວິຣິຍັງ ອາຣະພະຖະ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະສະນັ້ນ ເຈົ້າທັງຫຼາຍຈົ່ງປາຣົບຄວາມພຽນເຖີ້ນ,
ອັປປັຕຕັສສະ ປັຕຕິຢາ,
ເພື່ອການບັນລຸເຖິງຊຶ່ງທັມ ອັນຍັງບໍ່ບັນລຸ,
ອະນະທິຄະຕັສສະ ອະທິຄະມາຢະ,
ເພື່ອການເຂົ້າເຖິງຊຶ່ງທັມ ອັນຍັງບໍ່ທັນເຂົ້າເຖິງ,
ອະສັຈສິກະຕັສສະ ສັຈສິກິຣິຢາຢະ,
ເພື່ອການເຮັດໃຫ້ແຈ້ງຊຶ່ງທັມອັນຍັງບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ແຈ້ງ,
ເອວັງ ໂນ ອະຢັງ ອັມຫາກັງ ປັພພັຊຊາ,
ເມື່ອເປັນຢ່າງນີ້ ບັນພະຊານີ້ຂອງເຮົາທັງຫຼາຍ,
ອະວັງກະຕາ ອະວັນຊາ ພະວິສສະຕິ,
ຈັກເປັນບັນພະຊາບໍ່ຕ່ຳຊາມ, ຈັກບໍ່ເປັນໝັນເປົ່າ,
ສະຜະລາ ສະອຸທທະຣະຢາ,
ແຕ່ຈັກເປັນບັນພະຊາທີ່ມີຜົລ ເປັນບັນພະຊາທີ່ມີກຳໄລ,
ເຢສັງ ມະຢັງ ປະຣິພຸນຊາມະ ຈີວະຣະປິນດະປາຕະ ເສນາສະນະ ຄິລານະປັຈຈະຢະເພສັຊຊະປະຣິກຂາຣັງ,
ພວກເຮົາທັງຫຼາຍ ບໍລິໂພກຈີວອຣ ບິນທະບາຕ ເສນາສະນະ ແລະເພສັຊບໍຣິຂາຣຂອງຊົນທັງຫຼາຍເຫຼົ່າໃດ,
ເຕສັງ ເຕ ກາຣາ ອັມເຫສຸ,
ຄວາມອຸປະຖັມຂອງເຂົາເຫຼົ່ານັ້ນ ໃນເຮົາທັງຫຼາຍ,
ມະຫັປຜະລາ ພະວິສສັນຕິ ມະຫານິສັງສາຕິ,
ກໍຈະມີຜົລໃຫຍ່ ມີອານິສົງສ໌ໃຫຍ່ ດັ່ງນີ້.


ໜ້າ 74
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ເອວັງ ຫິ ໂວ ພິກຂະເວ ສິກຂິຕັພພັງ.
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເຈົ້າທັງຫຼາຍ ຈົ່ງທຳຄວາມສຳນຶກ ຢ່າງນີ້ແລ.
ອັຕຕັຕຖັງ ວາ ຫິ ພິກຂະເວ ສັມປັສສະມາເນນະ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເມື່ອບຸຄຄົລມອງເຫັນຢູ່ ຊຶ່ງປະໂຍຊນ໌ແຫ່ງຕົນກໍຕາມ,
ອະລະເມວະ ອັປປະມາເທນະ ສັມປາເທຕຸງ,
ກໍຄວນແລ້ວນັ້ນແລ ເພື່ອສ້າງປະໂຍຊນ໌ແຫ່ງຕົນໃຫ້ເຖິງພ້ອມ ດ້ວຍຄວາມບໍ່ປະມາທ,
ປະຣັຕຖັງ ວາ ຫິ ພິກຂະເວ ສັມປັສສະມາເນນະ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເມື່ອບຸຄຄົລມອງເຫັນຢູ່ ຊຶ່ງປະໂຍຊນ໌ແຫ່ງຊົນເຫຼົ່າອື່ນກໍຕາມ,
ອະລະເມວະ ອັປປະມາເທນະ ສັມປາເທຕຸງ,
ກໍຄວນແລ້ວນັ້ນແລ ເພື່ອສ້າງປະໂຍຊນ໌ແຫ່ງຊົນເຫຼົ່າອື່ນໃຫ້ເຖິງພ້ອມ ດ້ວຍຄວາມບໍ່ປະມາທ,
ອຸພະຍັຕຖັງ ວາ ຫິ ພິກຂະເວ ສັມປັສສະມາເນນະ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ຫຼືວ່າ ເມື່ອບຸຄຄົລມອງເຫັນຢູ່ ຊຶ່ງປະໂຍຊນ໌ທັງສອງຝ່າຍກໍຕາມ,
ອະລະເມວະ ອັປປະມາເທນະ ສັມປາເທຕຸນຕິ,
ກໍຄວນແລ້ວນັ້ນແລ ເພື່ອສ້າງປະໂຍຊນ໌ທັງສອງຝ່າຍໃຫ້ເຖິງພ້ອມ ດ້ວຍຄວາມບໍ່ປະມາທ, ດັ່ງນີ້

ນິທານ. ສັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ອະທິສຖານຄວາມພຽນ

ທະວິນນາຫັງ ພິກຂະເວ ທັມມານັງ ອຸປັນຍາສິງ,
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເຮົາຍັງຮູ້ສຶກໄດ້ຢູ່ ຊຶ່ງທັມສອງຢ່າງຄື,
ຢາ ຈະ ອະສັນຕຸຕຖິຕາ ກຸສະເລສຸ ທັມເມສຸ,
ຄວາມບໍ່ຮູ້ຈັກອີ່ມຈັກພໍ ໃນກຸສົລທັມທັງຫຼາຍ,
ຢາ ຈະ ອັປປະຕິວານິຕາ ປະທານັສສະມິງ,
ຄວາມເປັນຜູ້ບໍ່ຖອຍກັບ ໃນການຕັ້ງຄວາມພຽນ,
ອັປປະຕິວານັງ ສຸທາຫັງ ພິກຂະເວ ປະທະຫາມິ,
ເຮົາຍ່ອມຕັ້ງໄວ້ຊຶ່ງຄວາມພຽນ ອັນບໍ່ຖອຍກັບວ່າ :
ກາມັງ ຕະໂຈ ນະຫາຣຸ ຈະ ອັຕຖິ ຈະ ອະວະສິສສະຕຸ ສະຣີເຣ ອຸປະສຸສສະຕຸ ມັງສະໂລຫິຕັງ,
ໜັງ ເອັນ ກະດູກຈັກເຫຼືອຢູ່ ຊີ້ນແລະເລືອດໃນສະຣີຣະ ຈະເຫືອດແຫ້ງໄປກໍຕາມທ້ອນ,


ໜ້າ 75
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ຍັນຕັງ ປຸຣິສັຕຖາເມນະ ປຸຣິສະວິຣິເຢນະ ປຸຣິສະປະຣັກກະເມນະ ປັຕຕັພພັງ,
ປະໂຍຊນ໌ໃດອັນບຸຄຄົລຈະຍ່ອມບັນລຸໄດ້ດ້ວຍກຳລັງ ດ້ວຍຄວາມພຽນ ດ້ວຍຄວາມບາກບັ່ນຂອງບຸຣຸສ,
ນະ ຕັງ ອະປາປຸນິຕະວາ ວິຣິຢັສສະ ສັນຖານັງ ພະວິສສະຕີຕິ,
ຫາກຍັງບໍ່ບັນລຸເຖິງປະໂຍຊນ໌ນັ້ນແລ້ວ ຈັກຢຸດຄວາມພຽນເປັນບໍ່ມີ ດັ່ງນີ້,
ຕັສສະ ມັຍຫັງ ພິກຂະເວ ອັປປະມາທາທິຄະຕາ ໂພທິ ອັປປະມາທາທິຄະໂຕ ອະນຸຕຕະໂຣ ໂຢຄັກເຂໂມ,
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ການຕັສສະຮູ້ເປັນສິ່ງທີ່ເຮົາບັນລຸເຖິງແລ້ວ ດ້ວຍຄວາມບໍ່ປະມາທ ອະນຸຕຕະຣະໂຍຄັກເຂມະທັມ ກໍເປັນສິ່ງທີ່ເຮົາບັນລຸເຖິງແລ້ວ ດ້ວຍຄວາມບໍ່ປະມາທ
ຕຸມເຫ ເຈປິ ພິກຂະເວ ອັປປະຕິວານັງ ປະທະເຫີຍຢາຖະ,
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຈົ້າກໍຕ້ອງຕັ້ງໄວ້ ຊຶ່ງຄວາມພຽນອັນບໍ່ຖອຍກັບວ່າ :
ກາມັງ ຕະໂຈ ນະຫາຣຸ ຈະ ອັຕຖິ ຈະ ອະວະສິສສະຕຸ ສະຣີເຣ ອຸປະສຸສສະຕຸ ມັງສະໂລຫິຕັງ,
ໜັງ ເອັນ ກະດູກຈັກເຫຼືອຢູ່ ຊີ້ນແລະເລືອດໃນສະຣີຣະ ຈະເຫືອດແຫ້ງໄປກໍຕາມທ້ອນ,
ຍັນຕັງ ປຸຣິສັຕຖາເມນະ ປຸຣິສະວິຣິເຢນະ ປຸຣິສະປະຣັກກະເມນະ ປັຕຕັພພັງ,
ປະໂຍຊນ໌ໃດອັນບຸຄຄົລຈະຍ່ອມບັນລຸໄດ້ດ້ວຍກຳລັງ ດ້ວຍຄວາມພຽນ ດ້ວຍຄວາມບາກບັ່ນຂອງບຸຣຸສ,
ນະ ຕັງ ອະປາປຸນິຕະວາ ວິຣິຢັສສະ ສັນຖານັງ ພະວິສສະຕີຕິ,
ຫາກຍັງບໍ່ບັນລຸເຖິງປະໂຍຊນ໌ນັ້ນແລ້ວ ຈະຢຸດຄວາມພຽນເສຍເປັນບໍ່ມີ ດັ່ງນີ້ແລ້ວ,
ຕຸມເຫປິ ພິກຂະເວ ນະ ຈິຣັສເສວະ ຢັສສັຕຖາຢະ ກຸລະປຸຕຕາ ສັມມະເທວະ ອະຄາຣັສສະມາ ອະນະຄາຣິຢັງ ປັພພະຊັນຕິ ຕະທະນຸຕຕະຣັງ ພຣັມມະຈະຣິຢະປະຣິໂຢສານັງ ທິຕເຖວະ ທັມເມ ສະຢັງ ອະພິນຍາ ສັຈສິກັຕຕະວາ ອຸປະສັມປັຊຊະ ວິຫະຣິສສະຖະ.
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ພວກເຈົ້າກໍຈັກເຮັດໃຫ້ແຈ້ງດ້ວຍປັນຍາອັນຍິ່ງເອງ ຊຶ່ງທີ່ສຸດແຫ່ງພຣົມມະຈັນ ອັນບໍ່ມີອັນໃດອື່ນຍິ່ງກວ່າ ອັນເປັນປະໂຍຊນ໌ທີ່ຕ້ອງການຂອງກຸລະບຸຕ ຜູ້ອອກບວຊຈາກເຮືອນ ເປັນຜູ້ບໍ່ມີເຮືອນໂດຍຖືກຕ້ອງ ໄດ້ຕໍ່ການບໍ່ດົນນານໃນທິຕຖະທັມ ເຂົ້າເຖິງແລ້ວແລຢູ່ ເປັນແນ່ນອນ.

ທຸກ. ອັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 76
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ໝວດວ່າດ້ວຍທາຕ

ສະທາຕຸໂຣ ອະຢັງ ພິກຂຸ ປຸຣິໂສ,
ດູຣາພິກຂຸ ! ບຸຣຸສ (ຄືຄົນເຮົາ) ນີ້ ປະກອບຢູ່ດ້ວຍທາຕ ໖ ຢ່າງ...ໆລໆ...
ກິນເຈຕັງ ປະຕິຈຈະ ວຸຕຕັງ ?
ຄຳນີ້ເຮົາອາໄສເນື້ອຄວາມອັນໃດກ່າວໜໍ ?
ສະຢິມາ ພິກຂຸ ທາຕຸໂຢ:
ດູຣາພິກຂຸ ! ທາຕທັງຫຼາຍ ໖ ຢ່າງ ເຫຼົ່ານີ້ມີຢູ່:
ປະຖະວີທາຕຸ,
ຄືປະຖະວີທາຕ (ທາຕດິນ),
ອາໂປທາຕຸ,
ຄືອາໂປທາຕ (ທາຕນ້ຳ),
ເຕໂຊທາຕຸ,
ຄືເຕໂຊທາຕ (ທາຕໄຟ),
ວາໂຢທາຕຸ,
ຄືວາໂຢທາຕ (ທາຕລົມ),
ອາກາສະທາຕຸ,
ຄືອາກາສທາຕ (ທາຕວ່າງ),
ວິນຍານະທາຕຸ,
ຄືວິນຍານທາຕ (ທາຕຮູ້).

ອຸປຣິ. ມ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ໂຢ ພິກຂະເວ (ເຕສັງ ສັນນັງ ທາຕຸນັງ) ອຸປປາໂທ ຖິຕິ ອະພິນິພພັຕຕິ ປາຕຸພາໂວ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ພາວະອັນໃດ ເປັນຄວາມເກີດຂຶ້ນ ຄວາມຕັ້ງຢູ່ ຄວາມຫຍັ່ງເກີດຂຶ້ນ ຄວາມປາກົດອອກມາ (ແຫ່ງທາຕທັງຫຼາຍ ໖ ຢ່າງເຫຼົ່ານັ້ນ),
ທຸກຂັສເສໂສ ອຸປປາໂທ,
ນັ້ນແຫຼະຄືຄວາມຫຍັ່ງເກີດຂຶ້ນແຫ່ງທຸກຂ໌,
ໂຣຄານັງ ຖິຕິ,
ຄວາມຕັ້ງຢູ່ແຫ່ງທັມມະຊາຕເປັນເຄື່ອງສຽບແທງທັງຫຼາຍ,
ຊະຣາມະຣະນັສສະ ປາຕຸພາໂວ,
ເປັນຄວາມປາກົດອອກແຫ່ງຊະຣາແລະມໍຣະນະ
ໂຢ ຈະ ໂຂ ພິກຂະເວ (ເຕສັງ ສັນນັງ ທາຕຸນັງ), ນິໂຣໂທ ວູປະສະໂມ ອັຕຖັງຄະໂມ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ສ່ວນພາວະອັນໃດເປັນຄວາມດັບບໍ່ເຫຼືອ ຄວາມເຂົ້າໄປສະງົບລະງັບ ຄວາມເຖິງຊຶ່ງອັນຕັ້ງຢູ່ບໍ່ໄດ້ (ແຫ່ງທາຕທັງຫຼາຍ ໖ ຢ່າງເຫຼົ່ານັ້ນ)
ທຸກຂັສເສໂສ ນິໂຣໂທ,
ນັ້ນແຫຼະຄືຄວາມດັບບໍ່ເຫຼືອແຫ່ງທຸກຂ໌,
ໂຣຄານັງ ວູປະສະໂມ,
ຄວາມເຂົ້າໄປສະງົບລະງັບແຫ່ງທັມມະຊາຕ ເປັນເຄື່ອງສຽບແທງທັງຫຼາຍ,
ຊະຣາມະຣະນັສສະ ອັຕຖັງຄະໂມຕິ.
ຄວາມເຖິງຊຶ່ງອັນຕັ້ງຢູ່ບໍ່ໄດ້ ແຫ່ງຊະຣາແລະມໍຣະນະ, ດັ່ງນີ້.

ຂັນທ. ສັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ສັນນັງ ພິກຂະເວ ທາຕຸນັງ ອຸປາທາຢະ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະອາໄສທາຕ ໖ ຢ່າງເຫຼົ່ານີ້,
ຄັພພັສສາວັກກັນຕິ ໂຫຕິ,
ຍ່ອມມີການຫຍັ່ງລົງສູ່ຄັນ,
ໂອກກັນຕິຢາ ສະຕິ ນາມະຣູປັງ,
ເມື່ອການຫຍັ່ງລົງສູ່ຄັນມີຢູ່, ນາມຮູບຍ່ອມມີ,
ນາມະຣູປະປັຈຈະຢາ ສະລາຢະຕະນັງ,
ເພາະມີນາມຮູບເປັນປັຈຈັຍ ສະລາຍະຕະນະຍ່ອມມີ,
ສະລາຢະຕະນະປັຈຈະຢາ ຜັສໂສ,
ເພາະມີສະລາຍະຕະນະເປັນປັຈຈັຍ ຜັສສະຍ່ອມມີ,
ຜັສສະປັຈຈະຢາ ເວທະນາ,
ເພາະມີຜັສສະເປັນປັຈຈັຍ ເວທະນາຍ່ອມມີ,
ເວທິຢະມານັສສະ ໂຂ ປະນາຫັງ ພິກຂະເວ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ !


ໜ້າ 77
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ສຳລັບບຸຄຄົລຜູ້ມີຄວາມຮູ້ສຶກຕໍ່ເວທະນາຢູ່ນັ້ນແລ,
ອິທັງ ທຸກຂັນຕິ ປັນຍາເປມິ,
ເຮົາຍ່ອມບັນຍັຕໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ທຸກຂ໌ ເປັນຢ່າງນີ້ໆ,
ອະຢັງ ທຸກຂະສະມຸທະໂຢຕິ ປັນຍາເປມິ,
ເຮົາຍ່ອມບັນຍັຕໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ເຫຕໃຫ້ເກີດຂຶ້ນແຫ່ງທຸກຂ໌ ເປັນຢ່າງນີ້ໆ,
ອະຢັງ ທຸກຂະນິໂຣໂທຕິ ປັນຍາເປມິ,
ເຮົາຍ່ອມບັນຍັຕໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ຄວາມດັບບໍ່ເຫຼືອແຫ່ງທຸກຂ໌ ເປັນຢ່າງນີ້ໆ,
ອະຢັງ ທຸກຂະນິໂຣທະຄາມິນີ ປະຕິປະທາຕິ ປັນຍາເປມິ,
ເຮົາຍ່ອມບັນຍັຕໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ຂໍ້ປະຕິບັຕໃຫ້ບັນລຸຄວາມດັບບໍ່ເຫຼືອແຫ່ງທຸກຂ໌ ເປັນຢ່າງນີ້ໆ.

ຕິກ. ອັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ຣູເປ ໂຂ ຣາທະ ໂຢ ສັນໂທ ໂຢ ຣາໂຄ ຢາ ນັນທິ ຢາ ຕັນຫາ ຕັຕຕະຣະ ສັຕໂຕ ຕັຕຕະຣະ ວິສັຕໂຕ ຕັສສະມາ ສັຕໂຕຕິ ວຸຈຈະຕິ,
ຣາທະ ! ຄວາມພໍໃຈ ຄວາມກຳໜັດ ຄວາມເພີນ ຕັນຫາ (ຄວາມທະຍານຢາກ) ໃດໆ ມີຢູ່ໃນຮູບ, ສັຕຍ່ອມກ່ຽວຂ້ອງ ຍ່ອມຕິດໃນຮູບນັ້ນ ດ້ວຍສັນທະຣາຄະເປັນຕົ້ນນັ້ນ ເພາະສະນັ້ນ ສັຕນັ້ນຈຶ່ງຖືກເອີ້ນວ່າ “ສັຕ (ຜູ້ຂ້ອງຕິດ)”.
(ໃນກໍລະນີແຫ່ງ ເວທະນາ ສັນຍາ ສັງຂາຣ ແລະ ວິນຍານ ກໍມີການຕຣັສເຊັ່ນດຽວກັບກໍລະນີແຫ່ງຮູບ)

ຂັນທ. ສັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ເຢ ຈະ ຣູປູປະຄາ ສັຕຕາ,
ສັຕທັງຫຼາຍເຫຼົ່າໃດ ຜູ້ເຂົ້າໄປຖືເອົາຊຶ່ງຮູບທາຕດ້ວຍ,
ເຢ ຈະ ອະຣູປັຕຖາຢິໂນ,
ຜູ້ເຂົ້າໄປຕັ້ງຢູ່ໃນອະຮູບທາຕດ້ວຍ,
ນິໂຣທັງ ອັປປະຊານັນຕາ,
ລ້ວນແຕ່ເປັນຜູ້ບໍ່ຮູ້ທົ່ວເຖິງຢູ່ ຊຶ່ງນິໂຣດທາຕ,
ອາຄັນຕາໂຣ ເຕ ປຸນັພພະວັງ,
ສັຕທັງຫຼາຍເຫຼົ່ານັ້ນ ຍ່ອມເປັນຜູ້ມາສູ່ພົບໃໝ່ອີກ.
ເຢ ຈະ ຣູເປ ປະຣິນຍາຢະ,
ສ່ວນສັຕທັງຫຼາຍເຫຼົ່າໃດ ຮອບຮູ້ແລ້ວຊຶ່ງຮູບທາຕທັງຫຼາຍດ້ວຍ,
ອະຣູເປສຸ ອະສັນຖິຕາ,
ບໍ່ຕິດຢູ່ແລ້ວໃນອະຮູບທາຕທັງຫຼາຍ,
ນິໂຣເທ ເຢວະ ມຸຈຈັນຕິ,
ຍ່ອມຫຼຸດພົ້ນໄປໃນນິໂຣດທາຕ ນັ້ນແລ,
ເຕ ຊະນາ ມັຈຈຸຫາຢິໂນ.
ສັຕທັງຫຼາຍເຫຼົ່ານັ້ນ ຊື່ວ່າຜູ້ລະມັຈຈຸ (ຣາຊ), ດັ່ງນີ້.

ສຸ. ຂຸ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ອະຖະວາ;
ອີກຢ່າງໜຶ່ງ;
ສັພພະສັງຂາຣະທາຕຸຢາ ຈິຕຕັງ ປະຕິວາເປຕະວາ,
ນໍຣະຊົນຖອນແລ້ວຈາກສັງຂາຣທາຕທັງປວງ,
ອະມະຕາຢະ ທາຕຸຢາ ຈິຕຕັງ ອຸປະສັງຫະຣະຕິ,
ຍ່ອມນ້ອມນຳຈິຕເຂົ້າໄປໃນອະມະຕະທາຕ,
ເອຕັງ ສັນຕັງ ເອຕັງ ປະນີຕັງ,
ນັ້ນຄືທັມມະຊາຕອັນສະງົບ, ນັ້ນຄືທັມມະຊາຕອັນປານີຕ,
ຢະທິທັງ :
ໄດ້ແກ່ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຄື :
ສັພພະສັງຂາຣະສະມະໂຖ,
ຄືຄວາມສະງົບລະງັບແຫ່ງສັງຂາຣທັງປວງ,
ສັພພູປະທິປະຕິນິສສັຄໂຄ,
ຄືຄວາມສະລັດຄືນຊຶ່ງອຸປະທິທັງປວງ,
ຕັນຫັກຂະໂຢ,
ຄືຄວາມສິ້ນໄປແຫ່ງຕັນຫາ,
ວິຣາໂຄ,
ຄືຄວາມຈາງຄາຍໄປໝົດສິ້ນ,
ນິໂຣໂທ,
ຄືຄວາມດັບບໍ່ເຫຼືອ,
ນິພພານັນຕິ.
ຄືຄວາມດັບເຢັນ, ດັ່ງນີ້.

ມະຫານິ. ຂຸ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 78
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ໝວດວ່າດ້ວຍອາຍະຕະນະ

ສັພພັງ ໂວ ພິກຂະເວ ເທສິສສາມິ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເຮົາຈະສະແດງຊຶ່ງ ສິ່ງທັງປວງ ແກ່ພວກເຈົ້າທັງຫຼາຍ,
ຕັງ ສຸນາຖະ,
ເຈົ້າທັງຫຼາຍຈົ່ງຟັງຊຶ່ງທັມນັ້ນ,
ກິນຈະ ພິກຂະເວ ສັພພັງ ?
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ອັນໃດໜໍຊື່ວ່າສິ່ງທັງປວງ ?
ຈັກຂຸນເຈວະ ຣູປາ ຈະ,
ອາຍະຕະນະ ຄືຕາແລະຮູບທັງຫຼາຍດ້ວຍ ນັ້ນເອງ,
ໂສຕັນຈະ ສັທທາ ຈະ,
ອາຍະຕະນະ ຄືຫູແລະສຽງທັງຫຼາຍດ້ວຍ,
ຄານັນຈະ ຄັນທາ ຈະ,
ອາຍະຕະນະ ຄືດັງແລະກິ່ນທັງຫຼາຍດ້ວຍ,
ຊິວຫາ ຈະ ຣະສາ ຈະ,
ອາຍະຕະນະ ຄືລິ້ນແລະຣົສທັງຫຼາຍດ້ວຍ,
ກາໂຢ ຈະ ໂຜຕຖັພພາ ຈະ,
ອາຍະຕະນະ ຄືກາຍແລະໂຜຕຖັບພະທັງຫຼາຍດ້ວຍ,
ມະໂນ ຈະ ທັມມາ ຈະ,
ອາຍະຕະນະ ຄືໃຈແລະທັມມາຣົມທັງຫຼາຍດ້ວຍ,
ອິທັງ ວຸຈຈະຕິ ພິກຂະເວ ສັພພັງ.
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ອາຍະຕະນະທັງຫຼາຍເຫຼົ່ານີ້ ເຮົາຮຽກວ່າ ສິ່ງທັງປວງ.

ສລາ. ສັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ກະຕະມັນຈະ ພິກຂະເວ ສະລາຢະຕະນັງ ?
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ກໍສິ່ງທີ່ຮຽກວ່າອາຍະຕະນະ ໖ ຢ່າງ ນັ້ນຄືອັນໃດໜໍ ?
ຈັກຂະວາຢະຕະນັງ,
ກ່າວຄືອາຍະຕະນະຄື ຕາ,
ໂສຕາຢະຕະນັງ,
ອາຍະຕະນະຄື ຫູ,
ຄານາຢະຕະນັງ,
ອາຍະຕະນະຄື ດັງ,
ຊິວຫາຢະຕະນັງ,
ອາຍະຕະນະຄື ລິ້ນ,
ກາຢາຢະຕະນັງ,
ອາຍະຕະນະຄື ກາຍ,
ມະນາຢະຕະນັງ,
ອາຍະຕະນະຄື ໃຈ,
ອິທັງ ວຸຈຈະຕິ ພິກຂະເວ ສະລາຢະຕະນັງ.
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ນີ້ເຮົາຮຽກວ່າ ອາຍະຕະນະ ໖ ຢ່າງ.

ນິທານ. ສັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ສະມຸທໂທ ສະມຸທໂທຕິ ພິກຂະເວ ອັສສຸຕະວາ ປຸຖຸຊຊະໂນ ພາສະຕິ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ປຸຖຸຊົນຜູ້ບໍ່ມີການສະດັບກ່າວກັນຢູ່ວ່າສະມຸດໆ ດັ່ງນີ້,
ເນໂສ ພິກຂະເວ ອະຣິຢັສສະ ວິນະເຢ ສະມຸທໂທ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ສະມຸດດັ່ງກ່າວນັ້ນ ຫາກແມ່ນສະມຸດກໍບໍ່ ກ່າວຄືບໍ່ແມ່ນລະບຽບແຫ່ງການເວົ້າຂອງພຣະອະຣິຍະເຈົ້າ,
ມະຫາ ເອໂສ ພິກຂະເວ ອຸທະກະຣາສິ ມະຫາ ອຸທະກັນນະໂວ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ນັ້ນເປັນພຽງອ່າງນ້ຳໃຫຍ່ໆ ວັງນ້ຳໃຫຍ່ໆ,
ສັນຕິ ພິກຂະເວ ຈັກຂຸວິນເຍີຍຢາ ຣູປາ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ສະມຸດໃນລະບຽບແຫ່ງການເວົ້າຂອງພຣະອະຣິຍະເຈົ້າມີຢູ່, ຄືຮູບທັງຫຼາຍອັນຈະຍ່ອມຮູ້ສຶກໄດ້ດ້ວຍຕາ,
ອິຕຖາ ກັນຕາ ມະນາປາ,
ເປັນທີ່ໜ້າປາຖນາ ໜ້າຮັກໄຄ່ ໜ້າພໍໃຈ,
ປິຢະຣູປາກາມູປະສັນຫິຕາ ຣະຊະນິຢາ,
ມີລັກສະນະໜ້າຮັກ ເປັນທີ່ຕັ້ງແຫ່ງຄວາມໄຄ່ ເປັນທີ່ຕັ້ງແຫ່ງຄວາມກຳໜັດ,
ອະຢັງ ວຸຈຈະຕິ ພິກຂະເວ ອະຣິຢັສສະ ວິນະເຢ ສະມຸທໂທ.
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ນີ້ແລ ຄືສິ່ງທີ່ຮຽກວ່າ ສະມຸດໆ ໃນລະບຽບແຫ່ງການເວົ້າຂອງພຣະອະຣິຍະເຈົ້າ.


ໜ້າ 79
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ເອຕຖາຢັງ ສະເທວະໂກ ໂລໂກ ສະມາຣະໂກ ສະພຣັມມະໂກ,
ໃນສະມຸດນັ້ນແລ ສັຕໂລກ ພ້ອມທັງເທວະໂລກ ມາຣໂລກ ພຣົມມະໂລກ,
ສັສສະມະນະພຣາມມະນີ ປະຊາ ສະເທວະມະນຸສສາ, ເຢພູຍເຢນະ ສະມຸນນາ,
ໝູ່ສັຕພ້ອມທັງສະມະນະພຣາມ ພ້ອມທັງເທວະດາແລະມະນຸສ, ໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ພາກັນຕົກຢູ່ ຈົມຢູ່,
ຕັນຕາ ກຸລະກະຊາຕາ ກຸລະຄຸນດິກະຊາຕາ ມຸນຊະປັພພະຊະພູຕາ,
ມີຈິຕເໝືອນກຸ່ມດ້າຍຫຍຸ້ງ ຫຍ້າຂອດເໝືອນຄວາມຫຍຸ້ງຂອງກຸ່ມດ້າຍທີ່ໜາແໜ້ນໄປດ້ວຍປົມ, ພົວພັນກັນຫຍຸ້ງເໝືອນຫຍ້າມຸນຊະແລະຫຍ້າປັພພະຊະ,
ອະປາຢັງ ທຸຄຄະຕິງ ວິນິປາຕັງ ສັງສາຣັງ ນາຕິວັຕຕັນຕິ.
ຍ່ອມບໍ່ຂ້າມພົ້ນຊຶ່ງສັງສາຣະວັຕ ຄື ອະບາຍ ທຸຄະຕິ ວິນິບາຕ ດັ່ງນີ້.
(ໃນກໍລະນີແຫ່ງ ສຽງເປັນສະມຸດກໍດີ ກິ່ນເປັນສະມຸດກໍດີ ຣົສເປັນສະມຸດກໍດີ ໂຜຕຖັບພະເປັນສະມຸດກໍດີ ທັມມາຣົມເປັນສະມຸດກໍດີ, ພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າ ໄດ້ຕຣັສໄວ້ ມີນັຍຢ່າງດຽວກັນກັບໃນກໍລະນີ ແຫ່ງ ຮູບ ເປັນສະມຸດ).

ສລາ. ສັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ຫັຕເຖສຸ ພິກຂະເວ ສະຕິ, ອາທານະນິກເຂປະນັງ ປັນຍາຢະຕິ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເມື່ອມືທັງຫຼາຍມີຢູ່ ການຈັບຫຼືການວາງ ຍ່ອມປາກົດໃຫ້ເຫັນ,
ປາເທສຸ ສະຕິ, ອະພິກກະມະປະຕິກກະໂມ ປັນຍາຢະຕິ,
ເມື່ອບາທາທັງຫຼາຍມີຢູ່ ການກ້າວໄປຫຼືການຖອຍກັບ ຍ່ອມປາກົດໃຫ້ເຫັນ,
ປັພເພສຸ ສະຕິ ສັມມິນຊະນະປະສາຣະນັງ ປັນຍາຢະຕິ,
ເມື່ອແຂນສອກ ຂໍ້ບາທາທັງຫຼາຍມີຢູ່ ການຄູ້ເຂົ້າຫຼືການຢຽດອອກ ຍ່ອມປາກົດໃຫ້ເຫັນ,
ກຸຈສິສສະມິງ ສະຕິ ຊິຄັຈສາ ປິປາສາ ປັນຍາຢະຕິ,
ເມື່ອທ້ອງໄສ້ມີຢູ່ ຄວາມຫິວຫຼືຄວາມກະຫາຍ ຍ່ອມປາກົດໃຫ້ເຫັນ, ນີ້ເຊັ່ນໃດ,
ເອວະເມວະ ໂຂ ພິກຂະເວ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ຂໍ້ນີ້ກໍເຊັ່ນນັ້ນ,
ຈັກຂຸສສະມິງ ສະຕິ,
ກ່າວຄື ເມື່ອຕາມີຢູ່,
ຈັກຂຸສັມຜັສສະປັຈຈະຢາ ອຸປປັຊຊະຕິ ອັຊຊັຕຕັງ ສຸຂະທຸກຂັງ,
ເພາະຜັສສະທາງຕານັ້ນເປັນປັຈຈັຍ ຍ່ອມເກີດຄວາມສຸຂແລະທຸກຂ໌ຂຶ້ນໃນຕົນ,
ໂສຕັສສະມິງ ສະຕິ,
ເມື່ອຫູມີຢູ່,
ໂສຕະສັມຜັສສະປັຈຈະຢາ ອຸປປັຊຊະຕິ ອັຊຊັຕຕັງ ສຸຂະທຸກຂັງ,
ເພາະຜັສສະທາງຫູນັ້ນເປັນປັຈຈັຍ ຍ່ອມເກີດຄວາມສຸຂແລະທຸກຂ໌ຂຶ້ນໃນຕົນ,
ຄານັສສະມິງ ສະຕິ,
ເມື່ອດັງມີຢູ່,
ຄານະສັມຜັສສະປັຈຈະຢາ ອຸປປັຊຊະຕິ ອັຊຊັຕຕັງ ສຸຂະທຸກຂັງ,
ເພາະຜັສສະທາງດັງນັ້ນເປັນປັຈຈັຍ ຍ່ອມເກີດຄວາມສຸຂແລະທຸກຂ໌ຂຶ້ນໃນຕົນ,
ຊິວຫາຢະ ສະຕິ,
ເມື່ອລິ້ນມີຢູ່,
ຊິວຫາສັມຜັສສະປັຈຈະຢາ ອຸປປັຊຊະຕິ ອັຊຊັຕຕັງ ສຸຂະທຸກຂັງ,
ເພາະຜັສສະທາງລິ້ນນັ້ນເປັນປັຈຈັຍ ຍ່ອມເກີດຄວາມສຸຂແລະທຸກຂ໌ຂຶ້ນໃນຕົນ,
ກາຢັສສະມິງ ສະຕິ,
ເມື່ອກາຍມີຢູ່,
ກາຢະສັມຜັສສະປັຈຈະຢາ ອຸປປັຊຊະຕິ ອັຊຊັຕຕັງ ສຸຂະທຸກຂັງ,
ເພາະຜັສສະທາງກາຍນັ້ນເປັນປັຈຈັຍ ຍ່ອມເກີດຄວາມສຸຂແລະທຸກຂ໌ຂຶ້ນໃນຕົນ,
ມະນັສສະມິງ ສະຕິ,
ເມື່ອໃຈມີຢູ່,
ມະໂນສັມຜັສສະປັຈຈະຢາ ອຸປປັຊຊະຕິ ອັຊຊັຕຕັງ ສຸຂະທຸກຂັງ,
ເພາະຜັສສະທາງໃຈນັ້ນເປັນປັຈຈັຍ ຍ່ອມເກີດຄວາມສຸຂແລະທຸກຂ໌ຂຶ້ນໃນຕົນ.

ສລາ. ສັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 80
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ທິຕຖາ ມະຢາ ພິກຂະເວ ສະ ຜັສສາຢະຕະນິກາ ນາມະ ນິຣະຢາ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ນະຣົກ ຊື່ສະຜັສສາຍະຕະນິກາ (ຄືນະຣົກທີ່ເປັນໄປໃນການສັມຜັສທາງອາຍະຕະນະທັງຫົກ) ເຮົາໄດ້ເຫັນແລ້ວ,

ຕັຕຖະ ຢັງກິນຈິ ຈັກຂຸນາ ຣູປັງ ປັສສະຕິ,
ໃນນະຣົກນັ້ນ ບຸຄຄົລເຫັນຮູບໃດໆດ້ວຍຕາ,
ອະນິຕຖະຣູປັງ ເຢວະ... ອະກັນຕະຣູປັງ ເຢວະ... ອະມະນາປະຣູປັງ ເຢວະ ປັສສະຕິ,
ຍ່ອມເຫັນແຕ່ຮູບ ອັນມີລັກສະນະບໍ່ໜ້າປາຖນາ... ບໍ່ໜ້າຮັກໄຄ່... ບໍ່ໜ້າພໍໃຈ ເທົ່ານັ້ນ,
ໂນ ອິຕຖະຣູປັງ... ກັນຕະຣູປັງ... ມະນາປະຣູປັງ,
ບໍ່ໄດ້ເຫັນຮູບ ອັນມີລັກສະນະໜ້າປາຖນາ... ໜ້າຮັກໄຄ່... ໜ້າພໍໃຈເລີຍ,

ຢັງກິນຈິ ໂສເຕນະ ສັທທັງ ສຸນາຕິ,
ໃນນະຣົກນັ້ນ ບຸຄຄົລຟັງສຽງໃດໆດ້ວຍຫູ,
ອະນິຕຖະສັທທັງ ເຢວະ... ອະກັນຕະສັທທັງ ເຢວະ... ອະມະນາປະສັທທັງ ເຢວະ ສຸນາຕິ,
ຍ່ອມຟັງແຕ່ສຽງ ອັນມີລັກສະນະບໍ່ໜ້າປາຖນາ... ບໍ່ໜ້າຮັກໄຄ່... ບໍ່ໜ້າພໍໃຈ ເທົ່ານັ້ນ,
ໂນ ອິຕຖະສັທທັງ... ກັນຕະສັທທັງ... ມະນາປະສັທທັງ,
ບໍ່ໄດ້ຟັງສຽງ ອັນມີລັກສະນະໜ້າປາຖນາ... ໜ້າຮັກໄຄ່... ໜ້າພໍໃຈເລີຍ,

ຢັງກິນຈິ ຄາເນນະ ຄັນທັງ ຄາຢະຕິ,
ໃນນະຣົກນັ້ນ ບຸຄຄົລດົມກິ່ນໃດໆດ້ວຍດັງ,
ອະນິຕຖະຄັນທັງ ເຢວະ... ອະກັນຕະຄັນທັງ ເຢວະ... ອະມະນາປະຄັນທັງ ເຢວະ ຄາຢະຕິ,
ຍ່ອມດົມແຕ່ກິ່ນ ອັນມີລັກສະນະບໍ່ໜ້າປາຖນາ... ບໍ່ໜ້າຮັກໄຄ່... ບໍ່ໜ້າພໍໃຈ ເທົ່ານັ້ນ,
ໂນ ອິຕຖະຄັນທັງ... ກັນຕະຄັນທັງ... ມະນາປະຄັນທັງ,
ບໍ່ໄດ້ດົມກິ່ນ ອັນມີລັກສະນະໜ້າປາຖນາ... ໜ້າຮັກໄຄ່... ໜ້າພໍໃຈເລີຍ,

ຢັງກິນຈິ ຊິວຫາຢະ ຣະສັງ ສາຢະຕິ,
ໃນນະຣົກນັ້ນ ບຸຄຄົລຊີມຣົສໃດໆດ້ວຍລິ້ນ,
ອະນິຕຖະຣະສັງ ເຢວະ... ອະກັນຕະຣະສັງ ເຢວະ... ອະມະນາປະຣະສັງ ເຢວະ ສາຢະຕິ,
ຍ່ອມຊີມແຕ່ຣົສ ອັນມີລັກສະນະບໍ່ໜ້າປາຖນາ... ບໍ່ໜ້າຮັກໄຄ່... ບໍ່ໜ້າພໍໃຈ ເທົ່ານັ້ນ,
ໂນ ອິຕຖະຣະສັງ... ກັນຕະຣະສັງ... ມະນາປະຣະສັງ,
ບໍ່ໄດ້ຊີມຣົສ ອັນມີລັກສະນະໜ້າປາຖນາ... ໜ້າຮັກໄຄ່... ໜ້າພໍໃຈເລີຍ,

ຢັງກິນຈິ ກາເຢນະ ໂຜຕຖັພພັງ ຜຸສະຕິ,
ໃນນະຣົກນັ້ນ ບຸຄຄົລສັມຜັສໂຜຕຖັບພະໃດໆດ້ວຍກາຍ,
ອະນິຕຖະໂຜຕຖັພພັງ ເຢວະ... ອະກັນຕະໂຜຕຖັພພັງ ເຢວະ... ອະມະນາປະໂຜຕຖັພພັງ ເຢວະ ຜຸສະຕິ,
ຍ່ອມສັມຜັສແຕ່ໂຜຕຖັບພະ ອັນມີລັກສະນະບໍ່ໜ້າປາຖນາ... ບໍ່ໜ້າຮັກໄຄ່... ບໍ່ໜ້າພໍໃຈ ເທົ່ານັ້ນ,
ໂນ ອິຕຖະໂຜຕຖັພພັງ... ກັນຕະໂຜຕຖັພພັງ... ມະນາປະໂຜຕຖັພພັງ,
ບໍ່ໄດ້ສັມຜັສໂຜຕຖັບພະ ອັນມີລັກສະນະໜ້າປາຖນາ... ໜ້າຮັກໄຄ່... ໜ້າພໍໃຈເລີຍ,

ຢັງກິນຈິ ມະນະສາ ທັມມັງ ວິຊານາຕິ,
ໃນນະຣົກນັ້ນ ບຸຄຄົລຮູ້ສຶກທັມມາຣົມໃດໆດ້ວຍໃຈ,
ອະນິຕຖະທັມມັງ ເຢວະ... ອະກັນຕະທັມມັງ ເຢວະ... ອະມະນາປະທັມມັງ ເຢວະ ວິຊານາຕິ,
ຍ່ອມຮູ້ສຶກແຕ່ທັມມາຣົມ ອັນມີລັກສະນະບໍ່ໜ້າປາຖນາ... ບໍ່ໜ້າຮັກໄຄ່... ບໍ່ໜ້າພໍໃຈ ເທົ່ານັ້ນ,
ໂນ ອິຕຖະທັມມັງ... ກັນຕະທັມມັງ... ມະນາປະທັມມັງ,
ບໍ່ໄດ້ຮູ້ສຶກທັມມາຣົມ ອັນມີລັກສະນະໜ້າປາຖນາ... ໜ້າຮັກໄຄ່... ໜ້າພໍໃຈເລີຍ, ດັ່ງນີ້.

ສລາ. ສັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 81
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ທິຕຖາ ມະຢາ ພິກຂະເວ ສະ ຜັສສາຢະຕະນິກາ ນາມະ ສັຄຄາ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ສະຫວັນ ຊື່ສະຜັສສາຍະຕະນິກາ (ຄືສະຫວັນທີ່ເປັນໄປໃນການສັມຜັສທາງອາຍະຕະນະທັງຫົກ) ເຮົາໄດ້ເຫັນແລ້ວ,

ຕັຕຖະ ຢັງກິນຈິ ຈັກຂຸນາ ຣູປັງ ປັສສະຕິ,
ໃນສະຫວັນນັ້ນ ບຸຄຄົລເຫັນຮູບໃດໆດ້ວຍຕາ,
ອິຕຖະຣູປັງ ເຢວະ... ກັນຕະຣູປັງ ເຢວະ... ມະນາປະຣູປັງ ເຢວະ ປັສສະຕິ,
ຍ່ອມເຫັນແຕ່ຮູບ ອັນມີລັກສະນະໜ້າປາຖນາ... ໜ້າຮັກໄຄ່... ໜ້າພໍໃຈ ເທົ່ານັ້ນ,
ໂນ ອະນິຕຖະຣູປັງ... ອະກັນຕະຣູປັງ... ອະມະນາປະຣູປັງ,
ບໍ່ໄດ້ເຫັນຮູບ ອັນມີລັກສະນະບໍ່ໜ້າປາຖນາ... ບໍ່ໜ້າຮັກໄຄ່... ບໍ່ໜ້າພໍໃຈເລີຍ,

ຢັງກິນຈິ ໂສເຕນະ ສັທທັງ ສຸນາຕິ,
ໃນສະຫວັນນັ້ນ ບຸຄຄົລຟັງສຽງໃດໆດ້ວຍຫູ,
ອິຕຖະສັທທັງ ເຢວະ... ກັນຕະສັທທັງ ເຢວະ... ມະນາປະສັທທັງ ເຢວະ ສຸນາຕິ,
ຍ່ອມຟັງແຕ່ສຽງ ອັນມີລັກສະນະໜ້າປາຖນາ... ໜ້າຮັກໄຄ່... ໜ້າພໍໃຈ ເທົ່ານັ້ນ,
ໂນ ອະນິຕຖະສັທທັງ... ອະກັນຕະສັທທັງ... ອະມະນາປະສັທທັງ,
ບໍ່ໄດ້ຟັງສຽງ ອັນມີລັກສະນະບໍ່ໜ້າປາຖນາ... ບໍ່ໜ້າຮັກໄຄ່... ບໍ່ໜ້າພໍໃຈເລີຍ,

ຢັງກິນຈິ ຄາເນນະ ຄັນທັງ ຄາຢະຕິ,
ໃນສະຫວັນນັ້ນ ບຸຄຄົລດົມກິ່ນໃດໆດ້ວຍດັງ,
ອິຕຖະຄັນທັງ ເຢວະ... ກັນຕະຄັນທັງ ເຢວະ... ມະນາປະຄັນທັງ ເຢວະ ຄາຢະຕິ,
ຍ່ອມດົມແຕ່ກິ່ນ ອັນມີລັກສະນະໜ້າປາຖນາ... ໜ້າຮັກໄຄ່... ໜ້າພໍໃຈ ເທົ່ານັ້ນ,
ໂນ ອະນິຕຖະຄັນທັງ... ອະກັນຕະຄັນທັງ... ອະມະນາປະຄັນທັງ,
ບໍ່ໄດ້ດົມກິ່ນ ອັນມີລັກສະນະບໍ່ໜ້າປາຖນາ... ບໍ່ໜ້າຮັກໄຄ່... ບໍ່ໜ້າພໍໃຈເລີຍ,

ຢັງກິນຈິ ຊິວຫາຢະ ຣະສັງ ສາຢະຕິ,
ໃນສະຫວັນນັ້ນ ບຸຄຄົລຊີມຣົສໃດໆດ້ວຍລິ້ນ,
ອິຕຖະຣະສັງ ເຢວະ... ກັນຕະຣະສັງ ເຢວະ... ມະນາປະຣະສັງ ເຢວະ ສາຢະຕິ,
ຍ່ອມຊີມແຕ່ຣົສ ອັນມີລັກສະນະໜ້າປາຖນາ... ໜ້າຮັກໄຄ່... ໜ້າພໍໃຈ ເທົ່ານັ້ນ,
ໂນ ອະນິຕຖະຣະສັງ... ອະກັນຕະຣະສັງ... ອະມະນາປະຣະສັງ,
ບໍ່ໄດ້ຊີມຣົສ ອັນມີລັກສະນະບໍ່ໜ້າປາຖນາ... ບໍ່ໜ້າຮັກໄຄ່... ບໍ່ໜ້າພໍໃຈເລີຍ,

ຢັງກິນຈິ ກາເຢນະ ໂຜຕຖັພພັງ ຜຸສະຕິ,
ໃນສະຫວັນນັ້ນ ບຸຄຄົລສັມຜັສໂຜຕຖັບພະໃດໆດ້ວຍກາຍ,
ອິຕຖະໂຜຕຖັພພັງ ເຢວະ... ກັນຕະໂຜຕຖັພພັງ ເຢວະ... ມະນາປະໂຜຕຖັພພັງ ເຢວະ ຜຸສະຕິ,
ຍ່ອມສັມຜັສແຕ່ໂຜຕຖັບພະ ອັນມີລັກສະນະໜ້າປາຖນາ... ໜ້າຮັກໄຄ່... ໜ້າພໍໃຈ ເທົ່ານັ້ນ,
ໂນ ອະນິຕຖະໂຜຕຖັພພັງ... ອະກັນຕະໂຜຕຖັພພັງ... ອະມະນາປະໂຜຕຖັພພັງ,
ບໍ່ໄດ້ສັມຜັສໂຜຕຖັບພະ ອັນມີລັກສະນະບໍ່ໜ້າປາຖນາ... ບໍ່ໜ້າຮັກໄຄ່... ບໍ່ໜ້າພໍໃຈເລີຍ,

ຢັງກິນຈິ ມະນະສາ ທັມມັງ ວິຊານາຕິ,
ໃນສະຫວັນນັ້ນ ບຸຄຄົລຮູ້ສຶກທັມມາຣົມໃດໆດ້ວຍໃຈ,
ອິຕຖະທັມມັງ ເຢວະ... ກັນຕະທັມມັງ ເຢວະ... ມະນາປະທັມມັງ ເຢວະ ວິຊານາຕິ,
ຍ່ອມຮູ້ສຶກແຕ່ທັມມາຣົມ ອັນມີລັກສະນະໜ້າປາຖນາ... ໜ້າຮັກໄຄ່... ໜ້າພໍໃຈ ເທົ່ານັ້ນ,
ໂນ ອະນິຕຖະທັມມັງ... ອະກັນຕະທັມມັງ... ອະມະນາປະທັມມັງ,
ບໍ່ໄດ້ຮູ້ສຶກທັມມາຣົມ ອັນມີລັກສະນະບໍ່ໜ້າປາຖນາ... ບໍ່ໜ້າຮັກໄຄ່... ບໍ່ໜ້າພໍໃຈເລີຍ, ດັ່ງນີ້.

ສລາ. ສັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 82
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ກິສສະມິງ ໂລໂກ ສະມຸປປັນໂນ ?
ໂລກຄືໝູ່ສັຕ ເກີດຂຶ້ນແລ້ວ ໃນອັນໃດ ?
ສະສຸ ໂລໂກ ສະມຸປປັນໂນ :
ໂລກຄືໝູ່ສັຕ ເກີດຂຶ້ນແລ້ວໃນສະພາວະທັມ ຄືຄູ່ແຫ່ງອາຍະຕະນະທັງຫຼາຍ ຫົກ,
ກິສສະມິງ ກຸພພະຕິ ສັນຖະວັງ ?
ໂລກຄືໝູ່ສັຕ ຍ່ອມເຮັດຊຶ່ງຄວາມຊື່ນຊົມໃນອັນໃດ ?
ສະສຸ ກຸພພະຕິ ສັນຖະວັງ,
ໂລກຄືໝູ່ສັຕ ຍ່ອມເຮັດຊຶ່ງຄວາມຊື່ນຊົມໃນສະພາວະທັມ ຄືຄູ່ແຫ່ງອາຍະຕະນະທັງຫຼາຍ ຫົກ,
ກິສສະ ໂລໂກ ອຸປາທາຢະ ?
ໂລກຄືໝູ່ສັຕເຂົ້າໄປຍຶດຖື ອັສສາທະແຫ່ງອັນໃດ ?
ສັນນະເມວະ ອຸປາທາຢະ
ໂລກຄືໝູ່ສັຕເຂົ້າໄປຍຶດຖື ຊຶ່ງອັສສາທະແຫ່ງສະພາວະທັມ ຄືຄູ່ແຫ່ງອາຍະຕະນະທັງຫຼາຍ ຫົກ ນັ້ນແລ,
ກິສສະມິງ ໂລໂກ ວິຫັນຍະຕິ ?
ໂລກຄືໝູ່ສັຕ ຍ່ອມລຳບາກເດືອດຮ້ອນ ເພາະເຫຕແຫ່ງອັນໃດ ?
ສະສຸ ໂລໂກ ວິຫັນຍະຕິ,
ໂລກຄືໝູ່ສັຕ ຍ່ອມລຳບາກເດືອດຮ້ອນເພາະເຫຕແຫ່ງສະພາວະທັມ ຄືຄູ່ແຫ່ງອາຍະຕະນະທັງຫຼາຍ ຫົກ, ດັ່ງນີ້.

ສຸ. ຂຸ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ຫັຕເຖສຸ ພິກຂະເວ ອະສະຕິ, ອາທານະນິກເຂປະນັງ ນະ ປັນຍາຢະຕິ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເມື່ອມືທັງຫຼາຍບໍ່ມີ ການຈັບຫຼືການວາງ ຍ່ອມບໍ່ປາກົດໃຫ້ເຫັນ,
ປາເທສຸ ອະສະຕິ, ອະພິກກະມະປະຕິກກະໂມ ນະ ປັນຍາຢະຕິ,
ເມື່ອບາທາທັງຫຼາຍບໍ່ມີ ການກ້າວໄປຫຼືການຖອຍກັບ ຍ່ອມບໍ່ປາກົດໃຫ້ເຫັນ,
ປັພເພສຸ ອະສະຕິ ສັມມິນຊະນະປະສາຣະນັງ ນະ ປັນຍາຢະຕິ,
ເມື່ອແຂນສອກ ຂໍ້ບາທາທັງຫຼາຍບໍ່ມີ ການຄູ້ເຂົ້າຫຼືການຢຽດອອກ ຍ່ອມບໍ່ປາກົດໃຫ້ເຫັນ,
ກຸຈສິສສະມິງ ອະສະຕິ ຊິຄັຈສາ ປິປາສາ ນະ ປັນຍາຢະຕິ,
ເມື່ອທ້ອງໄສ້ບໍ່ມີ ຄວາມຫິວຫຼືຄວາມກະຫາຍ ຍ່ອມບໍ່ປາກົດໃຫ້ເຫັນ, ນີ້ເຊັ່ນໃດ,
ເອວະເມວະ ໂຂ ພິກຂະເວ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ຂໍ້ນີ້ກໍເຊັ່ນນັ້ນ,
ຈັກຂຸສສະມິງ ອະສະຕິ,
ກ່າວຄື ເມື່ອຕາບໍ່ມີ,
ຈັກຂຸສັມຜັສສະປັຈຈະຢາ ນຸປປັຊຊະຕິ ອັຊຊັຕຕັງ ສຸຂະທຸກຂັງ,
ກໍບໍ່ເກີດຄວາມສຸຂແລະທຸກຂ໌ ທີ່ມີຜັສສະທາງຕາເປັນປັຈຈັຍ ຂຶ້ນໃນຕົນ,
ໂສຕັສສະມິງ ອະສະຕິ,
ເມື່ອຫູບໍ່ມີ,
ໂສຕະສັມຜັສສະປັຈຈະຢາ ນຸປປັຊຊະຕິ ອັຊຊັຕຕັງ ສຸຂະທຸກຂັງ,
ກໍບໍ່ເກີດຄວາມສຸຂແລະທຸກຂ໌ ທີ່ມີຜັສສະທາງຫູເປັນປັຈຈັຍ ຂຶ້ນໃນຕົນ,
ຄານັສສະມິງ ອະສະຕິ,
ເມື່ອດັງບໍ່ມີ,
ຄານະສັມຜັສສະປັຈຈະຢາ ນຸປປັຊຊະຕິ ອັຊຊັຕຕັງ ສຸຂະທຸກຂັງ,
ກໍບໍ່ເກີດຄວາມສຸຂແລະທຸກຂ໌ ທີ່ມີຜັສສະທາງດັງເປັນປັຈຈັຍ ຂຶ້ນໃນຕົນ,
ຊິວຫາຢະ ອະສະຕິ,
ເມື່ອລິ້ນບໍ່ມີ,
ຊິວຫາສັມຜັສສະປັຈຈະຢາ ນຸປປັຊຊະຕິ ອັຊຊັຕຕັງ ສຸຂະທຸກຂັງ,
ກໍບໍ່ເກີດຄວາມສຸຂແລະທຸກຂ໌ ທີ່ມີຜັສສະທາງລິ້ນເປັນປັຈຈັຍ ຂຶ້ນໃນຕົນ,
ກາຢັສສະມິງ ອະສະຕິ,
ເມື່ອກາຍບໍ່ມີ,
ກາຢະສັມຜັສສະປັຈຈະຢາ ນຸປປັຊຊະຕິ ອັຊຊັຕຕັງ ສຸຂະທຸກຂັງ,
ກໍບໍ່ເກີດຄວາມສຸຂແລະທຸກຂ໌ ທີ່ມີຜັສສະທາງກາຍ


ໜ້າ 83
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ເປັນປັຈຈັຍ ຂຶ້ນໃນຕົນ,
ມະນັສສະມິງ ອະສະຕິ,
ເມື່ອໃຈບໍ່ມີ,
ມະໂນສັມຜັສສະປັຈຈະຢາ ນຸປປັຊຊະຕິ ອັຊຊັຕຕັງ ສຸຂະທຸກຂັນຕິ,
ກໍບໍ່ເກີດຄວາມສຸຂແລະທຸກຂ໌ ທີ່ມີຜັສສະທາງໃຈເປັນປັຈຈັຍ ຂຶ້ນໃນຕົນ, ດັ່ງນີ້.

ສລາ. ສັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ໂຢ ພິກຂະເວ (ເຕສັງ ສັນນັງ ສັນນັງ ອາຢະຕະນັງ) ອຸປປາໂທ ຖິຕິ ອະພິນິພພັຕຕິ ປາຕຸພາໂວ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ພາວະອັນໃດ ເປັນຄວາມເກີດຂຶ້ນ ຄວາມຕັ້ງຢູ່ ຄວາມຫຍັ່ງເກີດຂຶ້ນ ຄວາມປາກົດອອກມາ (ແຫ່ງອາຍະຕະນະທັງຫຼາຍ ໖ ແລະ ໖ ເຫຼົ່ານັ້ນ),
ທຸກຂັສເສໂສ ອຸປປາໂທ,
ນັ້ນແຫຼະຄືຄວາມຫຍັ່ງເກີດຂຶ້ນແຫ່ງທຸກຂ໌,
ໂຣຄານັງ ຖິຕິ,
ຄວາມຕັ້ງຢູ່ແຫ່ງທັມມະຊາຕເປັນເຄື່ອງສຽບແທງທັງຫຼາຍ,
ຊະຣາມະຣະນັສສະ ປາຕຸພາໂວ,
ເປັນຄວາມປາກົດອອກແຫ່ງຊະຣາແລະມໍຣະນະ
ໂຢ ຈະ ໂຂ ພິກຂະເວ (ເຕສັງ ສັນນັງ ສັນນັງ ທາຕຸນັງ), ນິໂຣໂທ ວູປະສະໂມ ອັຕຖັງຄະໂມ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ສ່ວນພາວະອັນໃດເປັນຄວາມດັບບໍ່ເຫຼືອ ຄວາມເຂົ້າໄປສະງົບລະງັບ ຄວາມເຖິງຊຶ່ງອັນຕັ້ງຢູ່ບໍ່ໄດ້ (ແຫ່ງອາຍະຕະນະທັງຫຼາຍ ໖ ແລະ ໖ ເຫຼົ່ານັ້ນ)
ທຸກຂັສເສໂສ ນິໂຣໂທ,
ນັ້ນແຫຼະຄືຄວາມດັບບໍ່ເຫຼືອແຫ່ງທຸກຂ໌,
ໂຣຄານັງ ວູປະສະໂມ,
ຄວາມເຂົ້າໄປສະງົບລະງັບແຫ່ງທັມມະຊາຕ ເປັນເຄື່ອງສຽບແທງທັງຫຼາຍ,
ຊະຣາມະຣະນັສສະ ອັຕຖັງຄະໂມຕິ.
ຄວາມເຖິງຊຶ່ງອັນຕັ້ງຢູ່ບໍ່ໄດ້ ແຫ່ງຊະຣາແລະມໍຣະນະ, ດັ່ງນີ້.

ຂັນທ. ສັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ຈັກຂຸສສະມິງ ໂຂ ສະຕິ, ອະຣະຫັນໂຕ ສຸຂະທຸກຂັງ ປັນຍະເປນຕິ,
ເມື່ອຈັກຂຸ (ຂອງສັຕ) ນັ້ນແລມີຢູ່, ພຣະອໍຣະຫັນຕ໌ ກໍມີທາງທີ່ຈະບັນຍັຕຊຶ່ງສຸຂແລະທຸກຂ໌,
ຈັກຂຸສສະມິງ ອະສະຕິ, ອະຣະຫັນໂຕ ສຸຂະທຸກຂັງ ນະ ປັນຍະເປນຕິ,
ເມື່ອຈັກຂຸ (ຂອງສັຕ) ບໍ່ມີ, ພຣະອໍຣະຫັນຕ໌ ກໍບໍ່ມີທາງທີ່ຈະບັນຍັຕຊຶ່ງສຸຂແລະທຸກຂ໌,
ໂສຕັສສະມິງ ສະຕິ, ອະຣະຫັນໂຕ ສຸຂະທຸກຂັງ ປັນຍະເປນຕິ,
ເມື່ອຫູ (ຂອງສັຕ) ນັ້ນແລມີຢູ່, ພຣະອໍຣະຫັນຕ໌ ກໍມີທາງທີ່ຈະບັນຍັຕຊຶ່ງສຸຂແລະທຸກຂ໌,
ໂສຕັສສະມິງ ອະສະຕິ, ອະຣະຫັນໂຕ ສຸຂະທຸກຂັງ ນະ ປັນຍະເປນຕິ,
ເມື່ອຫູ (ຂອງສັຕ) ບໍ່ມີ, ພຣະອໍຣະຫັນຕ໌ ກໍບໍ່ມີທາງທີ່ຈະບັນຍັຕຊຶ່ງສຸຂແລະທຸກຂ໌,
ຄານັສສະມິງ ສະຕິ, ອະຣະຫັນໂຕ ສຸຂະທຸກຂັງ ປັນຍະເປນຕິ,
ເມື່ອດັງ (ຂອງສັຕ) ນັ້ນແລມີຢູ່, ພຣະອໍຣະຫັນຕ໌ ກໍມີທາງທີ່ຈະບັນຍັຕຊຶ່ງສຸຂແລະທຸກຂ໌,
ຄານັສສະມິງ ອະສະຕິ, ອະຣະຫັນໂຕ ສຸຂະທຸກຂັງ ນະ ປັນຍະເປນຕິ,
ເມື່ອດັງ (ຂອງສັຕ) ບໍ່ມີ, ພຣະອໍຣະຫັນຕ໌ ກໍບໍ່ມີທາງທີ່ຈະບັນຍັຕຊຶ່ງສຸຂແລະທຸກຂ໌,
ຊິວຫາຢະ ສະຕິ, ອະຣະຫັນໂຕ ສຸຂະທຸກຂັງ ປັນຍະເປນຕິ,
ເມື່ອລິ້ນ (ຂອງສັຕ) ນັ້ນແລມີຢູ່, ພຣະອໍຣະຫັນຕ໌ ກໍມີທາງທີ່ຈະບັນຍັຕຊຶ່ງສຸຂແລະທຸກຂ໌,


ໜ້າ 84
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ຊິວຫາຢະ ອະສະຕິ, ອະຣະຫັນໂຕ ສຸຂະທຸກຂັງ ນະ ປັນຍະເປນຕິ,
ເມື່ອລິ້ນ (ຂອງສັຕ) ບໍ່ມີ, ພຣະອໍຣະຫັນຕ໌ ກໍບໍ່ມີທາງທີ່ຈະບັນຍັຕຊຶ່ງສຸຂແລະທຸກຂ໌,
ກາຢັສສະມິງ ສະຕິ, ອະຣະຫັນໂຕ ສຸຂະທຸກຂັງ ປັນຍະເປນຕິ,
ເມື່ອກາຍ (ຂອງສັຕ) ນັ້ນແລມີຢູ່, ພຣະອໍຣະຫັນຕ໌ ກໍມີທາງທີ່ຈະບັນຍັຕຊຶ່ງສຸຂແລະທຸກຂ໌,
ກາຢັສສະມິງ ອະສະຕິ, ອະຣະຫັນໂຕ ສຸຂະທຸກຂັງ ນະ ປັນຍະເປນຕິ,
ເມື່ອກາຍ (ຂອງສັຕ) ບໍ່ມີ, ພຣະອໍຣະຫັນຕ໌ ກໍບໍ່ມີທາງທີ່ຈະບັນຍັຕຊຶ່ງສຸຂແລະທຸກຂ໌,
ມະນັສສະມິງ ສະຕິ, ອະຣະຫັນໂຕ ສຸຂະທຸກຂັງ ປັນຍະເປນຕິ,
ເມື່ອໃຈ (ຂອງສັຕ) ນັ້ນແລມີຢູ່, ພຣະອໍຣະຫັນຕ໌ ກໍມີທາງທີ່ຈະບັນຍັຕຊຶ່ງສຸຂແລະທຸກຂ໌,
ມະນັສສະມິງ ອະສະຕິ, ອະຣະຫັນໂຕ ສຸຂະທຸກຂັງ ນະ ປັນຍະເປນຕີຕິ,
ເມື່ອໃຈ (ຂອງສັຕ) ບໍ່ມີ, ພຣະອໍຣະຫັນຕ໌ ກໍບໍ່ມີທາງທີ່ຈະບັນຍັຕຊຶ່ງສຸຂແລະທຸກຂ໌, ດັ່ງນີ້.

ສລາ. ສັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ສະມຸທໂທ ສະມຸທໂທຕິ ພິກຂະເວ ອັສສຸຕະວາ ປຸຖຸຊຊະໂນ ພາສະຕິ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ປຸຖຸຊົນຜູ້ບໍ່ມີການສະດັບກ່າວກັນຢູ່ວ່າສະມຸດໆ ດັ່ງນີ້,
ເນໂສ ພິກຂະເວ ອະຣິຢັສສະ ວິນະເຢ ສະມຸທໂທ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ສະມຸດດັ່ງກ່າວນັ້ນ ຫາກແມ່ນສະມຸດກໍບໍ່ ກ່າວຄືບໍ່ແມ່ນລະບຽບແຫ່ງການເວົ້າຂອງພຣະອະຣິຍະເຈົ້າ,
ມະຫາ ເອໂສ ພິກຂະເວ ອຸທະກະຣາສິ ມະຫາ ອຸທະກັນນະໂວ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ນັ້ນເປັນພຽງອ່າງນ້ຳໃຫຍ່ໆ ວັງນ້ຳໃຫຍ່ໆ,
ຈັກຂຸງ ພິກຂະເວ ປຸຣິສັສສະ ສະມຸທໂທ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ຈັກຂຸເປັນສະມຸດຂອງຄົນເຮົາ,
ຕັສສະ ຣູປະມະໂຢ ເວໂຄ,
ກຳລັງຂອງຈັກຂຸສະມຸດນັ້ນ ສຳເລັດມາແຕ່ຮູບ.
ໂຢ ຕັງ ຣູປະມະຢັງ ເວຄັງ ສະຫະຕິ,
ບຸຄຄົລໃດຢຸດເສຍໄດ້ຊຶ່ງກຳລັງແຫ່ງສະມຸດ ອັນສຳເລັດມາແຕ່ຮູບນັ້ນ,
ອະຢັງ ວຸຈຈະຕິ ພິກຂະເວ ອະຕະຣິ ຈັກຂຸສະມຸທທັງ.
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ບຸຄຄົລນີ້ ເຮົາກ່າວວ່າ ຂ້າມໄດ້ແລ້ວຊຶ່ງຈັກຂຸສະມຸດ.
ສະອຸມມິງ ສາວັຕຕັງ ສະຄາຫັງ ສະຣັກຂະສັງ,
ອັນມີຄື້ນ ມີນ້ຳວົນ ມີສັຕຮ້າຍ ມີພາຍນ້ຳ,
ຕິນໂນ,
ເປັນຜູ້ຂ້າມແລ້ວ,
ປາຣະຄະໂຕ,
ເປັນຜູ້ເຖິງຝັ່ງແລ້ວ,
ຖະເລ ຕິຕຖະຕິ ພຣາມມະໂນຕິ.
ເປັນພຣາມຢືນຢູ່ເທິງບົກ, ດັ່ງນີ້.
(ໃນກໍລະນີແຫ່ງຫູເປັນສະມຸດກໍດີ ດັງເປັນສະມຸດກໍດີ ລິ້ນເປັນສະມຸດກໍດີ ກາຍເປັນສະມຸດກໍດີ ໃຈເປັນສະມຸດກໍດີ, ພຣະຜູ້ມີພຣະພາຄເຈົ້າ ໄດ້ຕຣັສໄວ້ ມີນັຍແບບດຽວກັນກັບໃນກໍລະນີແຫ່ງຕາ ເປັນສະມຸດ).

ສລາ. ສັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ໂຢ ອິມັງ ສະມຸທທັງ ສະຄາຫັງ ສະຣັກຂະສັງ, ສະອຸມມິງ ພະຢັງ ທຸຕຕະຣັງ ອັຈຈະຕະຣິ,
ບຸຄຄົລໃດຂ້າມພົ້ນແລ້ວຊຶ່ງສະມຸດນີ້, ອັນມີສັຕຮ້າຍ ມີພາຍນ້ຳ ມີຄື້ນ ມີພັຍ ຂ້າມໄດ້ໂດຍຍາກ,
ສະເວທະຄູ ວຸສິຕະພຣາມມະຈະຣິໂຢ, ໂລກັນຕະຄູ ປາຣະຄະໂຕຕິ ວຸຈຈະຕີຕິ.
ບຸຄຄົລນັ້ນ ເຮົາກ່າວວ່າ ເປັນຜູ້ຈົບເວທ ຈົບພຣົມມະຈັນ, ເຖິງທີ່ສຸດແຫ່ງໂລກ ເຖິງຝັ່ງນອກແລ້ວ, ດັ່ງນີ້.


ໜ້າ 85
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ຢັສສະ ຣາໂຄ ຈະ ໂທໂສ ຈະ ອະວິຊຊາ ຈະ ວິຣາຊິຕາ,
ຣາຄະ ໂທສະ ແລະ ອະວິຊຊາ ຂອງບຸຄຄົລໃດ ຈາງໄປໝົດສິ້ນແລ້ວ,
ໂສ ອິມັງ ສະມຸທທັງ ສະຄາຫັງ ສະຣັກຂະສັງ ສະອຸມມິ ພະຢັງ ສຸທຸຕຕະຣັງ ອັຈຈະຕະຣິ.
ບຸຄຄົລນັ້ນ ກ້າວຂ້າມພົ້ນແລ້ວຊຶ່ງສະມຸດນີ້, ອັນມີສັຕຮ້າຍ ມີພາຍນ້ຳ, ມີພັຍເກີດແຕ່ຄື້ນ ຂ້າມໄດ້ແສນຍາກ.

ສລາ. ສັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 86
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ໂຍຄະຖານາຣິຢະສັຈຈະທັມມະປາຖະ

ຈັຕຕາຣີມານິ ພິກຂະເວ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ທັມມະຊາຕທັງຫຼາຍ ໔ ຢ່າງ ເຫຼົ່ານີ້,
ຕະຖານິ,
ຄືທັມມະຊາຕ ທີ່ມີຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ,
ອະວິຕະຖານິ,
ຄືທັມມະຊາຕ ທີ່ມີຄວາມບໍ່ຜິດໄປຈາກຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ,
ອະນັນຍະຖານິ.
ຄືທັມມະຊາຕ ທີ່ມີຄວາມບໍ່ເປັນໄປໂດຍປະການອື່ນ, ມີຢູ່.

ກະຕະມານິ ຈັຕຕາຣິ ?
ທັມມະຊາຕທັງຫຼາຍ ໔ ຢ່າງເຫຼົ່ານັ້ນ ເປັນແນວໃດໜໍ ?

ອິທັງ ທຸກຂັນຕິ ພິກຂະເວ ຕະຖະເມຕັງ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ສີ່ຢ່າງເຫຼົ່ານັ້ນຄື : ທັມມະຊາຕອັນມີຢູ່ຢ່າງຕາຍຕົວ, ວ່າຄວາມທຸກຂ໌ ຕ້ອງເປັນຢ່າງນີ້ຢ່າງນີ້ ດັ່ງນີ້; ນັ້ນແຫຼະ ໄດ້ແກ່ທັມມະຊາຕທີ່ມີຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ;
ອະວິຕະຖະເມຕັງ,
ຫຼືວ່າ ໄດ້ແກ່ທັມມະຊາຕທີ່ມີຄວາມບໍ່ຜິດໄປຈາກຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ;
ອະນັນຍະຖະເມຕັງ.
ຫຼືວ່າ ໄດ້ແກ່ທັມມະຊາຕທີ່ມີຄວາມບໍ່ເປັນໄປໂດຍປະການອື່ນ.

ອະຢັງ ທຸກຂະສະມຸທະໂຢຕິ ຕະຖະເມຕັງ,
ອັນໜຶ່ງ ທັມມະຊາຕທີ່ມີຢູ່ຢ່າງຕາຍຕົວວ່າ ເຫຕໃຫ້ເກີດແຫ່ງທຸກຂ໌ ຕ້ອງເປັນຢ່າງນີ້ຢ່າງນີ້ ດັ່ງນີ້; ນັ້ນແຫຼະ ໄດ້ແກ່ທັມມະຊາຕທີ່ມີຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ;
ອະວິຕະຖະເມຕັງ,
ຫຼືວ່າ ໄດ້ແກ່ທັມມະຊາຕທີ່ມີຄວາມບໍ່ຜິດໄປຈາກຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ;
ອະນັນຍະຖະເມຕັງ.
ຫຼືວ່າ ໄດ້ແກ່ທັມມະຊາຕທີ່ມີຄວາມບໍ່ເປັນໄປໂດຍປະການອື່ນ.

ອະຢັງ ທຸກຂະນິໂຣໂທຕິ ຕະຖະເມຕັງ,
ອັນໜຶ່ງ ທັມມະຊາຕທີ່ມີຢູ່ຢ່າງຕາຍຕົວວ່າ ຄວາມດັບບໍ່ເຫຼືອແຫ່ງທຸກຂ໌ ຕ້ອງເປັນຢ່າງນີ້ຢ່າງນີ້ ດັ່ງນີ້; ນັ້ນແຫຼະ ໄດ້ແກ່ທັມມະຊາຕທີ່ມີຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ;
ອະວິຕະຖະເມຕັງ,
ຫຼືວ່າ ໄດ້ແກ່ທັມມະຊາຕທີ່ມີຄວາມບໍ່ຜິດໄປຈາກຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ;
ອະນັນຍະຖະເມຕັງ.
ຫຼືວ່າ ໄດ້ແກ່ທັມມະຊາຕທີ່ມີຄວາມບໍ່ເປັນໄປໂດຍປະການອື່ນ.

ອະຢັງ ທຸກຂະນິໂຣທະຄາມິນີ ປະຕິປະທາຕິ ຕະຖະເມຕັງ,
ອັນໜຶ່ງ ທັມມະຊາຕທີ່ມີຢູ່ຢ່າງຕາຍຕົວວ່າ ຂໍ້ປະຕິບັຕເຄື່ອງເຮັດສັຕໃຫ້ເຖິງຄວາມດັບບໍ່ເຫຼືອແຫ່ງທຸກຂ໌ ຕ້ອງເປັນຢ່າງນີ້ຢ່າງນີ້ ດັ່ງນີ້; ນັ້ນແຫຼະ ໄດ້ແກ່ທັມມະຊາຕທີ່ມີຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ;
ອະວິຕະຖະເມຕັງ,
ຫຼືວ່າ ໄດ້ແກ່ທັມມະຊາຕທີ່ມີຄວາມບໍ່ຜິດໄປຈາກຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ;
ອະນັນຍະຖະເມຕັງ.
ຫຼືວ່າ ໄດ້ແກ່ທັມມະຊາຕທີ່ມີຄວາມບໍ່ເປັນໄປໂດຍປະການອື່ນ.


ໜ້າ 87
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ອິມານິ ໂຂ ພິກຂະເວ ຈັຕຕາຣິ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເຫຼົ່ານີ້ແລ ຄືທັມມະຊາຕທັງຫຼາຍ ໔ ຢ່າງ,
ຕະຖານິ,
ຄືທັມມະຊາຕ ທີ່ມີຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ,
ອະວິຕະຖານິ,
ຄືທັມມະຊາຕ ທີ່ມີຄວາມບໍ່ຜິດໄປຈາກຄວາມເປັນຢ່າງນັ້ນ,
ອະນັນຍະຖານິ.
ຄືທັມມະຊາຕ ທີ່ມີຄວາມບໍ່ເປັນໄປໂດຍປະການອື່ນ.

ຕັສສະມາ ຕິຫະ ພິກຂະເວ,
ດູຣາພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເພາະເຫຕນັ້ນ ໃນເລື່ອງນີ້;

ອິທັງ ທຸກຂັນຕິ ໂຢໂຄ ກະຣະນີໂຢ,
ໂຍຄະປະຕິບັຕ ອັນເຈົ້າທັງຫຼາຍຄວນເຮັດ ເພື່ອຄວາມຮູ້ແຈ້ງວ່າ ຄວາມທຸກຂ໌ ຕ້ອງເປັນຢ່າງນີ້ຢ່າງນີ້ ດັ່ງນີ້;

ອະຢັງ ທຸກຂະສະມຸທະໂຢຕິ ໂຢໂຄ ກະຣະນີໂຢ,
ໂຍຄະປະຕິບັຕ ອັນເຈົ້າທັງຫຼາຍຄວນເຮັດ ເພື່ອຄວາມຮູ້ແຈ້ງວ່າ ເຫຕໃຫ້ເກີດທຸກຂ໌ ຕ້ອງເປັນຢ່າງນີ້ຢ່າງນີ້ ດັ່ງນີ້;

ອະຢັງ ທຸກຂະນິໂຣໂທຕິ ໂຢໂຄ ກະຣະນີໂຢ,
ໂຍຄະປະຕິບັຕ ອັນເຈົ້າທັງຫຼາຍຄວນເຮັດ ເພື່ອຄວາມຮູ້ແຈ້ງວ່າ ຄວາມດັບບໍ່ເຫຼືອແຫ່ງທຸກຂ໌ ຕ້ອງເປັນຢ່າງນີ້ຢ່າງນີ້ ດັ່ງນີ້;

ອະຢັງ ທຸກຂະນິໂຣທະຄາມິນີ ປະຕິປະທາຕິ ໂຢໂຄ ກະຣະນີໂຢຕິ,
ໂຍຄະປະຕິບັຕ ອັນເຈົ້າທັງຫຼາຍຄວນເຮັດ ເພື່ອຄວາມຮູ້ແຈ້ງວ່າ ຂໍ້ປະຕິບັຕເຄື່ອງເຮັດສັຕໃຫ້ລຸເຖິງຄວາມດັບບໍ່ເຫຼືອແຫ່ງທຸກຂ໌ ຕ້ອງເປັນຢ່າງນີ້ຢ່າງນີ້ ດັ່ງນີ້; ດັ່ງນີ້ແລ.

ມຫາວາ. ສັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 88
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ບໍຣິສັດດີເລີດເພາະສົນໃຈຮຽນແຕ່ຕະຖາຄົຕພາສິຕ

ທະເວມາ ພິກຂະເວ ປະຣິສາ,
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ບໍຣິສັດສອງຈຳພວກເຫຼົ່ານີ້ມີຢູ່,
ກະຕະມາ ທະເວ,
ສອງຈຳພວກເຫຼົ່າໃດໜໍ ? ສອງຈຳພວກຄື :
ອຸກກາຈິຕະວິນີຕາ ປະຣິສາ,
ບໍຣິສັດອາໄສຄວາມເຊື່ອຈາກບຸຄຄົລພາຍນອກ ເປັນເຄື່ອງນຳໄປ,
ໂນ ປະຕິປຸຈສາວິນີຕາ,
ບໍ່ອາໄສການສືບສວນທົບທວນກັນເອົາເອງເປັນເຄື່ອງນຳໄປ ນີ້ຢ່າງໜຶ່ງ,
ປະຕິປຸຈສາວິນີຕາ ປະຣິສາ,
ບໍຣິສັດອາໄສການສືບສວນທົບທວນກັນເອົາເອງເປັນເຄື່ອງນຳໄປ,
ໂນ ອຸກກາຈິຕະວິນີຕາ,
ບໍ່ອາໄສຄວາມເຊື່ອຈາກບຸຄຄົລພາຍນອກ ເປັນເຄື່ອງນຳໄປ ນີ້ອີກຢ່າງໜຶ່ງ.

ກະຕະມາ ຈະ ພິກຂະເວ ອຸກກາຈິຕະວິນີຕາ ປະຣິສາ ໂນ ປະຕິປຸຈສາວິນີຕາ,
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ອຸກກາຈິຕະວິນີຕາ ປະຣິສາ ໂນ ປະຕິປຸຈສາວິນີຕາ ເປັນແນວໃດໜໍ ?
ອິທະ ພິກຂະເວ ຢັສສັງ ປະຣິສາຢັງ ພິກຂຸ,
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ໃນກໍລະນີນີ້ ພິກຂຸທັງຫຼາຍໃນບໍຣິສັດໃດ,
ເຢ ເຕ ສຸຕຕັນຕາ,
ເມື່ອສຸຕຕັນຕະເຫຼົ່າໃດ,
ຕະຖາຄະຕະພາສິຕາ,
ທີ່ເປັນຄຳຂອງຕະຖາຄົຕ,
ຄັມພີຣາ,
ເປັນຂໍ້ຄວາມເລິກ,
ຄັມພີຣັຕຖາ,
ມີຄວາມໝາຍເລິກເຊິ່ງ,
ໂລກຸຕຕະຣາ,
ເປັນຊັ້ນໂລກຸຕຕະຣະ,
ສຸນຍະຕະປະຕິສັງຢຸຕຕາ,
ວ່າສະເພາະດ້ວຍເລື່ອງສຸນຍະຕາ,
ເຕສຸ ພັນຍະມາເນສຸ,
ເມື່ອມີຜູ້ນຳສຸຕຕັນຕະເຫຼົ່ານັ້ນມາກ່າວຢູ່,
ນະ ສຸສສຸສັນຕິ,
ເຂົາຈັກບໍ່ຟັງດ້ວຍດີ,
ນະ ໂສຕັງ ໂອທະຫັນຕິ,
ຈັກບໍ່ງ່ຽງຫູຟັງ,
ນະ ອັນຍາຈິຕຕັງ ອຸປັຕຖາເປນຕິ,
ຈັກບໍ່ຕັ້ງຈິຕເພື່ອຈະຮູ້ທົ່ວເຖິງ,
ນະ ຈະ ເຕ ທັມເມ ອຸຄຄະເຫຕັພພັງ ປະຣິຢາປຸນິຕັພພັງ ມັນຍັນຕິ,
ແລະຈັກບໍ່ສຳຄັນວ່າເປັນສິ່ງທີ່ຕົນຄວນສຶກສາຮ່ຳຮຽນ,


ໜ້າ 89
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ເຢ ປະນະ ເຕ ສຸຕຕັນຕາ,
ສ່ວນສຸຕຕັນຕະເຫຼົ່າໃດ,
ກະວິກະຕາ,
ທີ່ນັກກະວີແຕ່ງຂຶ້ນໃໝ່,
ກາເວີຍຢາ,
ເປັນຄຳຮ້ອຍກອງປະເພດກາບກອນ,
ຈິຕຕັກຂະຣາ,
ມີອັກສອນທີ່ງົດງາມ,
ຈິຕຕະພະຢັນຊະນາ,
ມີພະຍັນຊະນະອັນວິຈິຕ,
ພາຫິຣະກາ,
ເປັນເລື່ອງນອກແນວ,
ສາວະກະພາສິຕາ,
ເປັນຄຳກ່າວຂອງສາວົກ,
ເຕສຸ ພັນຍະມາເນສຸ,
ເມື່ອມີຜູ້ນຳສຸຕຕັນຕະທີ່ນັກກະວີແຕ່ງຂຶ້ນໃໝ່ນັ້ນມາກ່າວຢູ່,
ສຸສສຸສັນຕິ,
ເຂົາຈັກຟັງດ້ວຍດີ,
ໂສຕັງ ໂອທະຫັນຕິ,
ຈະງ່ຽງຫູຟັງ,
ອັນຍາຈິຕຕັງ ອຸປັຕຖາເປນຕິ,
ຈັກຕັ້ງຈິຕເພື່ອຈະຮູ້ທົ່ວເຖິງ,
ເຕ ຈະ ທັມເມ ອຸຄຄະເຫຕັພພັງ ປະຣິຢາປຸນິຕັພພັງ ມັນຍັນຕິ,
ແລະຈັກສຳຄັນວ່າເປັນສິ່ງທີ່ຕົນຄວນສຶກສາຮ່ຳຮຽນ,
ເຕ ຕັງ ທັມມັງ ປະຣິຢາປຸນິຕະວາ,
ເມື່ອເຂົາຮ່ຳຮຽນທັມອັນກະວີແຕ່ງໃໝ່ນັ້ນແລ້ວ,
ນະ ເຈວະ ອັນຍະມັນຍັງ ປະຕິປຸຈສັນຕິ,
ກໍບໍ່ສອບຖາມຊຶ່ງກັນແລະກັນ,
ນະ ປະຕິວິວະຣັນຕິ ອິທັງ ກະຖະມິມັສສະ ກະວັຕໂຖຕິ,
ບໍ່ເຮັດໃຫ້ເປີດເຜີຍແຈ່ມແຈ້ງອອກມາວ່າ ຂໍ້ນີ້ ພະຍັນຊະນະເປັນແນວໃດ ອັຕຖະເປັນແນວໃດ ດັ່ງນີ້.
ເຕ ອະວິວະຕັນເຈວະ ນະ ວິວະຣັນຕິ,
ເຂົາເຫຼົ່ານັ້ນ ເປີດເຜີຍສິ່ງທີ່ຍັງບໍ່ເປີດເຜີຍບໍ່ໄດ້,
ອະນຸຕຕານີກະຕັນຈະ ນະ ອຸຕຕານີກະໂຣນຕິ,
ບໍ່ຫງາຍຂອງທີ່ຂວ້ຳໃຫ້ຫງາຍຂຶ້ນໄດ້,
ອະເນກະວິທິເຕສຸ ຈະ ກັງຂາຖານິເຢສຸ ທັມເມສຸ ກັງຂັງ ນັປປະຕິວິໂນເທນຕິ,
ບໍ່ບັນເທົາຄວາມສົງໄສໃນທັມທັງຫຼາຍ ອັນເປັນທີ່ຕັ້ງແຫ່ງຄວາມສົງໄສມີຢ່າງຕ່າງໆ ໄດ້.
ອະຢັງ ວຸຈຈະຕິ ພິກຂະເວ ອຸກກາຈິຕະວິນີຕາ ປະຣິສາ ໂນ ປະຕິປຸຈສາວິນີຕາ,
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ນີ້ເຮົາຮຽກວ່າ ອຸກກາຈິຕະວິນີຕາ ປະຣິສາ ໂນ ປະຕິປຸຈສາວິນີຕາ.

ກະຕະມາ ຈະ ພິກຂະເວ ປະຕິປຸຈສາວິນີຕາ ປະຣິສາ ໂນ ອຸກກາຈິຕະວິນີຕາ,
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ປະຕິປຸຈສາວິນີຕາ ປະຣິສາ ໂນ ອຸກກາຈິຕະວິນີຕາ ເປັນແນວໃດໜໍ ?
ອິທະ ພິກຂະເວ ຢັສສັງ ປະຣິສາຢັງ ພິກຂຸ,
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ໃນກໍລະນີນີ້ ພິກຂຸທັງຫຼາຍໃນບໍຣິສັດໃດ,


ໜ້າ 90
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ເຢ ເຕ ສຸຕຕັນຕາ,
ເມື່ອສຸຕຕັນຕະເຫຼົ່າໃດ,
ກະວິກະຕາ,
ທີ່ນັກກະວີແຕ່ງຂຶ້ນໃໝ່,
ກາເວີຍຢາ,
ເປັນຄຳຮ້ອຍກອງປະເພດກາບກອນ,
ຈິຕຕັກຂະຣາ,
ມີອັກສອນທີ່ງົດງາມ,
ຈິຕຕະພະຢັນຊະນາ,
ມີພະຍັນຊະນະອັນວິຈິຕ,
ພາຫິຣະກາ,
ເປັນເລື່ອງນອກແນວ,
ສາວະກະພາສິຕາ,
ເປັນຄຳກ່າວຂອງສາວົກ,
ເຕສຸ ພັນຍະມາເນສຸ,
ເມື່ອມີຜູ້ນຳສຸຕຕັນຕະເຫຼົ່ານັ້ນມາກ່າວຢູ່,
ນະ ສຸສສຸສັນຕິ,
ເຂົາຈັກບໍ່ຟັງດ້ວຍດີ,
ນະ ໂສຕັງ ໂອທະຫັນຕິ,
ຈັກບໍ່ງ່ຽງຫູຟັງ,
ນະ ອັນຍາຈິຕຕັງ ອຸປັຕຖາເປນຕິ,
ຈັກບໍ່ຕັ້ງຈິຕເພື່ອຈະຮູ້ທົ່ວເຖິງ,
ນະ ຈະ ເຕ ທັມເມ ອຸຄຄະເຫຕັພພັງ ປະຣິຢາປຸນິຕັພພັງ ມັນຍັນຕິ,
ແລະຈັກບໍ່ສຳຄັນວ່າເປັນສິ່ງທີ່ຕົນຄວນສຶກສາຮ່ຳຮຽນ,

ເຢ ປະນະ ເຕ ສຸຕຕັນຕາ,
ສ່ວນສຸຕຕັນຕະເຫຼົ່າໃດ,
ຕະຖາຄະຕະພາສິຕາ,
ເປັນຄຳຂອງຕະຖາຄົຕ,
ຄັມພີຣາ,
ເປັນຂໍ້ຄວາມເລິກ,
ຄັມພີຣັຕຖາ,
ມີຄວາມໝາຍເລິກເຊິ່ງ,
ໂລກຸຕຕະຣາ,
ເປັນຊັ້ນໂລກຸຕຕະຣະ,
ສຸນຍະຕະປະຕິສັງຢຸຕຕາ,
ວ່າສະເພາະດ້ວຍເລື່ອງສຸນຍະຕາ,
ເຕສຸ ພັນຍະມາເນສຸ,
ເມື່ອມີຜູ້ນຳສຸຕຕັນຕະເຫຼົ່ານັ້ນມາກ່າວຢູ່,
ສຸສສຸສັນຕິ,
ເຂົາຈັກຟັງດ້ວຍດີ,
ໂສຕັງ ໂອທະຫັນຕິ,
ຈະງ່ຽງຫູຟັງ,
ອັນຍາຈິຕຕັງ ອຸປັຕຖາເປນຕິ,
ຈັກຕັ້ງຈິຕເພື່ອຈະຮູ້ທົ່ວເຖິງ,
ເຕ ຈະ ທັມເມ ອຸຄຄະເຫຕັພພັງ ປະຣິຢາປຸນິຕັພພັງ ມັນຍັນຕິ,
ແລະຈັກສຳຄັນວ່າເປັນສິ່ງທີ່ຕົນຄວນສຶກສາຮ່ຳຮຽນ,
ເຕ ຕັງ ທັມມັງ ປະຣິຢາປຸນິຕະວາ,
ເມື່ອເຂົາຮ່ຳຮຽນທັມທີ່ເປັນຕະຖາຄົຕພາສິຕນັ້ນແລ້ວ,
ອັນຍະມັນຍັງ ປະຕິປຸຈສັນຕິ,
ກໍສອບຖາມຊຶ່ງກັນແລະກັນ,


ໜ້າ 91
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ປະຕິວິວະຣັນຕິ ອິທັງ ກະຖະມິມັສສະ ກະວັຕໂຖຕິ,
ເຮັດໃຫ້ເປີດເຜີຍແຈ່ມແຈ້ງອອກມາວ່າ ຂໍ້ນີ້ ພະຍັນຊະນະເປັນແນວໃດ ອັຕຖະເປັນແນວໃດ ດັ່ງນີ້.
ເຕ ອະວິວະຕັນເຈວະ ວິວະຣັນຕິ,
ເຂົາເຫຼົ່ານັ້ນ ເປີດເຜີຍສິ່ງທີ່ຍັງບໍ່ເປີດເຜີຍໄດ້,
ອະນຸຕຕານີກະຕັນຈະ ອຸຕຕານີກະໂຣນຕິ,
ຫງາຍຂອງທີ່ຂວ້ຳຢູ່ໃຫ້ຫງາຍຂຶ້ນໄດ້,
ອະເນກະວິທິເຕສຸ ຈະ ກັງຂາຖານິເຢສຸ ທັມເມສຸ ກັງຂັງ ປະຕິວິໂນເທນຕິ,
ບັນເທົາຄວາມສົງໄສໃນທັມທັງຫຼາຍ ອັນເປັນທີ່ຕັ້ງແຫ່ງຄວາມສົງໄສມີຢ່າງຕ່າງໆ ໄດ້.
ອະຢັງ ວຸຈຈະຕິ ພິກຂະເວ ປະຕິປຸຈສາວິນີຕາ ປະຣິສາ ໂນ ອຸກກາຈິຕະວິນີຕາ,
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ນີ້ເຮົາຮຽກວ່າ ປະຕິປຸຈສາວິນີຕາ ປະຣິສາ ໂນ ອຸກກາຈິຕະວິນີຕາ.
ອິມາ ໂຂ ພິກຂະເວ ທະເວ ປະຣິສາ,
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເຫຼົ່ານີ້ແລ ບໍຣິສັດສອງຈຳພວກນັ້ນ.
ເອຕະທັຄຄັງ ພິກຂະເວ ອິມາສັງ ທະວິນນັງ ປະຣິສານັງ ຢະທິທັງ ປະຕິປຸຈສາວິນີຕາ ປະຣິສາ ໂນ ອຸກກາຈິຕະວິນີຕາຕິ.
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ບໍຣິສັດທີ່ເລີດໃນບັນດາບໍຣິສັດທັງສອງພວກນັ້ນ ຄື : ບໍຣິສັດອາໄສການສືບສວນທົບທວນກັນເອົາເອງເປັນເຄື່ອງນຳໄປ ບໍ່ອາໄສຄວາມເຊື່ອຈາກບຸຄຄົລພາຍນອກ ເປັນເຄື່ອງນຳໄປ, ດັ່ງນີ້.

ທຸກ. ອັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 92
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ບົດສູຕແກ້ຄວາມຢ້ານກົວ

ອະຣັນເຍ ຣຸກຂະມູເລ ວາ ສຸນຍາຄາເຣວະ ພິກຂະໂວ,
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ເມື່ອພວກເຈົ້າທັງຫຼາຍຢູ່ໃນປ່າ ຫຼືເຫງົ້າກ້ອງຮົ່ມໄມ້ ຫຼືຢູ່ໃນເຮືອນວ່າງກໍຕາມ,
ອະນຸສສະເຣຖະ ສັມພຸທທັງ ພະຢັງ ຕຸມຫາກະ ໂນ ສິຢາ,
ຈົ່ງລະນຶກເຖິງພຣະສັມມາສັມພຸດທະເຈົ້າເຖີ້ນ ຄວາມຢ້ານກົວຈະຍ່ອມບໍ່ມີແກ່ພວກເຈົ້າທັງຫຼາຍ
ໂນ ເຈ ພຸທທັງ ສະເຣີຍຢາຖະ ໂລກະເຊຕຖັງ ນະຣາສະພັງ,
ແຕ່ຖ້າເຈົ້າທັງຫຼາຍ ລະນຶກເຖິງພຣະພຸດທະເຈົ້າ ຊຶ່ງເປັນຜູ້ຈະເຣີນແຫ່ງໂລກ ເປັນຜູ້ປະເສີດແຫ່ງນໍຣະຊົນບໍ່ໄດ້ແລ້ວ,
ອະຖະ ທັມມັງ ສະເຣີຍຢາຖະ ນິຍຢານິກັງ ສຸເທສິຕັງ,
ກໍຈົ່ງລະນຶກເຖິງພຣະທັມ ອັນເປັນເຄື່ອງນຳອອກຈາກທຸກຂ໌ ທີ່ເຮົາສະແດງໄວ້ດີແລ້ວ,
ໂນ ເຈ ທັມມັງ ສະເຣີຍຢາຖະ ນິຍຢານິກັງ ສຸເທສິຕັງ,
ແຕ່ຖ້າພວກເຈົ້າທັງຫຼາຍ ລະນຶກເຖິງພຣະທັມ ອັນເປັນເຄື່ອງນຳອອກຈາກທຸກຂ໌ ທີ່ເຮົາສະແດງໄວ້ດີແລ້ວ ບໍ່ໄດ້ນັ້ນ,
ອະຖະ ສັງຄັງ ສະເຣີຍຢາຖະ ປຸນຍັກເຂຕຕັງ ອະນຸຕຕະຣັງ,
ກໍຈົ່ງລະນຶກເຖິງພຣະສັງຄ໌ ຜູ້ເປັນຜືນນາບຸນຂອງໂລກ ບໍ່ມີນາບຸນອື່ນຍິ່ງກວ່າເຖີ້ນ,
ເອວັງ ພຸທທັງ ສະຣັນຕານັງ ທັມມັງ ສັງຄັນຈະ ພິກຂະໂວ,
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ເມື່ອພວກເຈົ້າທັງຫຼາຍ ລະນຶກເຖິງພຣະພຸດ ພຣະທັມ ແລະພຣະສັງຄ໌ຢູ່ຢ່າງນີ້,
ພະຢັງ ວາ ສັມພິຕັຕຕັງ ວາ ໂລມະຫັງໂສ ນະ ເຫສສະຕີຕິ.
ຄວາມຢ້ານກົວກໍດີ ຄວາມຕື່ນຕົກໃຈກໍດີ ຄວາມໂຕສັ່ນຂົນລຸກກໍດີ ຈະບໍ່ມີເລີຍ ດັ່ງນີ້.

ສຄາຖ. ສັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 93
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ບົດສູຕເລື່ອງຄວາມສິ້ນສຸດແຫ່ງໂລກ

ນິສສິຕັສສະ ຈະລິຕັງ,
ຄວາມຫວັ່ນໄຫວ ຍ່ອມມີແກ່ບຸຄຄົລ ຜູ້ອັນຕັນຫາແລະທິຕຖິອາໄສແລ້ວ,
ອະນິສສິຕັສສະ ຈະລິຕັງ ນັຕຖິ,
ຄວາມຫວັ່ນໄຫວ ຍ່ອມບໍ່ມີແກ່ບຸຄຄົລ ຜູ້ອັນຕັນຫາແລະທິຕຖິບໍ່ອາໄສແລ້ວ,
ຈະລິເຕ ອະສະຕິ ປັສສັທທິ,
ເມື່ອຄວາມຫວັ່ນໄຫວບໍ່ມີ ປັສສັທທິຍ່ອມມີ,
ປັສສັທທິຢາ ສະຕິ ຣະຕິ ນະ ໂຫຕິ,
ເມື່ອປັສສັທທິມີ ຄວາມນ້ອມໄປຍ່ອມບໍ່ມີ,
ຣະຕິຢາ ອະສະຕິ ອາຄະຕິຄະຕິ ນະ ໂຫຕິ,
ເມື່ອຄວາມນ້ອມໄປບໍ່ມີ ການມາແລະການໄປຍ່ອມບໍ່ມີ,
ອາຄະຕິຄະຕິຢາ ອະສະຕິ ຈຸຕູປະປາໂຕ ນະ ໂຫຕິ,
ເມື່ອການມາແລະການໄປບໍ່ມີ ການເຄື່ອນແລະການເກີດຂຶ້ນຍ່ອມບໍ່ມີ,
ຈຸຕູປະປາເຕ ອະສະຕິ ເນວິທະ ນະ ຫຸຣັງ ນະ ອຸພະຢະມັນຕະເຣ,
ເມື່ອການເຄື່ອນແລະການເກີດຂຶ້ນບໍ່ມີ ອັນໃດໆ ກໍບໍ່ມີໃນໂລກນີ້ ບໍ່ມີໃນໂລກອື່ນ ບໍ່ມີໃນລະຫວ່າງແຫ່ງໂລກທັງສອງ,
ເອເສວັນໂຕ ທຸກຂັສສາຕິ.
ນັ້ນແຫຼະ ຄື ທີ່ສຸດແຫ່ງທຸກຂ໌, ດັ່ງນີ້.

ອຸ. ຂຸ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ຂໍ້ປະຕິບັຕອັນບໍ່ເສື່ອມເສຍ

ຈະຕູຫິ ພິກຂະເວ ທັມເມຫິ ສະມັນນາຄະໂຕ
ພິກຂຸ ອະພັພໂພ ປະຣິຫານາຢະ ນິພພານັສເສວະ ສັນຕິເກ,
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ ! ພິກຂຸ ເມື່ອປະກອບພ້ອມດ້ວຍທັມສີ່ຢ່າງແລ້ວ ຍ່ອມບໍ່ອາດທີ່ຈະເສື່ອມເສຍ ມີແຕ່ຈະຢູ່ໃກ້ນິພພານຢ່າງດຽວ,
ກະຕະເມຫິ ຈະຕູຫິ ອິທະ ພິກຂະເວ ພິກຂຸ,
ທັມສີ່ຢ່າງ ອັນໃດແດ່ໜໍ ? ສີ່ຢ່າງຄື ພິກຂຸໃນທັມວິນັຍນີ້,
ສີລະສັມປັນໂນ ໂຫຕິ,
ເປັນຜູ້ສົມບູນດ້ວຍສີລ,
ອິນທະຣິເຢສຸ ຄຸຕຕະທະວາໂຣ ໂຫຕິ,
ເປັນຜູ້ຄຸ້ມຄອງທະວານໃນອິນຊີທັງຫຼາຍ,
ໂພຊະເນ ມັຕຕັນຍູ ໂຫຕິ,
ເປັນຜູ້ຮູ້ປະມານໃນໂພຊະນະ,
ຊາຄະຣິຢັງ ອະນຸຢຸຕໂຕ ໂຫຕິ,
ເປັນຜູ້ຕາມປະກອບໃນຊາຄະຣິຍະທັມຢູ່ເປັນປະຈຳ,


ໜ້າ 94
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ກະຖັນຈະ ພິກຂະເວ ພິກຂຸ ສີລະສັມປັນໂນ ໂຫຕິ,

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ພິກຂຸເປັນຜູ້ສົມບູນດ້ວຍສີລ ເປັນແນວໃດໜໍ?

ອິທະ ພິກຂະເວ ພິກຂຸ ສີລະວາ ໂຫຕິ ປາຕິໂມກຂະສັງວະຣະສັງວຸໂຕ ວິຫະຣະຕິ,

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ພິກຂຸໃນທັມວິນັຍນີ້ ເປັນຜູ້ມີສີລ ສັງລວມໃນປາຕິໂມກຂ໌,

ອາຈາຣະໂຄຈະຣະສັມປັນໂນ,

ເຖິງພ້ອມດ້ວຍມາຣະຍາທແລະໂຄຈອນ,

ອະນຸມັຕເຕສຸ ວັຊເຊສຸ ພະຢະທັສສາວີ,

ເປັນຜູ້ເຫັນພັຍໃນໂທສທັງຫຼາຍແມ່ນວ່າເລັກນ້ອຍ,

ສະມາທາຢະ ສິກຂະຕິ ສິກຂາປະເທສຸ,

ສະມາທານສຶກສາຢູ່ໃນສຶກຂາບົທທັງຫຼາຍ,

ເອວັງ ໂຂ ພິກຂະເວ ພິກຂຸ ສີລະສັມປັນໂນ ໂຫຕິ,

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ພິກຂຸຢ່າງນີ້ຊື່ວ່າ ເປັນຜູ້ສົມບູນດ້ວຍສີລ,

ກະຖັນຈະ ພິກຂະເວ ພິກຂຸ ອິນທະຣິເຢສຸ ຄຸຕຕະທະວາໂຣ ໂຫຕິ,

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ພິກຂຸເປັນຜູ້ຄຸ້ມຄອງທະວານໃນອິນຊີທັງຫຼາຍ ເປັນແນວໃດໜໍ?

ອິທະ ພິກຂະເວ ພິກຂຸ ຈັກຂຸນາ ຣູປັງ ທິສະວາ,

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ພິກຂຸໃນທັມວິນັຍນີ້ ໄດ້ເຫັນຮູບດ້ວຍຕາ,

ໂສເຕນະ ສັທທັງ ສຸຕະວາ,

ຟັງສຽງດ້ວຍຫູ,

ຄາເນນະ ຄັນທັງ ຄາຢິຕະວາ,

ດົມກິ່ນດ້ວຍດັງ,

ຊິວຫາຢະ ຣະສັງ ສາຢິຕະວາ,

ຊິມຣົສດ້ວຍລິ້ນ,

ກາເຢນະ ໂຜຕຖັພພັງ ຜຸສິຕະວາ,

ສັມຜັສໂຜຕຖັພພະດ້ວຍກາຍ,

ມະນະສາ ທັມມັງ ວິນຍາຢະ,

ແລະໄດ້ຮູ້ທັມມາຣົມດ້ວຍໃຈແລ້ວ,

ນະ ນິມິຕຕັຄຄາຫີ ໂຫຕິ ນານຸພະຢັນຊະນັຄຄາຫີ,

ກໍບໍ່ຮັບເອົາທັງໝົດ ແລະບໍ່ແຍກຖືເອົາເປັນສ່ວນໆ,

ຢັຕຕະວາທິກະຣະນະເມນັງ ຈັກຂຸນທະຣິຢັງ ໂສຕິນທະຣິຢັງ ຄານິນທະຣິຢັງ ຊິວຫິນທະຣິຢັງ ກາຢິນທະຣິຢັງ ມະນິນທະຣິຢັງ ອະສັງວຸຕັງ ວິຫະຣັນຕັງ ອະພິຊຊາໂທມະນັສສາ ປາປະກາ ອະກຸສະລາ ທັມມາ ອັນວາສສະເວີຍຢຸງ,

ສິ່ງທີ່ເປັນອະກຸສົລອັນເປັນບາບ ຄືອະພິຊຊາແລະໂທມະນັສ ມັກໄຫຼໄປຕາມພິກຂຸ ຜູ້ບໍ່ສັງລວມ ຕາ ຫູ ດັງ ລິ້ນ ກາຍ ໃຈ ເພາະການບໍ່ສັງລວມອິນຊີເຫຼົ່າໃດເປັນເຫຕ,

ຕັສສະ ສັງວະຣາຢະ ປະຕິປັຊຊະຕິ ຣັກຂະຕິ ຈັກຂຸນທະຣິຢັງ ຈັກຂຸນທະຣິເຢ ໂສຕິນທະຣິຢັງ ໂສຕິນທະຣິເຢ ຄານິນທະຣິຢັງ ຄານິນທະຣິເຢ ຊິວຫິນທະຣິຢັງ ຊິວຫິນທະຣິເຢ ກາຢິນທະຣິຢັງ ກາຢິນທະຣິເຢ ມະນິນທະຣິຢັງ ມະນິນທະຣິເຢ ສັງວະຣັງ ອາປັຊຊະຕິ,


ໜ້າ 95
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ເຂົາປະຕິບັຕເພື່ອປິດກັ້ນອິນຊີນັ້ນໄວ້ ເຂົາຮັກສາ....

ແລະເຖິງຄວາມສັງລວມຊຶ່ງ ຕາ ຫູ ດັງ ລິ້ນ ກາຍ ໃຈ,

ເອວັງ ໂຂ ພິກຂະເວ ພິກຂຸ ອິນທະຣິເຢສຸ ຄຸຕຕະທະວາໂຣ ໂຫຕິ,

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ພິກຂຸຢ່າງນີ້ຊື່ວ່າ ເປັນຜູ້ຄຸ້ມຄອງທະວານໃນອິນຊີທັງຫຼາຍ,

ກະຖັນຈະ ພິກຂະເວ ພິກຂຸ ໂພຊະເນ ມັຕຕັນຍູ ໂຫຕິ,

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ພິກຂຸເປັນຜູ້ຮູ້ປະມານ ໃນໂພຊະນະເປັນແນວໃດໜໍ?

ອິທະ ພິກຂະເວ ພິກຂຸ ປະຕິສັງຂາ ໂຢນິໂສ ອາຫາຣັງ ອາຫາເຣຕິ,

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ພິກຂຸໃນທັມວິນັຍນີ້ພິຈາຣະນາໂດຍລະອຽດຮອບຄອບແລ້ວຈຶ່ງສັນອາຫາຣ,

ເນວະ ທະວາຢະ ນະ ມະທາຢະ ນະ ມັນດະນາຢະ ນະ ວິພູສະນາຢະ,

ບໍ່ສັນເພື່ອຫຼິ້ນ, ບໍ່ສັນເພື່ອມົວເມົາ, ບໍ່ສັນເພື່ອປະດັບ, ບໍ່ສັນເພື່ອຕົກແຕ່ງ,

ຢາວະເທວະ ອິມັສສະ ກາຢັສສະ ຖິຕິຢາ ຢາປະນາຢະ ວິຫິງສຸປະຣະຕິຢາ ພຣັມມະຈະຣິຢານຸຄຄະຫາຢະ,

ແຕ່ສັນພຽງເພື່ອຄວາມຕັ້ງຢູ່ໄດ້ແຫ່ງກາຍນີ້, ເພື່ອໃຫ້ຊີວິຕນີ້ເປັນໄປ, ເພື່ອປ້ອງກັນຄວາມລຳບາກ, ເພື່ອອະນຸເຄາະພຣົມມະຈັນ,

ອິຕິ ປຸຣານັນຈະ ເວທະນັງ ປະຕິຫັງຂາມິ, ນະວັນຈະ ເວທະນັງ ນະ ອຸປປາເທສສາມິ,

ໂດຍກຳນົດຮູ້ວ່າ ເຮົາຈະກຳຈັດເວທະນາເກົ່າ (ຄືຄວາມຫິວ), ແລະບໍ່ສ້າງເວທະນາໃໝ່ໃຫ້ເກີດຂຶ້ນ,

ຢາຕຣາ ຈະ ເມ ພະວິສສະຕິ ອະນະວັຊຊະຕາ ຈະ ຜາສຸ ວິຫາໂຣ ຈາຕິ,

ຄວາມທີ່ອາຍຸດຳເນີນໄປໄດ້, ຄວາມເປັນຜູ້ບໍ່ມີໂທສເພາະອາຫາຣ, ແລະຄວາມເປັນຢູ່ໂດຍຜາສຸກ, ຈັກມີແກ່ເຮົາ; ດັ່ງນີ້.

ເອວັງ ໂຂ ພິກຂະເວ ພິກຂຸ ໂພຊະເນ ມັຕຕັນຍູ ໂຫຕິ,

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ພິກຂຸຢ່າງນີ້ຊື່ວ່າ ເປັນຜູ້ຮູ້ປະມານໃນໂພຊະນະ.

ກະຖັນຈະ ພິກຂະເວ ພິກຂຸ ຊາຄະຣິຢັງ ອະນຸຢຸຕໂຕ ໂຫຕິ,

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ພິກຂຸເປັນຜູ້ຕາມປະກອບໃນຊາຄະຣິຍະທັມຢູ່ເນື່ອງນິດ ເປັນແນວໃດໜໍ?

ອິທະ ພິກຂະເວ ພິກຂຸ ທິວະສັງ ຈັງກະເມນະ ນິສັຊຊາຢະ ອາວະຣະນິເຢຫິ ທັມເມຫິ ຈິຕຕັງ ປະຣິໂສເທຕິ,

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ພິກຂຸໃນທັມວິນັຍນີ້ ຍ່ອມຊຳຣະຈິຕໃຫ້ໝົດຈົດສິ້ນເຊີງ ຈາກກິເລສທີ່ກັ້ນຈິຕ ດ້ວຍການຍ່າງຈົງກົມ ດ້ວຍການນັ່ງຕະຫຼອດວັນ,


ໜ້າ 96
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ຣັຕຕິຢາ ປະຖະມັງ ຢາມັງ ຈັງກະເມນະ ນິສັຊຊາຢະ ອາວະຣະນິເຢຫິ ທັມເມຫິ ຈິຕຕັງ ປະຣິໂສເທຕິ,

ຄັນເຖິງຍາມຕົ້ນແຫ່ງຣາຕຣີ ກໍຊຳຣະຈິຕໃຫ້ໝົດຈົດສິ້ນເຊີງ ຈາກກິເລສທີ່ກັ້ນຈິຕດ້ວຍການຍ່າງຈົງກົມ ແລະດ້ວຍການນັ່ງອີກ,

ຣັຕຕິຢາ ມັຊຊິມັງ ຢາມັງ ທັກຂິເນນະ ປັສເສນະ ສີຫະເສີຍຢັງ ກັປເປຕິ,

ຄັນຍາມກາງແຫ່ງຣາຕຣີ ຍ່ອມສຳເລັດການນອນຢ່າງຣາຊະສີ ຄືຕະແຄງຂວາ,

ປາເທນະ ປາທັງ ອັຈຈາທາຢະ ສະໂຕ ສັມປະຊາໂນ ອຸຕຖານະສັນຍັງ ມະນະສິກະຣິຕະວາ,

ບາທາຊ້ອນເຫຼື່ອມກັນ ຕັ້ງສະຕິສັມປະຊັນຍະ ໃນການທີ່ຈະລຸກຂຶ້ນ,

ຣັຕຕິຢາ ປັສສິມັງ ຢາມັງ ປັຈຈຸຕຖາຢະ ຈັງກະເມນະ ນິສັຊຊາຢະ ອາວະຣະນິເຢຫິ ທັມເມຫິ ຈິຕຕັງ ປະຣິໂສເທຕິ,

ຄັນຍາມສຸດທ້າຍແຫ່ງຣາຕຣີ ກັບລຸກຂຶ້ນແລ້ວ ກໍຊຳຣະຈິຕໃຫ້ໝົດຈົດສິ້ນເຊີງ ຈາກກິເລສທີ່ກັ້ນຈິຕ ດ້ວຍການຍ່າງຈົງກົມ ແລະດ້ວຍການນັ່ງອີກ,

ເອວັງ ໂຂ ພິກຂະເວ ພິກຂຸ ຊາຄະຣິຢັງ ອະນຸຢຸຕໂຕ ໂຫຕິ,

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ພິກຂຸຢ່າງນີ້ຊື່ວ່າ ເປັນຜູ້ປະກອບໃນຊາຄະຣິຍະທັມຢູ່ເນື່ອງນິດ.

ອິເມຫິ ໂຂ ພິກຂະເວ ຈະຕຸຫິ ທັມເມຫິ ສະມັນນາຄະໂຕ ພິກຂຸ ອະພັພໂພ ປະຣິຫານາຢະ ນິພພານັສເສວະ ສັນຕິເກຕິ.

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ພິກຂຸ ເມື່ອປະກອບພ້ອມດ້ວຍທັມສີ່ຢ່າງແລ້ວ ຍ່ອມບໍ່ອາດທີ່ຈະເສື່ອມເສຍ ມີແຕ່ຈະຢູ່ໃກ້ນິພພານຢ່າງດຽວແລ, ດັ່ງນີ້.

ຈຕຸກກ. ອັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 97
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ບົດສູຕເພື່ອຜູ້ເຈັບໄຂ້

ຢັງກິນຈິ ພິກຂະເວ ທຸພພະລັງ ຄິລານະກັງ ປັນຈະ ທັມມາ ນະ ວິຊະຫັນຕິ

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ຖ້າທັມຫ້າປະການ ບໍ່ເວັ້ນຫ່າງໄປເສຍຈາກຄົນເຈັບໄຂ້ ທຸພພະລະພາບຜູ້ໃດ

ຕັສເສຕັງ ປາຕິກັງຂັງ ນະຈິຣັສເສວະ

ຂໍ້ນີ້ເປັນສິ່ງທີ່ເຂົາຜູ້ນັ້ນຍ່ອມຫວັງໄດ້ ຕໍ່ກາລບໍ່ນານດົນແທ້ແລ ຄື

ອາສະວານັງ ຂະຢາ ອະນາສະວັງ ເຈໂຕວິມຸຕຕິງ ປັນຍາວິມຸຕຕິງ ທິຕເຖວະ ທັມເມ ສະຢັງ ອະພິນຍາ ສັຈສິກັຕຕະວາ ອຸປະສັມປັຊຊະ ວິຫະຣິສສະຕິ

ເຂົາຈະເຮັດໃຫ້ແຈ້ງໄດ້ຊຶ່ງເຈໂຕວິມຸຕ ປັນຍາວິມຸຕ ອັນຫາອາສະວະບໍ່ໄດ້ ເພາະຄວາມສິ້ນໄປແຫ່ງອາສະວະທັງຫຼາຍ ດ້ວຍປັນຍາອັນຍິ່ງເອງໃນທິຕຖະທັມນີ້ ເຂົ້າເຖິງແລ້ວແລຢູ່

ກະຕະເມ ປັນຈະ ອິທະ ພິກຂະເວ ພິກຂຸ

ທັມຫ້າປະການນັ້ນເປັນແນວໃດໜໍ? ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ພິກຂຸໃນທັມວິນັຍນີ້

ອະສຸພານຸປັສສີ ກາເຢ ວິຫະຣະຕິ

ເປັນຜູ້ມີປົກກະຕິຕາມເຫັນຄວາມບໍ່ງາມໃນກາຍ

ອາຫາເຣ ປະຕິກູລະສັນຍີ

ເປັນຜູ້ມີປົກກະຕິສຳຄັນວ່າ ປະຕິກູລໃນອາຫາຣ

ສັພພະໂລເກ ອະນະພິຣະຕະສັນຍີ,

ເປັນຜູ້ມີປົກກະຕິສຳຄັນວ່າບໍ່ໜ້າຍິນດີໃນໂລກທັງປວງ

ສັພພະສັງຂາເຣສຸ ອະນິຈຈານຸປັສສີ

ເປັນຜູ້ມີປົກກະຕິຕາມເຫັນຄວາມບໍ່ທ່ຽງໃນສັງຂາຣທັງຫຼາຍ

ມະຣະນະສັນຍາ ໂຂ ປະນັສສະ ອັຊຊັຕຕັງ ສຸປັຕຖິຕາ ໂຫຕິ

ເປັນຜູ້ມີມໍຣະນະສັນຍາທີ່ເຂົ້າໄປຕັ້ງໄວ້ດີແລ້ວໃນພາຍໃນ

ຢັງກິນຈິ ພິກຂະເວ ທຸພພະລັງ ຄິລານະກັງ ອິເມ ປັນຈະ ທັມມາ ນະ ວິຊະຫັນຕິ

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ທັມຫ້າປະການ ບໍ່ເວັ້ນຫ່າງໄປເສຍຈາກຄົນເຈັບໄຂ້ ທຸພພະລະພາບຜູ້ໃດ

ຕັສເສຕັງ ປາຕິກັງຂັງ ນະຈິຣັສເສວະ

ຂໍ້ນີ້ເປັນສິ່ງທີ່ເຂົາຜູ້ນັ້ນຍ່ອມຫວັງໄດ້ ຕໍ່ກາລບໍ່ນານດົນແທ້ແລ ຄື

ອາສະວານັງ ຂະຢາ ອະນາສະວັງ ເຈໂຕວິມຸຕຕິງ ປັນຍາວິມຸຕຕິງ ທິຕເຖວະ ທັມເມ ສະຢັງ ອະພິນຍາ ສັຈສິກັຕຕະວາ ອຸປະສັມປັຊຊະ ວິຫະຣິສສະຕິຕິ.

ເຂົາຈະເຮັດໃຫ້ແຈ້ງໄດ້ຊຶ່ງເຈໂຕວິມຸຕ ປັນຍາວິມຸຕ ອັນຫາອາສະວະບໍ່ໄດ້ ເພາະຄວາມສິ້ນໄປແຫ່ງອາສະວະທັງຫຼາຍ ດ້ວຍປັນຍາອັນຍິ່ງເອງໃນທິຕຖະທັມນີ້ ເຂົ້າເຖິງແລ້ວແລຢູ່, ດັ່ງນີ້ແລ.

ປັນຈກ. ອັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 98
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ບົດສູຕທີ່ສຸດແຫ່ງທຸກຂ໌

ເອຕຖະ ຈະ ເຕ ມາລຸງກະຢະປຸຕຕະ ທິຕຖະສຸຕະມຸຕະວິນຍາຕັພເພສຸ ທັມເມສຸ

ມາລຸງກະຍະບຸຕ! ໃນບັນດາສິ່ງທີ່ເຈົ້າໄດ້ເຫັນ ໄດ້ຟັງ ໄດ້ຮູ້ສຶກ ໄດ້ຮູ້ແຈ້ງເຫຼົ່ານັ້ນ

ທິຕເຖ ທິຕຖະມັຕຕັງ ພະວິສສະຕິ

ໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າເຫັນແລ້ວ ກໍຈັກເປັນແຕ່ພຽງສັກວ່າເຫັນ

ສຸເຕ ສຸຕະມັຕຕັງ ພະວິສສະຕິ

ໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າຟັງແລ້ວ ກໍຈັກເປັນແຕ່ພຽງສັກວ່າໄດ້ຍິນ

ມຸເຕ ມຸຕະມັຕຕັງ ພະວິສສະຕິ

ໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າຮູ້ສຶກແລ້ວ ກໍຈັກເປັນແຕ່ພຽງສັກວ່າຮູ້ສຶກ

ວິນຍາເຕ ວິນຍາຕະມັຕຕັງ ພະວິສສະຕິ

ໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າຮູ້ແຈ້ງແລ້ວ ກໍຈັກເປັນແຕ່ພຽງສັກວ່າຮູ້ແຈ້ງ

ຢະໂຕ ໂຂ ເຕ ມາລຸງກະຢະປຸຕຕະ ທິຕຖະສຸຕະມຸຕະວິນຍາຕັພເພສຸ ທັມເມສຸ

ມາລຸງກະຍະບຸຕ! ເມື່ອໃດແລ ໃນບັນດາທັມເຫຼົ່ານັ້ນ

ທິຕເຖ ທິຕຖະມັຕຕັງ ພະວິສສະຕິ

ເມື່ອສິ່ງທີ່ເຫັນແລ້ວ ສັກແຕ່ວ່າເຫັນ

ສຸເຕ ສຸຕະມັຕຕັງ ພະວິສສະຕິ

ເມື່ອສິ່ງທີ່ຟັງແລ້ວ ສັກແຕ່ວ່າຟັງ

ມຸເຕ ມຸຕະມັຕຕັງ ພະວິສສະຕິ

ເມື່ອສິ່ງທີ່ຮູ້ສຶກແລ້ວ ສັກແຕ່ວ່າຮູ້ສຶກ

ວິນຍາເຕ ວິນຍາຕະມັຕຕັງ ພະວິສສະຕິ

ເມື່ອສິ່ງທີ່ຮູ້ແຈ້ງແລ້ວ ສັກແຕ່ວ່າຮູ້ແຈ້ງ ດັ່ງນີ້ແລ້ວ

ຕະໂຕ ຕະວັງ ມາລຸງກະຢະປຸຕຕະ ນະ ເຕນະ

ມາລຸງກະຍະບຸຕ! ເມື່ອນັ້ນ ໂຕເຈົ້າຍ່ອມບໍ່ມີເພາະເຫຕນັ້ນ

ຢະໂຕ ຕະວັງ ມາລຸງກະຢະປຸຕຕະ ນະ ເຕນະ ຕະໂຕ ຕະວັງ ມາລຸງກະຢະປຸຕຕະ ນະ ຕັຕຖະ

ມາລຸງກະຍະບຸຕ! ເມື່ອໃດໂຕເຈົ້າບໍ່ມີ ເພາະເຫຕນັ້ນ ເມື່ອນັ້ນໂຕເຈົ້າກໍບໍ່ມີໃນທີ່ນັ້ນໆ

ຢະໂຕ ຕະວັງ ມາລຸງກະຢະປຸຕຕະ ນະ ຕັຕຖະ

ມາລຸງກະຍະບຸຕ! ເມື່ອໃດໂຕເຈົ້າບໍ່ມີໃນທີ່ນັ້ນໆ

ຕະໂຕ ມາລຸງກະຢະປຸຕຕະ ເນວິທະ ນະ ຫຸຣັງ ນະ ອຸພະຢະມັນຕະເຣນະ

ເມື່ອນັ້ນໂຕເຈົ້າກໍບໍ່ມີໃນໂລກນີ້ ບໍ່ມີໃນໂລກອື່ນ ບໍ່ມີໃນລະຫວ່າງແຫ່ງໂລກທັງສອງ

ເອເສວັນໂຕ ທຸກຂັສສາຕິ.

ນັ້ນແຫຼະ ຄືທີ່ສຸດແຫ່ງທຸກຂ໌ ດັ່ງນີ້.

ສລາ. ສັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 99
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ບົດສູຕທີ່ສຸດແຫ່ງທຸກຂ໌ອີກບົດໜຶ່ງ

ຢະໂຕ ໂຂ ເຕ ພາຫິຢະ ທິຕເຖ ທິຕຖະມັຕຕັງ ພະວິສສະຕິ ສຸເຕ ສຸຕະມັຕຕັງ ພະວິສສະຕິ ມຸເຕ ມຸຕະມັຕຕັງ ພະວິສສະຕິ ວິນຍາເຕ ວິນຍາຕະມັຕຕັງ ພະວິສສະຕິ,

ພາຫິຍະ! ເມື່ອໃດ ເຈົ້າເຫັນຮູບແລ້ວ ສັກແຕ່ວ່າເຫັນ, ໄດ້ຟັງສຽງແລ້ວ ສັກແຕ່ວ່າຟັງ, ໄດ້ດົມກິ່ນ, ຊິມຣົສ, ສັມຜັສທາງຜິວກາຍ ກໍສັກແຕ່ວ່າ ດົມ ຊິມ ສັມຜັສ, ໄດ້ຮູ້ແຈ້ງທັມມາຣົມ ກໍສັກແຕ່ວ່າໄດ້ຮູ້ແຈ້ງແລ້ວ;

ຕະໂຕ ຕະວັງ ພາຫິຢະ ນັຕຖິ ຢະໂຕ ຕະວັງ ພາຫິຢະ ເນວັຕຖິ ຕະໂຕ ຕະວັງ ພາຫິຢະ ເນວິທະ ນະ ຫຸຣັງ ນະ ອຸພະຢະມັນຕະເຣ,

ພາຫິຍະ! ເມື່ອນັ້ນ ເຈົ້າຈັກບໍ່ມີ. ເມື່ອໃດເຈົ້າບໍ່ມີ; ເມື່ອນັ້ນ ເຈົ້າກໍບໍ່ປາກົດໃນໂລກນີ້, ບໍ່ປາກົດໃນໂລກອື່ນ, ບໍ່ປາກົດໃນລະຫວ່າງແຫ່ງໂລກທັງສອງ;

ເອເສວັນໂຕ ທຸກຂັສສາຕິ.

ນັ້ນແຫຼະ ຄືທີ່ສຸດແຫ່ງທຸກຂ໌ ດັ່ງນີ້ແລ.

ຂຸ.ຂຸ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ບົດສູຕ ສິ່ງນັ້ນ ຫາພົບໄດ້ໃນກາຍນີ້

ຢັຕຖະ ໂຂ ອາວຸໂສ ນະ ຊາຢະຕິ ນະ ຊີຢະຕິ ນະ ມີຢະຕິ ນະ ຈະວະຕິ ນະ ອຸປປັຊຊະຕິ ນາຫັນຕັງ ຄະມະເນນະ ໂລກັສສະ ອັນຕັງ ຍາຕັຍຢັງ ທັຕຖັຍຢັງ ປັຕຕັຍຢັນຕິ ວະທາມິ ນະ ຈາຫັງ ອາວຸໂສ ອັປປັຕຕະວາວະ ໂລກັສສະ ອັນຕັງ ທຸກຂັສສະ ອັນຕະກິຣິຢັງ ວະທາມິ,

ດູຣາຜູ້ມີອາຍຸ! ທີ່ສຸດໂລກແຫ່ງໃດ ອັນສັຕບໍ່ເກີດ ບໍ່ແກ່ ບໍ່ຕາຍ ບໍ່ຈຸຕິ ບໍ່ອຸບັຕ; ເຮົາບໍ່ກ່າວວ່າໃຜໆ ອາດຮູ້ ອາດເຫັນ, ອາດເຖິງທີ່ສຸດແຫ່ງໂລກນັ້ນດ້ວຍການໄປ. ແລະເຮົາບໍ່ກ່າວການເຮັດທີ່ສຸດແຫ່ງທຸກຂ໌ ເພາະບໍ່ເຖິງທີ່ສຸດແຫ່ງໂລກ.

ອະປິຈາຫັງ ອາວຸໂສ ອິມັສສະມິງເຢວະ ພະຢາມະມັຕເຕ ກະເລວະເຣ ສະສັນຍິມຫິ ສະມະນະເກ ໂລກັນຈະ ປັນຍາເປມິ ໂລກະສະມຸທະຢັນຈະ ໂລກະນິໂຣທັນຈະ ໂລກະນິໂຣທະຄາມິນິນຈະ ປະຕິປະທັນຕິ.

ດູຣາຜູ້ມີອາຍຸ! ໃນຮ່າງກາຍທີ່ຍາວປະມານວາໜຶ່ງນີ້ ທີ່ຍັງປະກອບດ້ວຍສັນຍາ ແລະໃຈນັ້ນເອງ ເຮົາໄດ້ບັນຍັຕໂລກ ເຫຕໃຫ້ເກີດໂລກ ຄວາມດັບບໍ່ເຫຼືອຂອງໂລກ ແລະທາງດຳເນີນໃຫ້ເຖິງຄວາມດັບບໍ່ເຫຼືອຂອງໂລກໄວ້; ດັ່ງນີ້ແລ.

ຈະຕຸກກ. ອັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 100
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ບົດສູຕ ອານາຈັກແຫ່ງໂລກອຸດອນ

ຢັຕຖະ ອາໂປ ຈະ ປະຖະວີ ເຕໂຊ ວາໂຢ ນະ ຄາທະຕິ ນະ ຕັຕຖະ ສຸກກາ ໂຊຕັນຕິ ອາທິຈໂຈ ນັປປະກາສະຕິ ນະ ຕັຕຖະ ຈັນທິມາ ພາຕິ ຕະໂມ ຕັຕຖະ ນະ ວິຊຊະຕິ.

ດິນ ນ້ຳ ໄຟ ລົມ ບໍ່ອາດເຂົ້າໄປຢູ່ໃນທີ່ໃດ; ໃນທີ່ນັ້ນດາວສຸກທັງຫຼາຍຍ່ອມບໍ່ສ່ອງແສງ; ໃນທີ່ນັ້ນ ດວງອາທິຕກໍບໍ່ປາກົດ; ໃນທີ່ນັ້ນ ດວງຈັນກໍບໍ່ສ່ອງແສງ, ແຕ່ຄວາມມືດ ກໍບໍ່ໄດ້ມີຢູ່ ໃນທີ່ນັ້ນ.

ຢະທາ ຈະ ອັຕຕະນາເວທິ ມຸນິ ໂມເນນະ ພຣາມມະໂນ ອະຖະ ຣູປາ ອະຣູປາ ຈະ ສຸຂະທຸກຂາ ປະມຸຈຈະຕີຕິ.

ໃນກາລໃດມຸນີຜູ້ຕັ້ງໜ້າປະຕິບັຕ ໄດ້ຮູ້ແຈ່ມແຈ້ງ (ໃນສິ່ງທີ່ກ່າວນີ້) ດ້ວຍຕົນເອງ ດ້ວຍຄວາມຮູ້; ໃນກາລນັ້ນ ມຸນີນັ້ນ ຍ່ອມອອກພົ້ນໄປຈາກຮູບ ຍ່ອມອອກພົ້ນໄປຈາກອະຮູບ ຍ່ອມອອກພົ້ນໄປຈາກສຸຂແລະທຸກຂ໌ໝົດສິ້ນ; ດັ່ງນີ້ແລ.

ຂຸ.ຂຸ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ບົດສູຕອິນຊີພາວະນາຊັ້ນເລີດ

ກະຖັນຈະ ອານັນທະ ອະຣິຢັສສະ ວິນະເຢ ອະນຸຕຕະຣາ ອິນທະຣິຢະພາວະນາ ໂຫຕິ,

ອານົນທ໌! ອິນຊີພາວະນາຊັ້ນເລີດ ໃນອະຣິຍະວິນັຍ ເປັນແນວໃດໜໍ,

ອິທານັນທະ ພິກຂຸໂນ ຈັກຂຸນາ ຣູປັງ ທິສະວາ ອຸປປັຊຊະຕິ ມະນາປັງ,

ອານົນທ໌! ພິກຂຸໃນກໍລະນີນີ້ ເພາະເຫັນຮູບດ້ວຍຕາ ອາຣົມອັນເປັນທີ່ພໍໃຈກໍເກີດຂຶ້ນ,

ອຸປປັຊຊະຕິ ອະມະນາປັງ,

ບໍ່ເປັນທີ່ພໍໃຈ ກໍເກີດຂຶ້ນ,

ອຸປປັຊຊະຕິ ມະນາປາມະນາປັງ,

ເປັນທີ່ພໍໃຈແລະບໍ່ເປັນທີ່ພໍໃຈ ກໍເກີດຂຶ້ນ,

ໂສ ເອວັງ ປະຊານາຕິ ອຸປປັນນັງ ໂຂ ເມ ອິທັງ ມະນາປັງ,

ພິກຂຸນັ້ນຮູ້ແຈ່ມແຈ້ງຢູ່ວ່າ ອາຣົມອັນເປັນທີ່ພໍໃຈ ທີ່ເກີດຂຶ້ນແລ້ວແກ່ເຮົາ,

ອຸປປັນນັງ ອະມະນາປັງ,

ບໍ່ເປັນທີ່ພໍໃຈ ທີ່ເກີດຂຶ້ນແລ້ວແກ່ເຮົາ,

ອຸປປັນນັງ ມະນາປາມະນາປັງ,

ເປັນທີ່ພໍໃຈແລະບໍ່ເປັນທີ່ພໍໃຈ ທີ່ເກີດຂຶ້ນແລ້ວ,

ຕັນຈະ ໂຂ ສັງຂະຕັງ ໂອລາຣິກັງ ປະຕິຈຈະ ສະມຸປປັນນັງ,

ເປັນສິ່ງທີ່ມີປັຈຈັຍປຸງແຕ່ງ ເປັນຂອງຫຍາບໆ ເປັນສິ່ງທີ່ອາໄສເຫຕປັຈຈັຍເກີດຂຶ້ນ,


ໜ້າ 101
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ເອຕັງ ສັນຕັງ ເອຕັງ ປະນີຕັງ

ແຕ່ມີສິ່ງພຸ້ນຊຶ່ງສະງົບລະງັບແລະປານີຕ

ຢະທິທັງ ອຸເປກຂາຕິ

ກ່າວຄື ອຸເປກຂາ ດັ່ງນີ້

ຕັສສະ ຕັງ ອຸປປັນນັງ ມະນາປັງ

ເມື່ອຮູ້ແຈ່ມແຈ້ງຢ່າງນີ້ ອາຣົມອັນເປັນທີ່ພໍໃຈ ທີ່ເກີດຂຶ້ນແລ້ວ

ອຸປປັນນັງ ອະມະນາປັງ

ບໍ່ເປັນທີ່ພໍໃຈ ທີ່ເກີດຂຶ້ນແລ້ວ

ອຸປປັນນັງ ມະນາປາມະນາປັງ

ເປັນທີ່ພໍໃຈແລະບໍ່ເປັນທີ່ພໍໃຈ ທີ່ເກີດຂຶ້ນແລ້ວ

ນິຣຸຊຊະຕິ ອຸເປກຂາ ສັນຖາຕິ

ນັ້ນຍ່ອມດັບໄປ ສ່ວນອຸເປກຂາຍັງຄົງດຳຣົງຢູ່

ເສີຍຢະຖາປິ ອານັນທະ ຈັກຂຸມາ ປຸຣິໂສ ອຸມມີເລຕະວາ ວາ ນິມມີເລີຍຢະ ນິມມີເລຕະວາ ວາ ອຸມມີເລີຍຢະ ເອວະເມວະ ໂຂ ອານັນທະ ຢັສສະກັສສະຈິ ເອວັງ ສີຄັງ ເອວັງ ຕຸວະຕັງ ເອວັງ ອັປປະກະສິເຣນະ ອຸປປັນນັງ ມະນາປັງ ອຸປປັນນັງ ອະມະນາປັງ ອຸປປັນນັງ ມະນາປາມະນາປັງ ນິຣຸຊຊະຕິ ອຸເປກຂາ ສັນຖາຕິ

ອານົນທ໌! ອາຣົມອັນເປັນທີ່ພໍໃຈ ບໍ່ເປັນທີ່ພໍໃຈ ເປັນທີ່ພໍໃຈແລະບໍ່ເປັນທີ່ພໍໃຈ ອັນບັງເກີດຂຶ້ນແກ່ພິກຂຸນັ້ນ ຍ່ອມດັບໄປໄວເໝືອນການກະພິບຕາຂອງຄົນ ສ່ວນອຸເປກຂາຍັງຄົງດຳຣົງຢູ່

ອະຢັງ ວຸຈຈະຕານັນທະ ອະຣິຢັສສະ ວິນະເຢ ອະນຸຕຕະຣາ ອິນທະຣິຢະພາວະນາ ຈັກຂຸວິນເຍີຍເຢສຸ ຣູເປສຸ.

ອານົນທ໌! ນີ້ແລ ເຮົາຮຽກວ່າ ອິນຊີພາວະນາຊັ້ນເລີດໃນອະຣິຍະວິນັຍ ໃນກໍລະນີແຫ່ງຮູບ ທີ່ຮູ້ແຈ້ງດ້ວຍຈັກຂຸ.

(ໃນກໍລະນີແຫ່ງ ຫູ ດັງ ລິ້ນ ກາຍ ແລະໃຈ ກໍໄດ້ຕຣັສໄວ້ເຊັ່ນດຽວກັນກັບກໍລະນີແຫ່ງຕາ)

ອຸປຣິ. ມ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 102
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ຜູ້ປະສົບຜົລສຳເລັດໃນອິນຊີພາວະນາ

ສາທຸ ສາທຸ ສາຣີປຸຕຕະ

ດີແລ້ວ ດີແລ້ວ ສາຣີບຸຕ!

ໂຢ ໂສ ສາຣີປຸຕຕະ ອະຣິຢະສາວະໂກ ຕະຖາຄະເຕ ເອກັນຕະຄະໂຕ ອະພິປປະສັນໂນ ນະ ໂສ ຕະຖາຄະເຕ ວາ ຕະຖາຄະຕະສາສະເນ ວາ ກັງເຂີຍຢະ ວາ ວິຈິກິຈເສີຍຢະ ວາ ສັທທັສສະ ຫິ ສາຣີປຸຕຕະ ອະຣິຢະສາວະກັສສະ ເອຕັງ ປາຕິກັງຂັງ ຢັງ ອາຣັທທະວິຣິໂຢ ວິຫະຣິສສະຕິ ອະກຸສະລານັງ ທັມມານັງ ປະຫານາຢະ ກຸສະລານັງ ທັມມານັງ ອຸປະສັມປະທາຢະ ຖາມະວາ ທັລຫະປະຣັກກະໂມ ອະນິກຂິຕຕະທຸໂຣ ກຸສະເລສຸ ທັມເມສຸ

ສາຣີບຸຕ! ອະຣິຍະສາວົກໃດ ມີຄວາມເຫຼື່ອມໃສຢ່າງຍິ່ງ ໃນຕະຖາຄົຕເຖິງທີ່ສຸດໂດຍສ່ວນດຽວ, ເຂົາຍ່ອມບໍ່ສົງໄສ ຫຼືລັງເລໃນຕະຖາຄົຕ ຫຼືໃນຄຳສອນຂອງຕະຖາຄົຕ. ສາຣີບຸຕ! ເມື່ອອະຣິຍະສາວົກເປັນຜູ້ມີສັດທາແລ້ວ ຍ່ອມຫວັງຂໍ້ນີ້ສືບຕໍ່ໄປວ່າ ເຂົາຈະເປັນຜູ້ປາຣົບຄວາມພຽນ ເພື່ອລະອະກຸສົລທັມທັງຫຼາຍ ເພື່ອຄວາມເຖິງພ້ອມແຫ່ງກຸສົລທັມທັງຫຼາຍ; ເປັນຜູ້ມີກຳລັງ ມີຄວາມບາກບັ່ນໝັ້ນຄົງ ບໍ່ປະຖິ້ມທຸຣະໃນກຸສົລທັມທັງຫຼາຍ,

ຢັງ ຫິສສະ ສາຣີປຸຕຕະ ວິຣິຢັງ ຕະທັສສະ ວິຣິຢິນທະຣິຢັງ;

ສາຣີບຸຕ! ຄວາມພຽນເຊັ່ນນັ້ນຂອງອະຣິຍະສາວົກນັ້ນ ຍ່ອມເປັນອິນຊີຄືວິຣິຍະຂອງເຂົານັ້ນ;

ສັທທັສສະ ຫິ ສາຣີປຸຕຕະ ອະຣິຢະສາວະກັສສະ ອາຣັທທະວິຣິຢັສສະ ເອຕັງ ປາຕິກັງຂັງ ຢັງ ສະຕິມາ ພະວິສສະຕິ ປະຣະເມນະ ສະຕິເນປັກເກນະ ສະມັນນາຄະໂຕ ຈິຣະກະຕັມປິ ຈິຣະພາສິຕັມປິ ສະຣິຕາ ອະນຸສສະຣິຕາ

ສາຣີບຸຕ! ເມື່ອອະຣິຍະສາວົກເປັນຜູ້ມີສັດທາ ເປັນຜູ້ປາຣົບຄວາມພຽນຢູ່ແລ້ວ ຍ່ອມຫວັງຂໍ້ນີ້ສືບຕໍ່ໄປວ່າ ເຂົາຈະເປັນຜູ້ມີສະຕິ ປະກອບພ້ອມດ້ວຍສະຕິເປັນເຄື່ອງລະວັງຮັກສາຕົນເປັນຢ່າງຍິ່ງ ເປັນຜູ້ລະນຶກໄດ້ຊຶ່ງສິ່ງທີ່ກະທຳ ແລະຄຳທີ່ເວົ້າແມ່ນແຕ່ດົນໄດ້;

ຢາ ຫິສສະ ສາຣີປຸຕຕະ ສະຕິ ຕະທັສສະ ສະຕິນທະຣິຢັງ

ສາຣີບຸຕ! ຄວາມລະນຶກເຊັ່ນນັ້ນຂອງອະຣິຍະສາວົກນັ້ນ ຍ່ອມເປັນອິນຊີຄືສະຕິຂອງເຂົານັ້ນ;

ສັທທັສສະ ຫິ ສາຣີປຸຕຕະ ອະຣິຢະສາວະກັສສະ ອາຣັທທະວິຣິຢັສສະ ອຸປັຕຖິຕັສສະຕິໂນ ເອຕັງ ປາຕິກັງຂັງ ຢັງ ໂວສສັຄຄາຣັມມະນັງ ກະຣິຕະວາ ລະພິສສະຕິ ສະມາທິງ ລະພິສສະຕິ ຈິຕຕັສສະ ເອກັຄຄະຕັງ

ສາຣີບຸຕ! ເມື່ອອະຣິຍະສາວົກເປັນຜູ້ມີສັດທາ ເປັນຜູ້ປາຣົບຄວາມພຽນ ເປັນຜູ້ມີສະຕິເຂົ້າໄປຕັ້ງໄວ້ແລ້ວ ຍ່ອມຫວັງຂໍ້ນີ້ສືບຕໍ່ໄປວ່າ ເຂົາຈະເປັນຜູ້ເຮັດໃຫ້ໄດ້ຊຶ່ງໂວສສັຄຄາຣົມ ຈັກໄດ້ຊຶ່ງຄວາມຕັ້ງໝັ້ນແຫ່ງຈິຕ ກ່າວຄືຄວາມທີ່ຈິຕມີອາຣົມເປັນອັນດຽວ;


ໜ້າ 103
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ໂຢ ຫິສສະ ສາຣີປຸຕຕະ ສະມາທິ ຕະທັສສະ ສະມາທິນທະຣິຢັງ

ສາຣີບຸຕ! ຄວາມຕັ້ງໝັ້ນແຫ່ງຈິຕເຊັ່ນນັ້ນ ຂອງອະຣິຍະສາວົກນັ້ນ ຍ່ອມເປັນອິນຊີຄືສະມາທິຂອງເຂົານັ້ນ;

ສັທທັສສະ ຫິ ສາຣີປຸຕຕະ ອະຣິຢະສາວະກັສສະ ອາຣັທທະວິຣິຢັສສະ ອຸປັຕຖິຕັສສະຕິໂນ ສັມມາສະມາຫິຕະຈິຕຕັສສະ ເອຕັງ ປາຕິກັງຂັງ ຢັງ ເອວັງ ປະຊານິສສະຕິ ອະນະມະຕັຄໂຄ ໂຂ ສັງສາໂຣ ປຸພພາ ໂກຕິ ນັປປັນຍາຢະຕິ ອະວິຊຊານີວະຣະນານັງ ສັຕຕານັງ ຕັນຫາສັນໂຢຊະນານັງ ສັນທາວະຕັງ ສັງສະຣະຕັງ

ສາຣີບຸຕ! ເມື່ອອະຣິຍະສາວົກເປັນຜູ້ມີສັດທາ ເປັນຜູ້ປາຣົບຄວາມພຽນ ເປັນຜູ້ມີສະຕິເຂົ້າໄປຕັ້ງໄວ້ ມີຈິຕຕັ້ງໝັ້ນໂດຍຊອບແລ້ວ ຍ່ອມຫວັງຂໍ້ນີ້ສືບຕໍ່ໄປວ່າ ເຂົາຈະເປັນຜູ້ຮູ້ແຈ່ມແຈ້ງຢ່າງນີ້ວ່າ “ສັງສາຣະວັຕ ເປັນສິ່ງມີທີ່ສຸດອັນບຸຄຄົລຮູ້ບໍ່ໄດ້, ທີ່ສຸດຝ່າຍເບື້ອງຕົ້ນ ຍ່ອມບໍ່ປາກົດ ແກ່ສັຕທັງຫຼາຍ ຜູ້ມີອະວິຊຊາເປັນເຄື່ອງກັ້ນ ມີຕັນຫາເປັນເຄື່ອງຜູກ ກຳລັງແລ່ນໄປ ທ່ອງທ່ຽວໄປ

ອະວິຊຊາຢະ ຕະເວວະ ຕະໂມກາຢັສສະ ອະເສສະວິຣາຄະນິໂຣໂທ ສັນຕະເມຕັງ ປະທັງ ປະນີຕະເມຕັງ ປະທັງ ຢະທິທັງ ສັພພະສັງຂາຣະສະມະໂຖ ສັພພູປະທິປະຕິນິສສັຄໂຄ ຕັນຫັກຂະໂຢ ວິຣາໂຄ ນິໂຣໂທ ນິພພານັງ

ຄວາມຈາງຄາຍດັບໄປໂດຍບໍ່ມີເຫຼືອແຫ່ງອະວິຊຊາ ອັນເປັນກອງແຫ່ງຄວາມມືດນັ້ນເສຍໄດ້ ມີຢູ່; ນັ້ນເປັນບົດທີ່ສະງົບ ນັ້ນເປັນບົດທີ່ປານີຕ, ກ່າວຄື ເປັນທີ່ສະງົບແຫ່ງສັງຂາຣທັງປວງ ເປັນທີ່ສະລັດຄືນຊຶ່ງອຸປະທິທັງປວງ ເປັນທີ່ສິ້ນໄປແຫ່ງຕັນຫາ ເປັນຄວາມຈາງຄາຍ ເປັນຄວາມດັບ ເປັນນິບພານ.”

ຢາ ຫິສສະ ສາຣີປຸຕຕະ ປັນຍາ ຕະທັສສະ ປັນຍິນທະຣິຢັງ

ສາຣີບຸຕ! ຄວາມຮູ້ຊັດແຈ້ງເຊັ່ນນັ້ນຂອງອະຣິຍະສາວົກນັ້ນ ຍ່ອມເປັນອິນຊີຄືປັນຍາຂອງເຂົານັ້ນ.

ສະໂຂ ໂສ ສາຣີປຸຕຕະ ອະຣິຢະສາວະໂກ ເອວັງ ປະທະຫິຕະວາ ປະທະຫິຕະວາ ເອວັງ ສະຣິຕະວາ ສະຣິຕະວາ ເອວັງ ສະມາທະຫິຕະວາ ສະມາທະຫິຕະວາ ເອວັງ ປະຊານິຕະວາ ປະຊານິຕະວາ ເອວັງ ອະພິສັທທະຫະຕິ ອິເມ ໂຂ ເຕ ທັມມາ ເຢ ເມ ປຸພເພ ສຸຕາວະ ອະເຫສຸງ ເຕນາຫັງ ເອຕະຣະຫິ ກາເຢນະ ຈະ ຜຸສິຕະວາ ວິຫະຣາມິ ປັນຍາຢະ ຈະ ອະຕິວິຊຊະ ປັສສາມີຕິ,

ສາຣີບຸຕ! ອະຣິຍະສາວົກນັ້ນ ນັ້ນແຫຼະ ຕັ້ງໄວ້ແລ້ວໆ (ຊຶ່ງວິຣິຍະ) ດ້ວຍອາການຢ່າງນີ້ ລະນຶກແລ້ວໆ (ດ້ວຍສະຕິ) ດ້ວຍອາການຢ່າງນີ້ ຕັ້ງໝັ້ນແລ້ວໆ (ດ້ວຍສະມາທິ) ດ້ວຍອາການຢ່າງນີ້ ຮູ້ແຈ່ມແຈ້ງແລ້ວໆ (ດ້ວຍປັນຍາ) ດ້ວຍອາການຢ່າງນີ້ ເຂົາຍ່ອມເຊື່ອຢ່າງຍິ່ງ ຢ່າງນີ້ວ່າ


ໜ້າ 104
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
“ທັມເຫຼົ່າໃດ ເປັນທັມທີ່ເຮົາເຄີຍຟັງແລ້ວໃນກາລກ່ອນ, ໃນບັດນີ້ ເຮົາຖືກຕ້ອງດ້ວຍນາມກາຍແລ້ວແລຢູ່ດ້ວຍ ແທງຕະຫຼອດດ້ວຍປັນຍາແລ້ວເຫັນຢູ່ດ້ວຍ” ດັ່ງນີ້.

ຢາ ຫິສສະ ສາຣີປຸຕຕະ ສັທທາ ຕະທັສສະ ສັທທິນທະຣິຢັນຕິ.

ສາຣີບຸຕ! ຄວາມເຊື່ອຂອງອະຣິຍະສາວົກນັ້ນ ຍ່ອມເປັນອິນຊີຄືສັດທາຂອງເຂົານັ້ນ ດັ່ງນີ້ແລ.

ມຫາວາຣ.ສັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ສາວົກຂອງພຣະອົງຄ໌ເສຍຊີບບໍ່ເສຍສີລ

ເສີຍຢະຖາປິ ພິກຂະເວ ມະຫາສະມຸທໂທ ຖິຕະທັມໂມ ເວລັງ ນາຕິວັຕຕະຕິ,

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ເຊັ່ນດຽວກັບທີ່ນ້ຳມະຫາສະມຸດ ຍ່ອມມີນ້ຳຢຸດຢູ່ ທີ່ລະດັບໃດລະດັບໜຶ່ງ ເປັນທັມມະດາ ຈະລົ້ນຝັ່ງອອກໄປກໍບໍ່ມີ ນີ້ເຊັ່ນໃດ;

ເອວະເມວະ ໂຂ ພິກຂະເວ ຢັງ ມະຢາ ສາວະການັງ ສິກຂາປະທັງ ປັນຍັຕຕັງ ຕັງ ມະມະ ສາວະກາ ຊີວິຕະເຫຕຸປິ ນາຕິກກະມັນຕິ,

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ເຮົາບັນຍັຕສຶກຂາບົດໃດໆ ແກ່ສາວົກທັງຫຼາຍຂອງເຮົາແລ້ວ ສາວົກທັງຫຼາຍຂອງເຮົາຍ່ອມບໍ່ລ່ວງເກີນສຶກຂາບົດນັ້ນໆ ເຖິງແມ່ນຕ້ອງເສຍຊີວິຕ.

ຢັມປິ ພິກຂະເວ ມະມະ ສາວະການັງ ສິກຂາປະທັງ ປັນຍັຕຕັງ ຕັງ ມະມະ ສາວະກາ ຊີວິຕະເຫຕຸປິ ນາຕິກກະມັນຕິ ອະຢັມປິ ພິກຂະເວ ອິມັສສະມິງ ທັມມະວິນະເຢ ທຸຕິໂຢ ອັຈສະຣິໂຢ ອັພພູຕະທັມໂມ ຢັງ ທິສະວາ ທິສະວາ ພິກຂຸ ອິມັສສະມິງ ທັມມະວິນະເຢ ອະພິຣະມັນຕິ.

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ຂໍ້ທີ່ເຮົາບັນຍັຕສຶກຂາບົດໃດໆ ແກ່ສາວົກທັງຫຼາຍຂອງເຮົາແລ້ວ ສາວົກທັງຫຼາຍຂອງເຮົາຍ່ອມບໍ່ລ່ວງເກີນສຶກຂາບົດນັ້ນໆ ເຖິງແມ່ນຕ້ອງເສຍຊີວິຕນັ້ນແລ ເປັນສິ່ງທີ່ໜ້າອັດສະຈັນ ບໍ່ໜ້າຈະມີໄດ້ ເປັນສິ່ງທີ່ສອງໃນທັມວິນັຍນີ້, ຊຶ່ງເມື່ອພິກຂຸທັງຫຼາຍໄດ້ເຫັນແລ້ວໆ ຊຶ່ງຂໍ້ນີ້ ຍ່ອມເກີດຄວາມພໍໃຈຢ່າງຍິ່ງໃນທັມວິນັຍນີ້.

ຂຸ.ຂຸ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 105
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ຊົງເຂົ້າສະມາທິນິມິຕໃນຂະນະທີ່ຊົງສະແດງທັມ

ອະພິຊານາມິ ໂຂ ປະນາຫັງ ອັຄຄິເວສສະນະ ອະເນກະສະຕາຢະ ປະຣິສາຢະ ທັມມັງ ເທເສຕາ ອະປິສສຸ ມັງ ເອກະເມໂກ ເອວັງ ມັນຍະຕິ ມະເມວາຣັພພະ ສະມະໂນ ໂຄຕະໂມ ທັມມັງ ເທເສຕີຕິ.

ອັຄຄິເວສສະນະ! ກໍເຮົາສຳນຶກຢູ່ສະເໝີວ່າ ເຮົາເປັນຜູ້ສະແດງທັມແກ່ບໍຣິສັດເປັນຈຳນວນຮ້ອຍໆ. ກໍອາດມີຄົນຈັກຄົນໜຶ່ງ ມີຄວາມສຳຄັນຢ່າງນີ້ວ່າ ພຣະສະມະນະໂຄດົມ ສະແດງທັມປາຣົບເຖິງ ເຮົາ ພຽງຄົນດຽວເທົ່ານັ້ນ ດັ່ງນີ້.

ນະ ໂຂ ປະເນຕັງ ອັຄຄິເວສສະນະ ເອວັງ ທັຕຖັພພັງ ຢາວະເທວະ ວິນຍາປະນັຕຖາຢະ ຕະຖາຄະໂຕ ສັມມະເທວະ ເຕສັງ ທັມມັງ ເທເສຕີຕິ.

ອັຄຄິເວສສະນະ! ທ່ານຢ່າຟ້າວເຫັນຢ່າງນັ້ນເລີຍ ຕະຫຼອດເວລາທີ່ຕະຖາຄົຕ ຍັງສະແດງທັມຢູ່ໂດຍຊອບ ເພື່ອປະໂຍຊນ໌ໃຫ້ມະຫາຊົນໄດ້ຮູ້ແຈ້ງຢູ່ໂດຍສ່ວນດຽວ.

ໂສ ໂຂ ອະຫັງ ອັຄຄິເວສສະນະ ຕັສສາເຢວະ ຄາຖາຢະ ປະຣິໂຢສາເນ ຕັສສະມິງເຢວະ ປຸຣິມັສສະມິງ ສະມາທິນິມິຕເຕ ອັຊຊັຕຕະເມວະ ຈິຕຕັງ ສັນຖະເປມິ ສັນນິສີທາມິ ສະມາທະຫາມິ ເອໂກທິງ ກະໂຣມິ ເຢນະ ສຸທັງ ນິຈຈະກັປປັງ ວິຫະຣາມີຕິ.

ອັຄຄິເວສສະນະ! ເຮົານັ້ນຫຼືຈຳເດີມແຕ່ເລີ່ມສະແດງ ຈົນກະທັ່ງເຖິງຄຳສຸດທ້າຍແຫ່ງການກ່າວເລື່ອງນັ້ນໆ ຍ່ອມຕັ້ງໄວ້ຊຶ່ງຈິຕໃນສະມາທິນິມິຕ ອັນເປັນໄປພາຍໃນໂດຍແທ້ ໃຫ້ຈິຕດຳຣົງຢູ່ ໃຫ້ຈິຕຕັ້ງໝັ້ນຢູ່ ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມເປັນຈິຕເອກ ດັ່ງເຊັ່ນທີ່ຄົນທັງຫຼາຍ ເຄີຍໄດ້ຍິນວ່າ ເຮົາກະທຳຢູ່ເປັນປະຈຳ ດັ່ງນີ້.

ມູ. ມ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ຄຳຕຣັສຂອງພຣະອົງຄ໌ ສອດຮັບບໍ່ຂັດແຍ່ງກັນ

ຢັນຈະ ພິກຂະເວ ຣັຕຕິງ ຕະຖາຄະໂຕ ອະນຸຕຕະຣັງ ສັມມາສັມໂພທິງ ອະພິສັມພຸຊຊະຕິ ຢັນຈະ ຣັຕຕິງ ອະນຸປາທິເສສາຢະ ນິພພານະທາຕຸຢາ ປະຣິນິພພາຢະຕິ ຢະເມຕັສສະມິງ ອັນຕະເຣ ພາສະຕິ ລະພະຕິ ນິທທິສະຕິ ສັພພັນຕັງ ຕະເຖວະ ໂຫຕິ ໂນ ອັນຍະຖາ ຕັສສະມາ ຕະຖາຄະໂຕຕິ ວຸຈຈະຕິ.

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ນັບຕັ້ງແຕ່ຣາຕຣີທີ່ຕະຖາຄົຕ ໄດ້ຕັສສະຮູ້ອະນຸຕຕະຣະສັມມາສັມໂພທິຍານ ຈົນກະທັ່ງເຖິງຣາຕຣີທີ່ຕະຖາຄົຕປະຣິນິບພານ ດ້ວຍອະນຸປາທິເສສະນິບພານທາຕ ຕະຫຼອດເວລາລະຫວ່າງນັ້ນ ຕະຖາຄົຕໄດ້ກ່າວສອນ ພ່ຳສອນ ສະແດງອອກ ຊຶ່ງຖ້ອຍຄຳໃດ ຖ້ອຍຄຳເຫຼົ່ານັ້ນທັງໝົດ ຍ່ອມເຂົ້າກັນໄດ້ໂດຍປະການດຽວທັງສິ້ນ ບໍ່ຂັດແຍ້ງກັນເປັນປະການອື່ນເລີຍ ເພາະເຫຕນັ້ນ ຈຶ່ງໄດ້ນາມວ່າ ຕະຖາຄົຕ.

ອິຕິວ.ຂຸ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 106
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ເຫັນໂລກຊະນິດທີ່ຄວາມຕາຍແລບໍ່ເຫັນ

ສຸນຍະໂຕ ໂລກັງ ອະເວກຂັສສຸ ໂມຄະຣາຊະ ສະທາ ສະໂຕ ອັຕຕານຸທິຕຖິງ ອູຫັຈຈະ ເອວັງ ມັຈຈຸຕະໂຣ ສິຢາ ເອວັງ ໂລກັງ ອະເວກຂັນຕັງ ມັຈຈຸຣາຊາ ນະ ປັສສະຕີຕິ.

ດູຣາໂມຄະຣາຊ! ທ່ານຈົ່ງເປັນຜູ້ມີສະຕິ ຖອນຄວາມເຫັນວ່າເປັນຕົວຕົນອອກເສຍ ພິຈາຣະນາເຫັນໂລກ ໂດຍຄວາມເປັນຂອງຫວ່າງຢູ່ທຸກເມື່ອເທີ້ນ. ທ່ານຈະຍ່ອມຂ້າມພົ້ນຄວາມຕາຍເສຍໄດ້ ດ້ວຍຂໍ້ປະຕິບັຕຢ່າງນີ້ ຄວາມຕາຍຈະບໍ່ແລເຫັນທ່ານ ຜູ້ພິຈາຣະນາເຫັນໂລກ ຢູ່ໂດຍອາການຢ່າງນີ້ ແລ.

ສຸຕຕ.ຂຸ.; ຈຸລນິ.ຂຸ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]

ການບັນລຸນິບພານໃນທິຕຖະທັມ

ຈັກຂຸສສະ ເຈ ພິກຂະເວ ພິກຂຸ ນິພພິທາຢະ ວິຣາຄາຢະ ນິໂຣທາຢະ ທັມມັງ ເທເສຕິ ທັມມະກະຖິໂກ ພິກຂູຕິ ອະລັງ ວະຈະນາຢະ.

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ຖ້າພິກຂຸສະແດງທັມເພື່ອຄວາມເບື່ອໜ່າຍ ເພື່ອຄວາມຄາຍກຳໜັດ ເພື່ອຄວາມດັບບໍ່ເຫຼືອ ແຫ່ງຕາ ຢູ່ແລ້ວນັ້ນ; ກໍເປັນການສົມຄວນເພື່ອຈະຮຽກພິກຂຸນັ້ນວ່າ “ຜູ້ກ່າວຊຶ່ງທັມ” ດັ່ງນີ້.

ຈັກຂຸສສະ ເຈ ພິກຂຸ ນິພພິທາຢະ ວິຣາຄາຢະ ນິໂຣທາຢະ ປະຕິປັນໂນ ໂຫຕິ ທັມມານຸທັມມະປະຕິປັນໂນ ພິກຂູຕິ ອະລັງ ວະຈະນາຢະ.

ຖ້າພິກຂຸປະຕິບັຕແລ້ວ ເພື່ອຄວາມເບື່ອໜ່າຍ ເພື່ອຄວາມຄາຍກຳໜັດ ເພື່ອຄວາມດັບບໍ່ເຫຼືອ ແຫ່ງຕາ ຢູ່ແລ້ວນັ້ນ; ກໍເປັນການສົມຄວນເພື່ອຈະຮຽກພິກຂຸນັ້ນວ່າ “ຜູ້ປະຕິບັຕແລ້ວ ຊຶ່ງທັມຕາມສົມຄວນແກ່ທັມ” ດັ່ງນີ້.

ຈັກຂຸສສະ ເຈ ພິກຂຸ ນິພພິທາ ວິຣາຄາ ນິໂຣທາ ອະນຸປາທາ ວິມຸຕໂຕ ໂຫຕິ ທິຕຖະທັມມະນິພພານະປັຕໂຕ ພິກຂູຕິ ອະລັງ ວະຈະນາຢະ.

ຖ້າພິກຂຸຫຼຸດພົ້ນແລ້ວ ເພາະຄວາມເບື່ອໜ່າຍ ເພາະຄວາມຄາຍກຳໜັດ ເພາະຄວາມດັບບໍ່ເຫຼືອ ແຫ່ງຕາ ດ້ວຍຄວາມເປັນຜູ້ບໍ່ຢຶດໝັ້ນຖືໝັ້ນຢູ່ແລ້ວນັ້ນ; ກໍເປັນການສົມຄວນເພື່ອຈະຮຽກພິກຂຸນັ້ນວ່າ “ຜູ້ບັນລຸເຖິງ ຊຶ່ງນິບພານໃນທິຕຖະທັມ” ດັ່ງນີ້.

(ໃນກໍລະນີແຫ່ງ ຫູ ດັງ ລິ້ນ ກາຍ ແລະໃຈ ກໍມີຂໍ້ຄວາມທີ່ຕຣັສໄວ້ຢ່າງດຽວກັນກັບໃນກໍລະນີແຫ່ງຕາ; ໃນສູຕອື່ນ (ຂັນທ. ສັງ.) ຊົງສະແດງໄວ້ດ້ວຍ ຮູບ ເວທະນາ ສັນຍາ ສັງຂາຣ ແລະວິນຍານ; ແລະໃນສູຕອື່ນອີກ (ນິທານ. ສັງ.) ຊົງສະແດງໄວ້ດ້ວຍ ຊະຣາມະຣະນະ ພົບ ຊາຕ ອຸປາທານ ຕັນຫາ ເວທະນາ ຜັສສະ ສະລາຍະຕະນະ ນາມຮູບ ສັງຂາຣ ແລະອະວິຊຊາ.)

ສລາ. ສັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 107
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ທາງໃຫ້ເຖິງຄວາມຫຼຸດພົ້ນຫ້າທາງ

ປັນຈິມານິ ພິກຂະເວ ວິມຸຕຕາຢະຕະນານິ ຢັຕຖະ ພິກຂຸໂນ ອັປປະມັຕຕັສສະ ອາຕາປິໂນ ປະຫິຕັຕຕັສສະ ວິຫະຣະໂຕ ອະວິມຸຕຕັງ ວາ ຈິຕຕັງ ວິມຸຈຈະຕິ ອະປະຣິກຂີນາ ວາ ອາສະວາ ປະຣິກຂະຢັງ ຄັຈສັນຕິ ອະນະນຸປປັຕຕັງ ວາ ອະນຸຕຕະຣັງ ໂຢຄັກເຂມັງ ອະນຸປາປຸນາຕິ ກະຕະມານິ ປັນຈະ,

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ທັມເປັນເຄື່ອງໃຫ້ເຖິງວິມຸຕຫ້າປະການເຫຼົ່ານີ້ ມີຢູ່, ຊຶ່ງໃນທັມນັ້ນ ເມື່ອພິກຂຸເປັນຜູ້ບໍ່ປະມາທ ມີຄວາມພຽນເຜົາກິເລສ ມີຕົນສົ່ງໄປແລ້ວຢູ່, ຈິຕທີ່ຍັງບໍ່ຫຼຸດພົ້ນຍ່ອມຫຼຸດພົ້ນ ອາສະວະທີ່ຍັງບໍ່ສິ້ນໄປຮອບ ຍ່ອມເຖິງຊຶ່ງຄວາມສິ້ນໄປຮອບ ຫຼືວ່າ ເຂົາຍ່ອມບັນລຸຕາມລຳດັບ ຊຶ່ງຄວາມກະເສມຈາກໂຍຄະ ອັນບໍ່ມີທັມອື່ນຍິ່ງກວ່າ ທີ່ຕົນຍັງບໍ່ບັນລຸຕາມລຳດັບ ທັມເປັນເຄື່ອງໃຫ້ເຖິງວິມຸຕຫ້າປະການນັ້ນ ເປັນແນວໃດໜໍ ຫ້າປະການຄື :-

ອິທະ ພິກຂະເວ ພິກຂຸໂນ ສັຕຖາ ທັມມັງ ເທເສຕິ ອັນຍະຕະໂຣ ວາ ຄະຣຸຕຖານິໂຢ ສະພຣັມມະຈາຣີ ຢະຖາ ຢະຖາ ພິກຂະເວ ຕັສສະ ພິກຂຸໂນ ສັຕຖາ ທັມມັງ ເທເສຕິ ອັນຍະຕະໂຣ ວາ ຄະຣຸຕຖານິໂຢ ສະພຣັມມະຈາຣີ ຕະຖາ ຕະຖາ ໂສ ຕັສສະມິງ ທັມເມ ອັຕຖະປະຕິສັງເວທີ ຈະ ໂຫຕິ ທັມມະປະຕິສັງເວທີ ຈະ ຕັສສະ ອັຕຖະປະຕິສັງເວທິໂນ ທັມມະປະຕິສັງເວທິໂນ ປາມຸຊຊັງ ຊາຢະຕິ ປະມຸທິຕັສສະ ປີຕິ ຊາຢະຕິ ປີຕິມະນັສສະ ກາໂຢ ປັສສັມພະຕິ ປັສສັທທະກາໂຢ ສຸຂັງ ເວເທຕິ ສຸຂິໂນ ຈິຕຕັງ ສະມາທິຢະຕິ ອິທັງ ພິກຂະເວ ປະຖະມັງ ວິມຸຕຕາຢະຕະນັງ ຢັຕຖະ ພິກຂຸໂນ ອັປປະມັຕຕັສສະ ອາຕາປິໂນ ປະຫິຕັຕຕັສສະ ວິຫະຣະໂຕ ອະວິມຸຕຕັງ ວາ ຈິຕຕັງ ວິມຸຈຈະຕິ ອະປະຣິກຂີນາ ວາ ອາສະວາ ປະຣິກຂະຢັງ ຄັຈສັນຕິ ອະນະນຸປປັຕຕັງ ວາ ອະນຸຕຕະຣັງ ໂຢຄັກເຂມັງ ອະນຸປາປຸນາຕິ.

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ໃນກໍລະນີນີ້ ພຣະສາສດາ ຫຼືເພື່ອນສະພຣົມມະຈາຣີ ຜູ້ຕັ້ງຢູ່ໃນຖານະເປັນຄູອົງຄ໌ໃດອົງຄ໌ໜຶ່ງ ຍ່ອມສະແດງທັມແກ່ພິກຂຸ, ເຂົາຍ່ອມເປັນຜູ້ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງອັຕຖະ ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງທັມ ໃນທັມນັ້ນ ຕາມທີ່ພຣະສາສດາ ຫຼືເພື່ອນສະພຣົມມະຈາຣີສະແດງແລ້ວຢ່າງໃດ. ເມື່ອເປັນຜູ້ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງອັຕຖະ ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງທັມ, ປາໂມຊຍ່ອມເກີດຂຶ້ນແກ່ເຂົານັ້ນ; ເມື່ອປາໂມຊແລ້ວ ປີຕິຍ່ອມເກີດ; ເມື່ອໃຈມີປີຕິ ກາຍຍ່ອມລະງັບ; ຜູ້ມີກາຍລະງັບແລ້ວ ຍ່ອມສະເຫວີຍສຸຂ (ດ້ວຍນາມກາຍ); ເມື່ອມີສຸຂ ຈິຕຍ່ອມຕັ້ງໝັ້ນ. ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ນີ້ຄື ທັມເປັນເຄື່ອງໃຫ້ເຖິງວິມຸຕ ຂໍ້ທີ່ໜຶ່ງ, ຊຶ່ງໃນທັມນັ້ນ ເມື່ອພິກຂຸເປັນຜູ້ບໍ່ປະມາທ ມີຄວາມພຽນເຜົາກິເລສ ມີຕົນສົ່ງໄປແລ້ວຢູ່, ຈິຕທີ່ຍັງບໍ່ຫຼຸດພົ້ນຍ່ອມຫຼຸດພົ້ນ ອາສະວະທີ່ຍັງບໍ່ສິ້ນຮອບ ຍ່ອມເຖິງຊຶ່ງຄວາມສິ້ນຮອບ ຫຼືວ່າ ເຂົາຍ່ອມບັນລຸຕາມລຳດັບ ຊຶ່ງຄວາມກະເສມຈາກໂຍຄະ ອັນບໍ່ມີທັມອື່ນຍິ່ງກວ່າ ທີ່ຕົນຍັງບໍ່ບັນລຸຕາມລຳດັບ (ໂດຍແນ່ນອນ).


ໜ້າ 108
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ປຸນະ ຈະປະຣັງ ພິກຂະເວ ພິກຂຸໂນ ນະເຫວະ ໂຂ ສັຕຖາ ທັມມັງ ເທເສຕິ ອັນຍະຕະໂຣ ວາ ຄະຣຸຕຖານິໂຢ ສະພຣັມມະຈາຣີ ອະປິຈະ ໂຂ ຢະຖາສຸຕັງ ຢະຖາປະຣິຢັຕຕັງ ທັມມັງ ວິຕຖາເຣນະ ປະເຣສັງ ເທເສຕິ ຢະຖາ ຢະຖາ ພິກຂະເວ ພິກຂຸ ຢະຖາສຸຕັງ ຢະຖາປະຣິຢັຕຕັງ ທັມມັງ ວິຕຖາເຣນະ ປະເຣສັງ ເທເສຕິ ຕະຖາ ຕະຖາ ໂສ ຕັສສະມິງ ທັມເມ ອັຕຖະປະຕິສັງເວທີ ຈະ ໂຫຕິ ທັມມະປະຕິສັງເວທີ ຈະ ຕັສສະ ອັຕຖະປະຕິສັງເວທິໂນ ທັມມະປະຕິສັງເວທິໂນ ປາມຸຊຊັງ ຊາຢະຕິ ປະມຸທິຕັສສະ ປີຕິ ຊາຢະຕິ ປີຕິມະນັສສະ ກາໂຢ ປັສສັມພະຕິ ປັສສັທທະກາໂຢ ສຸຂັງ ເວເທຕິ ສຸຂິໂນ ຈິຕຕັງ ສະມາທິຢະຕິ ອິທັງ ພິກຂະເວ ທຸຕິຢັງ ວິມຸຕຕາຢະຕະນັງ ຢັຕຖະ ພິກຂຸໂນ ອັປປະມັຕຕັສສະ ອາຕາປິໂນ ປະຫິຕັຕຕັສສະ ວິຫະຣະໂຕ ອະວິມຸຕຕັງ ວາ ຈິຕຕັງ ວິມຸຈຈະຕິ ອະປະຣິກຂີນາ ວາ ອາສະວາ ປະຣິກຂະຢັງ ຄັຈສັນຕິ ອະນະນຸປປັຕຕັງ ວາ ອະນຸຕຕະຣັງ ໂຢຄັກເຂມັງ ອະນຸປາປຸນາຕິ.

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ຂໍ້ອື່ນຍັງມີອີກ: ພຣະສາສດາ ຫຼືເພື່ອນສະພຣົມມະຈາຣີ ຜູ້ຕັ້ງຢູ່ໃນຖານະເປັນຄູອົງຄ໌ໃດອົງຄ໌ໜຶ່ງ ກໍບໍ່ໄດ້ສະແດງທັມແກ່ພິກຂຸ, ແຕ່ເຂົາສະແດງທັມຕາມທີ່ໄດ້ຟັງມາ ໄດ້ຮ່ຳຮຽນມາ ແກ່ຊົນທັງຫຼາຍເຫຼົ່າອື່ນໂດຍພິສະດານຢູ່, ເຂົາຍ່ອມເປັນຜູ້ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງອັຕຖະ ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງທັມ ໃນທັມນັ້ນ ຕາມທີ່ເຂົາສະແດງແກ່ຊົນທັງຫຼາຍເຫຼົ່າອື່ນ ໂດຍພິສະດານ ຕາມທີ່ໄດ້ຟັງມາ ໄດ້ຮ່ຳຮຽນມາແລ້ວຢ່າງໃດ. ເມື່ອເປັນຜູ້ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງອັຕຖະ ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງທັມ, ປາໂມຊຍ່ອມເກີດຂຶ້ນແກ່ເຂົານັ້ນ; ເມື່ອປາໂມຊແລ້ວ ປີຕິຍ່ອມເກີດ; ເມື່ອໃຈມີປີຕິ ກາຍຍ່ອມລະງັບ; ຜູ້ມີກາຍລະງັບແລ້ວ ຍ່ອມສະເຫວີຍສຸຂ (ດ້ວຍນາມກາຍ); ເມື່ອມີສຸຂ ຈິຕຍ່ອມຕັ້ງໝັ້ນ. ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ນີ້ຄື ທັມເປັນເຄື່ອງໃຫ້ເຖິງວິມຸຕ ຂໍ້ທີ່ສອງ, ຊຶ່ງໃນທັມນັ້ນ ເມື່ອພິກຂຸເປັນຜູ້ບໍ່ປະມາທ ມີຄວາມພຽນເຜົາກິເລສ ມີຕົນສົ່ງໄປແລ້ວຢູ່, ຈິຕທີ່ຍັງບໍ່ຫຼຸດພົ້ນຍ່ອມຫຼຸດພົ້ນ ອາສະວະທີ່ຍັງບໍ່ສິ້ນຮອບ ຍ່ອມເຖິງຊຶ່ງຄວາມສິ້ນຮອບ ຫຼືວ່າ ເຂົາຍ່ອມບັນລຸຕາມລຳດັບ ຊຶ່ງຄວາມກະເສມຈາກໂຍຄະ ອັນບໍ່ມີທັມອື່ນຍິ່ງກວ່າ ທີ່ຕົນຍັງບໍ່ບັນລຸຕາມລຳດັບ (ໂດຍແນ່ນອນ).

ປຸນະ ຈະປະຣັງ ພິກຂະເວ ພິກຂຸໂນ ນະເຫວະ ໂຂ ສັຕຖາ ທັມມັງ ເທເສຕິ ອັນຍະຕະໂຣ ວາ ຄະຣຸຕຖານິໂຢ ສະພຣັມມະຈາຣີ ນະປິ ຢະຖາສຸຕັງ ຢະຖາປະຣິຢັຕຕັງ ທັມມັງ ວິຕຖາເຣນະ ປະເຣສັງ ເທເສຕິ ອະປິຈະ ໂຂ ຢະຖາສຸຕັງ ຢະຖາປະຣິຢັຕຕັງ ທັມມັງ ວິຕຖາເຣນະ ສັຊຊາຢັງ ກະໂຣຕິ ຢະຖາ ຢະຖາ ພິກຂະເວ ພິກຂຸ ຢະຖາສຸຕັງ ຢະຖາປະຣິຢັຕຕັງ ທັມມັງ ວິຕຖາເຣນະ ສັຊຊາຢັງ ກະໂຣຕິ ຕະຖາ ຕະຖາ ໂສ ຕັສສະມິງ ທັມເມ ອັຕຖະປະຕິສັງເວທີ ຈະ ໂຫຕິ ທັມມະປະຕິສັງເວທີ ຈະ ຕັສສະ ອັຕຖະປະຕິສັງເວທິໂນ


ໜ້າ 109
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ທັມມະປະຕິສັງເວທິໂນ ປາມຸຊຊັງ ຊາຢະຕິ ປະມຸທິຕັສສະ ປີຕິ ຊາຢະຕິ ປີຕິມະນັສສະ ກາໂຢ ປັສສັມພະຕິ ປັສສັທທະກາໂຢ ສຸຂັງ ເວເທຕິ ສຸຂິໂນ ຈິຕຕັງ ສະມາທິຢະຕິ ອິທັງ ພິກຂະເວ ຕະຕິຢັງ ວິມຸຕຕາຢະຕະນັງ ຢັຕຖະ ພິກຂຸໂນ ອັປປະມັຕຕັສສະ ອາຕາປິໂນ ປະຫິຕັຕຕັສສະ ວິຫະຣະໂຕ ອະວິມຸຕຕັງ ວາ ຈິຕຕັງ ວິມຸຈຈະຕິ ອະປະຣິກຂີນາ ວາ ອາສະວາ ປະຣິກຂະຢັງ ຄັຈສັນຕິ ອະນະນຸປປັຕຕັງ ວາ ອະນຸຕຕະຣັງ ໂຢຄັກເຂມັງ ອະນຸປາປຸນາຕິ.

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ຂໍ້ອື່ນຍັງມີອີກ: ພຣະສາສດາ ຫຼືເພື່ອນສະພຣົມມະຈາຣີ ຜູ້ຕັ້ງຢູ່ໃນຖານະເປັນຄູອົງຄ໌ໃດອົງຄ໌ໜຶ່ງ ກໍບໍ່ໄດ້ສະແດງທັມແກ່ພິກຂຸ, ແລະເຂົານັ້ນກໍບໍ່ໄດ້ສະແດງທັມແກ່ຊົນທັງຫຼາຍເຫຼົ່າອື່ນໂດຍພິສະດານ ຕາມທີ່ໄດ້ຟັງມາໄດ້ຮ່ຳຮຽນມາ, ແຕ່ເຂົາທຳການສູຕທ່ອງຊຶ່ງທັມ ໂດຍພິສະດານ ຕາມທີ່ຕົນຟັງມາຮ່ຳຮຽນມາຢູ່, ເຂົາຍ່ອມເປັນຜູ້ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງອັຕຖະ ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງທັມ ໃນທັມນັ້ນ ຕາມທີ່ເຂົາທຳການສູຕທ່ອງຊຶ່ງທັມໂດຍພິສະດານ ຕາມທີ່ຕົນຟັງມາ ຮ່ຳຮຽນມາແລ້ວຢ່າງໃດ. ເມື່ອເປັນຜູ້ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງອັຕຖະ ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງທັມ, ປາໂມຊຍ່ອມເກີດຂຶ້ນແກ່ເຂົານັ້ນ; ເມື່ອປາໂມຊແລ້ວ ປີຕິຍ່ອມເກີດ; ເມື່ອໃຈມີປີຕິ ກາຍຍ່ອມລະງັບ; ຜູ້ມີກາຍລະງັບແລ້ວ ຍ່ອມສະເຫວີຍສຸຂ (ດ້ວຍນາມກາຍ); ເມື່ອມີສຸຂ ຈິຕຍ່ອມຕັ້ງໝັ້ນ. ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ນີ້ຄື ທັມເປັນເຄື່ອງໃຫ້ເຖິງວິມຸຕ ຂໍ້ທີ່ສາມ, ຊຶ່ງໃນທັມນັ້ນ ເມື່ອພິກຂຸເປັນຜູ້ບໍ່ປະມາທ ມີຄວາມພຽນເຜົາກິເລສ ມີຕົນສົ່ງໄປແລ້ວຢູ່, ຈິຕທີ່ຍັງບໍ່ຫຼຸດພົ້ນຍ່ອມຫຼຸດພົ້ນ ອາສະວະທີ່ຍັງບໍ່ສິ້ນຮອບ ຍ່ອມເຖິງຊຶ່ງຄວາມສິ້ນຮອບ ຫຼືວ່າ ເຂົາຍ່ອມບັນລຸຕາມລຳດັບ ຊຶ່ງຄວາມກະເສມຈາກໂຍຄະ ອັນບໍ່ມີທັມອື່ນຍິ່ງກວ່າ ທີ່ຕົນຍັງບໍ່ບັນລຸຕາມລຳດັບ (ໂດຍແນ່ນອນ).

ປຸນະ ຈະປະຣັງ ພິກຂະເວ ພິກຂຸໂນ ນະເຫວະ ໂຂ ສັຕຖາ ທັມມັງ ເທເສຕິ ອັນຍະຕະໂຣ ວາ ຄະຣຸຕຖານິໂຢ ສະພຣັມມະຈາຣີ ນະປິ ຢະຖາສຸຕັງ ຢະຖາປະຣິຢັຕຕັງ ທັມມັງ ວິຕຖາເຣນະ ປະເຣສັງ ເທເສຕິ ນະປິ ຢະຖາສຸຕັງ ຢະຖາປະຣິຢັຕຕັງ ທັມມັງ ວິຕຖາເຣນະ ສັຊຊາຢັງ ກະໂຣຕິ ອະປິຈະ ໂຂ ຢະຖາສຸຕັງ ຢະຖາປະຣິຢັຕຕັງ ທັມມັງ ເຈຕະສາ ອະນຸວິຕັກເກຕິ ອະນຸວິຈາເຣຕິ ມະນະສານຸເປກຂະຕິ ຢະຖາ ຢະຖາ ພິກຂະເວ ພິກຂຸ ຢະຖາສຸຕັງ ຢະຖາປະຣິຢັຕຕັງ ທັມມັງ ເຈຕະສາ ອະນຸວິຕັກເກຕິ ອະນຸວິຈາເຣຕິ ມະນະສານຸເປກຂະຕິ ຕະຖາ ຕະຖາ ໂສ ຕັສສະມິງ ທັມເມ ອັຕຖະປະຕິສັງເວທີ ຈະ ໂຫຕິ ທັມມະປະຕິສັງເວທີ ຈະ ຕັສສະ ອັຕຖະປະຕິສັງເວທິໂນ ທັມມະປະຕິສັງເວທິໂນ ປາມຸຊຊັງ ຊາຢະຕິ ປະມຸທິຕັສສະ ປີຕິ ຊາຢະຕິ ປີຕິມະນັສສະ ກາໂຢ ປັສສັມພະຕິ ປັສສັທທະກາໂຢ ສຸຂັງ ເວເທຕິ ສຸຂິໂນ ຈິຕຕັງ ສະມາທິຢະຕິ ອິທັງ ພິກຂະເວ ຈະຕຸຕຖັງ ວິມຸຕຕາຢະຕະນັງ ຢັຕຖະ ພິກຂຸໂນ ອັປປະມັຕຕັສສະ ອາຕາປິໂນ ປະຫິຕັຕຕັສສະ ວິຫະຣະໂຕ ອະວິມຸຕຕັງ ວາ ຈິຕຕັງ ວິມຸຈຈະຕິ ອະປະຣິກຂີນາ ວາ ອາສະວາ ປະຣິກຂະຢັງ ຄັຈສັນຕິ ອະນະນຸປປັຕຕັງ ວາ ອະນຸຕຕະຣັງ ໂຢຄັກເຂມັງ ອະນຸປາປຸນາຕິ.


ໜ້າ 110
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ຂໍ້ອື່ນຍັງມີອີກ: ພຣະສາສດາ ຫຼືເພື່ອນສະພຣົມມະຈາຣີ ຜູ້ຕັ້ງຢູ່ໃນຖານະເປັນຄູອົງຄ໌ໃດອົງຄ໌ໜຶ່ງ ກໍບໍ່ໄດ້ສະແດງທັມແກ່ພິກຂຸ, ແລະເຂົານັ້ນກໍບໍ່ໄດ້ສະແດງທັມແກ່ຊົນທັງຫຼາຍເຫຼົ່າອື່ນໂດຍພິສະດານ ຕາມທີ່ໄດ້ຟັງມາໄດ້ຮ່ຳຮຽນມາ, ແລະເຂົາກໍບໍ່ໄດ້ທຳການສູຕທ່ອງຊຶ່ງທັມໂດຍພິສະດານ ຕາມທີ່ຕົນຟັງມາຮ່ຳຮຽນມາ; ແຕ່ເຂົາຕຶກຕາມຕອງຕາມດ້ວຍໃຈ ຕາມເພັ່ງດ້ວຍໃຈ ຊຶ່ງທັມຕາມທີ່ເຂົາຟັງມາຮ່ຳຮຽນມາຢູ່, ເຂົາຍ່ອມເປັນຜູ້ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງອັຕຖະ ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງທັມ ໃນທັມນັ້ນ ຕາມທີ່ເຂົາຕຶກຕາມຕອງຕາມດ້ວຍໃຈ ຕາມເພັ່ງດ້ວຍໃຈ ຊຶ່ງທັມຕາມທີ່ເຂົາຟັງມາຮ່ຳຮຽນມາແລ້ວຢ່າງໃດ. ເມື່ອເປັນຜູ້ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງອັຕຖະ ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງທັມ, ປາໂມຊຍ່ອມເກີດຂຶ້ນແກ່ເຂົານັ້ນ; ເມື່ອປາໂມຊແລ້ວ ປີຕິຍ່ອມເກີດ; ເມື່ອໃຈມີປີຕິ ກາຍຍ່ອມລະງັບ; ຜູ້ມີກາຍລະງັບແລ້ວ ຍ່ອມສະເຫວີຍສຸຂ (ດ້ວຍນາມກາຍ); ເມື່ອມີສຸຂ ຈິຕຍ່ອມຕັ້ງໝັ້ນ. ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ນີ້ຄື ທັມເປັນເຄື່ອງໃຫ້ເຖິງວິມຸຕ ຂໍ້ທີ່ສີ່, ຊຶ່ງໃນທັມນັ້ນ ເມື່ອພິກຂຸເປັນຜູ້ບໍ່ປະມາທ ມີຄວາມພຽນເຜົາກິເລສ ມີຕົນສົ່ງໄປແລ້ວຢູ່, ຈິຕທີ່ຍັງບໍ່ຫຼຸດພົ້ນຍ່ອມຫຼຸດພົ້ນ ອາສະວະທີ່ຍັງບໍ່ສິ້ນຮອບ ຍ່ອມເຖິງຊຶ່ງຄວາມສິ້ນຮອບ ຫຼືວ່າ ເຂົາຍ່ອມບັນລຸຕາມລຳດັບ ຊຶ່ງຄວາມກະເສມຈາກໂຍຄະ ອັນບໍ່ມີທັມອື່ນຍິ່ງກວ່າ ທີ່ຕົນຍັງບໍ່ບັນລຸຕາມລຳດັບ (ໂດຍແນ່ນອນ).

ປຸນະ ຈະປະຣັງ ພິກຂະເວ ພິກຂຸໂນ ນະເຫວະ ໂຂ ສັຕຖາ ທັມມັງ ເທເສຕິ ອັນຍະຕະໂຣ ວາ ຄະຣຸຕຖານິໂຢ ສະພຣັມມະຈາຣີ ນະປິ ຢະຖາສຸຕັງ ຢະຖາປະຣິຢັຕຕັງ ທັມມັງ ວິຕຖາເຣນະ ປະເຣສັງ ເທເສຕິ ນະປິ ຢະຖາສຸຕັງ ຢະຖາປະຣິຢັຕຕັງ ທັມມັງ ວິຕຖາເຣນະ ສັຊຊາຢັງ ກະໂຣຕິ ນະປິ ຢະຖາສຸຕັງ ຢະຖາປະຣິຢັຕຕັງ ທັມມັງ ເຈຕະສາ ອະນຸວິຕັກເກຕິ ອະນຸວິຈາເຣຕິ ມະນະສານຸເປກຂະຕິ ອະປິຈະ ຂະວັສສະ ອັນຍະຕະຣັງ ສະມາທິນິມິຕຕັງ ສຸຄຄະຫິຕັງ ໂຫຕິ ສຸມະນະສິກະຕັງ ສຸປະທາຣິຕັງ ສຸປປະຕິວິທທັງ ປັນຍາຢະ ຢະຖາ ຢະຖາ ພິກຂະເວ ພິກຂຸໂນ ອັນຍະຕະຣັງ ສະມາທິນິມິຕຕັງ ສຸຄຄະຫິຕັງ ໂຫຕິ ສຸມະນະສິກະຕັງ ສຸປະທາຣິຕັງ ສຸປປະຕິວິທທັງ ປັນຍາຢະ ຕະຖາ ຕະຖາ ໂສ ຕັສສະມິງ ທັມເມ ອັຕຖະປະຕິສັງເວທີ ຈະ ໂຫຕິ ທັມມະປະຕິສັງເວທີ ຈະ ຕັສສະ ອັຕຖະປະຕິສັງເວທິໂນ ທັມມະປະຕິສັງເວທິໂນ ປາມຸຊຊັງ ຊາຢະຕິ ປະມຸທິຕັສສະ ປີຕິ ຊາຢະຕິ ປີຕິມະນັສສະ ກາໂຢ ປັສສັມພະຕິ ປັສສັທທະກາໂຢ ສຸຂັງ ເວເທຕິ ສຸຂິໂນ ຈິຕຕັງ ສະມາທິຢະຕິ ອິທັງ ພິກຂະເວ ປັນຈະມັງ ວິມຸຕຕາຢະຕະນັງ ຢັຕຖະ ພິກຂຸໂນ ອັປປະມັຕຕັສສະ ອາຕາປິໂນ ປະຫິຕັຕຕັສສະ ວິຫະຣະໂຕ ອະວິມຸຕຕັງ ວາ ຈິຕຕັງ ວິມຸຈຈະຕິ ອະປະຣິກຂີນາ ວາ ອາສະວາ ປະຣິກຂະຢັງ ຄັຈສັນຕິ ອະນະນຸປປັຕຕັງ ວາ ອະນຸຕຕະຣັງ ໂຢຄັກເຂມັງ ອະນຸປາປຸນາຕິ.


ໜ້າ 111
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ຂໍ້ອື່ນຍັງມີອີກ: ພຣະສາສດາ ຫຼືເພື່ອນສະພຣົມມະຈາຣີ ຜູ້ຕັ້ງຢູ່ໃນຖານະເປັນຄູອົງຄ໌ໃດອົງຄ໌ໜຶ່ງ ກໍບໍ່ໄດ້ສະແດງທັມແກ່ພິກຂຸ, ແລະເຂົານັ້ນກໍບໍ່ໄດ້ສະແດງທັມແກ່ຊົນທັງຫຼາຍເຫຼົ່າອື່ນໂດຍພິສະດານ ຕາມທີ່ໄດ້ຟັງມາໄດ້ຮ່ຳຮຽນມາ, ແລະເຂົາກໍບໍ່ໄດ້ທຳການສູຕທ່ອງຊຶ່ງທັມໂດຍພິສະດານ ຕາມທີ່ຕົນຟັງມາຮ່ຳຮຽນມາ; ທັງເຂົາກໍບໍ່ໄດ້ຕຶກຕາມຕອງຕາມດ້ວຍໃຈ ຕາມເພັ່ງດ້ວຍໃຈ ຊຶ່ງທັມຕາມທີ່ເຂົາຟັງມາຮ່ຳຮຽນມາ; ແຕ່ວ່າສະມາທິນິມິຕຢ່າງໃດຢ່າງໜຶ່ງ ເປັນສິ່ງທີ່ເຂົານັ້ນຖືເອົາດີແລ້ວ ເຮັດໄວ້ໃນໃຈດີແລ້ວ ເຂົ້າໄປຊົງໄວ້ດີແລ້ວ ແທງຕະຫຼອດດີແລ້ວດ້ວຍປັນຍາຢູ່, ເຂົາຍ່ອມເປັນຜູ້ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງອັຕຖະ ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງທັມ ໃນທັມນັ້ນ ຕາມທີ່ສະມາທິນິມິຕຢ່າງໃດຢ່າງໜຶ່ງ ເປັນສິ່ງທີ່ເຂົານັ້ນຖືເອົາດີແລ້ວ ເຮັດໄວ້ໃນໃຈດີແລ້ວ ເຂົ້າໄປຊົງໄວ້ດີແລ້ວ ແທງຕະຫຼອດດີແລ້ວດ້ວຍປັນຍາຢ່າງໃດ. ເມື່ອເປັນຜູ້ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງອັຕຖະ ຮູ້ພ້ອມສະເພາະຊຶ່ງທັມ, ປາໂມຊຍ່ອມເກີດຂຶ້ນແກ່ເຂົານັ້ນ; ເມື່ອປາໂມຊແລ້ວ ປີຕິຍ່ອມເກີດ; ເມື່ອໃຈມີປີຕິ ກາຍຍ່ອມລະງັບ; ຜູ້ມີກາຍລະງັບແລ້ວ ຍ່ອມສະເຫວີຍສຸຂ (ດ້ວຍນາມກາຍ); ເມື່ອມີສຸຂ ຈິຕຍ່ອມຕັ້ງໝັ້ນ. ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ນີ້ຄື ທັມເປັນເຄື່ອງໃຫ້ເຖິງວິມຸຕ ຂໍ້ທີ່ຫ້າ, ຊຶ່ງໃນທັມນັ້ນ ເມື່ອພິກຂຸເປັນຜູ້ບໍ່ປະມາທ ມີຄວາມພຽນເຜົາກິເລສ ມີຕົນສົ່ງໄປແລ້ວຢູ່, ຈິຕທີ່ຍັງບໍ່ຫຼຸດພົ້ນຍ່ອມຫຼຸດພົ້ນ ອາສະວະທີ່ຍັງບໍ່ສິ້ນຮອບ ຍ່ອມເຖິງຊຶ່ງຄວາມສິ້ນຮອບ ຫຼືວ່າ ເຂົາຍ່ອມບັນລຸຕາມລຳດັບ ຊຶ່ງຄວາມກະເສມຈາກໂຍຄະ ອັນບໍ່ມີທັມອື່ນຍິ່ງກວ່າ ທີ່ຕົນຍັງບໍ່ບັນລຸຕາມລຳດັບ (ໂດຍແນ່ນອນ).

ອິມານິ ໂຂ ພິກຂະເວ ປັນຈະ ວິມຸຕຕາຢະຕະນານິ ຢັຕຖະ ພິກຂຸໂນ ອັປປະມັຕຕັສສະ ອາຕາປິໂນ ປະຫິຕັຕຕັສສະ ວິຫະຣະໂຕ ອະວິມຸຕຕັງ ວາ ຈິຕຕັງ ວິມຸຈຈະຕິ ອະປະຣິກຂີນາ ວາ ອາສະວາ ປະຣິກຂະຢັງ ຄັຈສັນຕິ ອະນະນຸປປັຕຕັງ ວາ ອະນຸຕຕະຣັງ ໂຢຄັກເຂມັງ ອະນຸປາປຸນາຕິຕິ.

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ທັມເປັນເຄື່ອງໃຫ້ເຖິງວິມຸຕຫ້າປະການເຫຼົ່ານີ້ ຊຶ່ງໃນທັມນັ້ນ ເມື່ອພິກຂຸເປັນຜູ້ບໍ່ປະມາທ ມີຄວາມພຽນເຜົາກິເລສ ມີຕົນສົ່ງໄປແລ້ວຢູ່, ຈິຕທີ່ຍັງບໍ່ຫຼຸດພົ້ນຍ່ອມຫຼຸດພົ້ນ ອາສະວະທີ່ຍັງບໍ່ສິ້ນໄປຮອບ ຍ່ອມເຖິງຊຶ່ງຄວາມສິ້ນໄປຮອບ ຫຼືວ່າ ເຂົາຍ່ອມບັນລຸຕາມລຳດັບ ຊຶ່ງຄວາມກະເສມຈາກໂຍຄະ ອັນບໍ່ມີທັມອື່ນຍິ່ງກວ່າ ທີ່ຕົນຍັງບໍ່ບັນລຸຕາມລຳດັບ. ດັ່ງນີ້ແລ.

- ປັນຈກ. ອັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ໜ້າ 112
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ການປາກົດຂອງພຣະຕະຖາຄົຕມີໄດ້ຍາກໃນໂລກ

ພິກຂຸ ທ.! ການມາປາກົດຂອງບຸຄຄົລເອກ (ບໍ່ມີຄົນຊ້ຳສອງ) ມີໄດ້ຍາກໃນໂລກ. ໃຜໜໍເປັນບຸຄຄົລເອກ? ຕະຖາຄົຕ ຜູ້ເປັນພຣະອະຣະຫັນຕະຕັສສະຮູ້ຊອບເອງ ເປັນບຸຄຄົລເອກ (ບໍ່ມີໃຜຊ້ຳສອງ). ການປາກົດຂອງບຸຄຄົລນີ້ແລ ມີໄດ້ຍາກໃນໂລກ.

- ບາລີ ເອກ. ອັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ] ຕຣັສແກ່ພິກຂຸທັງຫຼາຍ.

ໂລກທີ່ກຳລັງມົວເມົາ ກໍຍັງສົນໃຈທັມຂອງພຣະຕະຖາຄົຕ

ພິກຂຸ ທ.! ເພາະເຫຕທີ່ຕະຖາຄົຕ ຜູ້ອະຣະຫັນຕະສັມມາສັມພຸທທະເກີດຂຶ້ນ ຈຶ່ງເກີດມີຂອງໜ້າອັດສະຈັນບໍ່ເຄີຍມີ ສີ່ຢ່າງນີ້ປາກົດຂຶ້ນ. ສີ່ຢ່າງອັນໃດໜໍ?

ພິກຂຸ ທ.! ປະຊາຊົນທັງຫຼາຍ ພໍໃຈໃນກາມະຄຸນ ບັນເທີງຢູ່ໃນກາມະຄຸນ, ຄັນຕະຖາຄົຕສະແດງທັມ ທີ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບກາມະຄຸນ ປະຊາຊົນເຫຼົ່ານັ້ນກໍຟັງ, ງ່ຽງຫູຟັງ ຕັ້ງໃຈຟັງ ເພື່ອຈະໃຫ້ເຂົ້າໃຈທົ່ວເຖິງ. ພິກຂຸ ທ.! ນີ້ຄືຂອງໜ້າອັດສະຈັນ ບໍ່ເຄີຍມີຢ່າງທີ່ໜຶ່ງ, ມີຂຶ້ນມາ ເພາະການບັງເກີດຂອງຕະຖາຄົຕ ຜູ້ອະຣະຫັນຕະສັມມາສັມພຸທທະ.

ພິກຂຸ ທ.! ປະຊາຊົນທັງຫຼາຍ ພໍໃຈໃນການຖືໂຕ ບັນເທີງຢູ່ໃນການຖືໂຕ, ຄັນຕະຖາຄົຕສະແດງທັມ ທີ່ກຳຈັດການຖືໂຕ ປະຊາຊົນເຫຼົ່ານັ້ນກໍຟັງ, ງ່ຽງຫູຟັງ ຕັ້ງໃຈຟັງ ເພື່ອຈະໃຫ້ເຂົ້າໃຈທົ່ວເຖິງ. ພິກຂຸ ທ.! ນີ້ຄືຂອງໜ້າອັດສະຈັນ ບໍ່ເຄີຍມີຢ່າງທີ່ສອງ, ມີຂຶ້ນມາ ເພາະການບັງເກີດຂອງຕະຖາຄົຕ ຜູ້ອະຣະຫັນຕະສັມມາສັມພຸທທະ.

ພິກຂຸ ທ.! ປະຊາຊົນທັງຫຼາຍ ພໍໃຈໃນຄວາມວຸ່ນວາຍບໍ່ສະງົບ ຍິນດີຢູ່ໃນຄວາມວຸ່ນວາຍບໍ່ສະງົບ ບັນເທີງຢູ່ໃນຄວາມວຸ່ນວາຍບໍ່ສະງົບ, ຄັນຕະຖາຄົຕສະແດງທັມ ທີ່ເປັນໄປເພື່ອສະງົບ ປະຊາຊົນເຫຼົ່ານັ້ນກໍຟັງ, ງ່ຽງຫູຟັງ ຕັ້ງໃຈຟັງ ເພື່ອຈະໃຫ້ເຂົ້າໃຈທົ່ວເຖິງ. ພິກຂຸ ທ.! ນີ້ຄືຂອງໜ້າອັດສະຈັນ ບໍ່ເຄີຍມີຢ່າງທີ່ສາມ, ມີຂຶ້ນມາ ເພາະການບັງເກີດຂອງຕະຖາຄົຕ ຜູ້ອະຣະຫັນຕະສັມມາສັມພຸທທະ.

ພິກຂຸ ທ.! ປະຊາຊົນທັງຫຼາຍ ປະກອບຢູ່ດ້ວຍອະວິຊຊາ ເປັນຄົນບອດ ຖືກຄວາມມືດຄອບງຳເອົາແລ້ວ, ຄັນຕະຖາຄົຕສະແດງທັມ ທີ່ກຳຈັດອະວິຊຊາ ປະຊາຊົນເຫຼົ່ານັ້ນກໍຟັງ, ງ່ຽງຫູຟັງ ຕັ້ງໃຈຟັງ ເພື່ອຈະໃຫ້ເຂົ້າໃຈທົ່ວເຖິງ. ພິກຂຸ ທ.! ນີ້ຄືຂອງໜ້າອັດສະຈັນ ບໍ່ເຄີຍມີຢ່າງທີ່ສີ່, ມີຂຶ້ນມາ ເພາະການບັງເກີດຂອງຕະຖາຄົຕ ຜູ້ອະຣະຫັນຕະສັມມາສັມພຸທທະ.

- ບາລີ ຈຕຸກກ. ອັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ] ຕຣັສແກ່ພິກຂຸທັງຫຼາຍທີ່ເຊຕະວັນ.


ທ້າຍເຫຼັ້ມ 1
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ພິກຂຸສູຕພຣະທັມດ້ວຍທຳນອງສຽງຍາວເໝືອນດັ່ງຂັບລຳ ມີໂທສ ໕ ປະການຄື:

ຕົນເອງຍິນດີໃນສຽງນັ້ນ ໑

ຄົນອື່ນຍິນດີໃນສຽງນັ້ນ ໑

ຊາວບ້ານຕິຕຽນ ໑

ສະມາທິຂອງຜູ້ພໍໃຈໃນການເຮັດ (ເປັ່ງ) ສຽງຍ່ອມເສື່ອມຫາຍໄປ ໑

ພິກຂຸພວກລຸນຫຼັງຖືເອົາເປັນແບບຢ່າງ ໑

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ໂທສຫ້າປະການນີ້ແລຂອງພິກຂຸ ຜູ້ສູຕບົດພຣະທັມດ້ວຍທຳນອງສຽງຍາວເໝືອນດັ່ງຂັບລຳ.

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ພິກຂຸບໍ່ຄວນສູຕບົດພຣະທັມດ້ວຍທຳນອງສຽງຍາວເໝືອນດັ່ງຂັບລຳ ອົງໃດສູຕ ຕ້ອງອາປັຕທຸກກົຕ (ການກະທຳບໍ່ດີ).

ວິນັຍປິດົກ [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ທ້າຍເຫຼັ້ມ 2
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ທັມວິນັຍຂອງພຣະສັມມາສັມພຸທທະເຈົ້າ ເປີດເຜີຍຈຶ່ງຈະຮຸ່ງເຮືອງ

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ສິ່ງ ໓ ຢ່າງນີ້ ປິດບັງໄວ້ຈຶ່ງຈະເຣີນ ເປີດເຜີຍບໍ່ຈະເຣີນ ສາມຢ່າງນັ້ນຄື

(໑) ມາຕຸຄາມ ປິດບັງໄວ້ຈຶ່ງຈະງົດງາມ ເປີດເຜີຍບໍ່ງົດງາມ

(໒) ມົນຂອງພຣາມ ປິດບັງໄວ້ຈຶ່ງຮຸ່ງເຮືອງ ເປີດເຜີຍບໍ່ຮຸ່ງເຮືອງ

(໓) ມິຈສາທິຕຖິ ປິດບັງໄວ້ຈຶ່ງຈະເຣີນ ເປີດເຜີຍບໍ່ຈະເຣີນ

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ສິ່ງ ໓ ຢ່າງເຫຼົ່ານີ້ແລ ປິດບັງໄວ້ຈຶ່ງຈະເຣີນ ເປີດເຜີຍບໍ່ຈະເຣີນ.

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ສິ່ງ ໓ ຢ່າງນີ້ ເປີດເຜີຍຈຶ່ງຮຸ່ງເຮືອງ ປິດບັງໄວ້ບໍ່ຮຸ່ງເຮືອງ ສາມຢ່າງນັ້ນຄື

(໑) ດວງຈັນ ເປີດເຜີຍຈຶ່ງຮຸ່ງເຮືອງ ປິດບັງໄວ້ບໍ່ຮຸ່ງເຮືອງ

(໒) ດວງອາທິຕ ເປີດເຜີຍຈຶ່ງຮຸ່ງເຮືອງ ປິດບັງໄວ້ບໍ່ຮຸ່ງເຮືອງ

(໓) ທັມວິນັຍທີ່ຕະຖາຄົຕປະກາສໄວ້ດີແລ້ວ ເປີດເຜີຍຈຶ່ງຮຸ່ງເຮືອງ ປິດບັງໄວ້ບໍ່ຮຸ່ງເຮືອງ

ພິກຂຸທັງຫຼາຍ! ສິ່ງ ໓ ຢ່າງເຫຼົ່ານີ້ແລ ເປີດເຜີຍຈຶ່ງຮຸ່ງເຮືອງ ປິດບັງໄວ້ບໍ່ຮຸ່ງເຮືອງ.

- ບາລີ ຕິກ. ອັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]


ທ້າຍເຫຼັ້ມ 3
ກວດທານຂໍ້ຄວາມທຽບກັບຮູບຂັ້ນຕົ້ນແລ້ວ.
————————————————————
ປັນຈະສີລະ (ສີລຫ້າ)

(ປານາຕິປາຕາ ເວຣະມະນີ)

ເຂົານັ້ນ ລະປານາຕິບາຕ ເວັ້ນຂາດຈາກປານາຕິບາຕ (ຂ້າສັຕ) ວາງທ່ອນໄມ້ແລະສາດຕຣາເສຍແລ້ວ ມີຄວາມລະອາຍ ເຖິງຄວາມອິດູກະຣຸນາ ຫວັງປະໂຍຊນ໌ເກື້ອກູນໃນສັຕທັງຫຼາຍຢູ່.

(ອະທິນນາທານາ ເວຣະມະນີ)

ເຂົານັ້ນ ລະອະທິນນາທານ ເວັ້ນຂາດຈາກອະທິນນາທານ (ລັກຊັບ) ຖືເອົາແຕ່ຂອງທີ່ເຂົາໃຫ້ແລ້ວ ຫວັງຢູ່ແຕ່ຂອງທີ່ເຂົາໃຫ້ ບໍ່ເປັນຂີ້ລັກ ມີຕົນເປັນຄົນສະອາດເປັນຢູ່.

(ກາເມສຸມິຈສາຈາຣາ ເວຣະມະນີ)

ເຂົານັ້ນ ລະການປະພຶດຜິດໃນກາມ ເວັ້ນຂາດຈາກການປະພຶດຜິດໃນກາມ (ຄືເວັ້ນຂາດຈາກການປະພຶດຜິດ) ໃນຍິງຊຶ່ງ ມານດາຮັກສາ ບິດາຮັກສາ ອ້າຍນ້ອງຊາຍຮັກສາ ເອື້ອຍນ້ອງຍິງຮັກສາ ຫຼືຍາດຮັກສາ ອັນທັມຮັກສາ ເປັນຍິງມີສາມີ ຍິງນັກໂທສ ໂດຍທີ່ສຸດແມ່ນແຕ່ຍິງທີ່ເຂົາໝັ້ນໄວ້ດ້ວຍການຄ້ອງພວງມາໄລ ບໍ່ເປັນຜູ້ປະພຶດຜິດຈາຣີດໃນຮູບແບບເຫຼົ່ານັ້ນ.

(ມຸສາວາທາ ເວຣະມະນີ)

ເຂົານັ້ນ ລະມຸສາວາດ ເວັ້ນຂາດຈາກມຸສາວາດ ເວົ້າແຕ່ຄວາມຈິງ ຮັກສາຄຳສັຈ ໝັ້ນຄົງໃນຄຳເວົ້າ ມີຄຳເວົ້າຄວນເຊື່ອຖືໄດ້ ບໍ່ແກ້ງກ່າວໃຫ້ຜິດຕໍ່ໂລກ.

(ສຸຣາເມຣະຢະມັຊຊະປະມາທັຕຖານາ ເວຣະມະນີ)

ເຂົານັ້ນ ເວັ້ນຂາດຈາກການດື່ມນ້ຳເມົາ ຄືສຸຣາແລະເມຣັຍອັນເປັນທີ່ຕັ້ງຂອງຄວາມປະມາດ.

- ບາລີ ປັນຈ.ອັງ.; ບາລີ ສີ.ທີ.; ບາລີ ທສກ.ອັງ. [ເລກອ້າງອີງອ່ານບໍ່ຊັດ — ເບິ່ງຮູບຕົ້ນສະບັບ]